娜拉怎么分房子？——从婚姻法新司法解释扯起

作者：押沙龙
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　　一百多年前，易卜生写过一个很有名的剧本《玩偶之家》。女主角娜拉和丈夫海尔茂发生了婚姻危机。起因比较复杂，我这里就不再细说了。总之，娜拉发现丈夫是个混蛋，于是她做了一个骄傲的决定：净身出户。
　　娜拉是这么说的，“我把钥匙都搁这儿。明天我动身之后，克立斯替纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。”
　　丈夫小狗子似的卑躬屈膝，苦苦哀求她留下来，他甚至还摇尾巴说：“可是我总得给你寄点儿钱——你手头不方便的时候我得帮点忙。”
　　娜拉骄傲地摆手：“什么都不用寄！我不接受生人的帮助。”然后挎着坤包，大义凛然地走出家门，净身出户，留下丈夫一个人，“双手蒙着脸”，悲痛欲绝。
　　戏剧就这么结束了。
　　一百多年后，我们真是不能理解：娜拉跟海尔茂结婚多年，最后混的个净身出户，把全部财产留给丈夫一个人享用，这简直是丧权辱国，算哪门子的胜利？她出门的的时候，至少应该扛走半个房子！
　　当然了，文学追求美学效果。娜拉两口子在舞台上狗打架似的抢房子争财产，易卜生可能觉得不甚美观。于是他让娜拉大声宣布：“现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人！”然后彪呼呼地净身出户——宝相庄严，不可逼视。至于娜拉是不是吃亏，他就不管了。
　　一个场景“BIAO”的一声跳进我脑海。下次人艺小剧场上演《玩偶之家》的时候，全体观众在最后一幕结束时应该站起来，大声喊：“娜拉，你妈喊你回家分房子！”这才是打倒易卜生这些伪女权主义者的正义呐喊。老易想骗我们净身出户，没门！
　　当然，易卜生如果在场，也许会困惑：这帮家伙为什么对房子这么敏感？他不知道，这些年中国人已经蜕变成一种类似乌龟的生物，对自己寓身于内的外壳有一种血浓于水的情感。那些挪威人没有婚房传统、没有户口制、没有小产权市场禁入制，对此可能无法理解。
　　
　　但是坦率地说，娜拉她妈也可能会让女儿白跑一趟。
　　按照新的婚姻法司法解释，房子分割可以分成四种情况：1: ) 如房子是婚后小家庭购买的，那么娜拉可以分一半。2:)如房子是海尔茂的婚前财产，娜拉无权分割。3:)如房子是海尔茂的父母全款购买，即便是登记在海尔茂名下，娜拉也无权分割。4:) 如房子是婚前海尔茂付的首付，婚后还的房贷，那么娜拉可以得到还贷部分的50%。如房子增值了，海尔茂还要“酌情”给她补偿。比方说：海尔茂按揭了一个90万的婚房，自己掏钱付了30万首付。婚后，两口子还了60万房贷。离婚时，房子涨到了300万。那娜拉可以得到一笔赔偿，下限是房贷的一半一——30万，上限是100万（30万加上70万的房产增值）
　　老实说，单看这个法律条文，我觉得相当公平（只有“酌情”这条我觉得不妥。这没有什么好“酌”的，就该按溢价补偿）。但中国女人并不买账。我搜索了一下对新司法解释的评价，发现绝大部分是负面的。大部分人都批评说：这个司法解释太偏向男人了，没有照顾弱势女性！
　　我得说：这些批评是有一定道理的。我绝不认为女人在智力、能力上天生不如男性。但是，在中国女性确实是弱势群体。她们的弱势主要根源于一件事：在家庭上投入了过大精力，以至付出巨大的机会成本。
　　我看过一份《都市女报》在济南做的抽样调查报告，里面显示：女性每天的家务劳动时间超过2.8小时，是男性的两倍多。受访女性平均承担了七成左右的家务劳动，百分之三十多的女性甚至干了八成以上的家务。这当然影响到了她们的职业规划。从90年代开始，许多女性甚至放弃了工作，做起了全职太太。而且这个比例还在不断攀升。
　　对女人来说，这当然也有好的一面。我的女同事就曾咬牙切齿道：“逼急了老娘不干了，回家让老公养着去！”大家听了肃然起敬，觉得人家是有退路的人。我要是也大声宣布：“逼急了老子不干了，回家让老婆养着去！”大家就会对我鄙夷一笑，暗道HR没眼，让这么没出息的一个货也混进来了。
　　但这样的放弃毕竟是一种牺牲。我没有歧视家庭主妇的意思，也乐于承认她们的工作和上班一样有价值。但要是离婚了，你提着鸡毛掸子去应聘，说自己虽然已经二十年没上班了，但是擅长打扫卫生、相夫教子——那HR要给你提供一个位置，是很困难的。这些前全职太太的经济会出现大问题。
　　
　　不少国家意识到了这一点。提出了离婚补偿制度。最极端的就是日本了。日本在2007年出台过一个法律：全职太太离婚，最高可得到丈夫一半的退休金。这是对她们很好的保障，也更刺激了日本女性当全职太太的热情。
　　中国很多女性主义者呼吁中国向日本学习。我不想对此说坏话，也不反对中国效仿这条法律。但我想提醒一下女性朋友：这样的法律最多让男人不敢随便抛弃你，但绝不意味着平等。它把女人当成弱者保护，而不是把女人当成强者培养。世界经济论坛曾对115个国家做男女平等程度调查，以女性所占资源比例排名，115个国家中，日本名列80。日本的家庭模式绝不是健康的、平等的。
　　没名气的作者写文章，往往要找名人撑腰。我文章里就经常提莎士比亚说过这，孔子曰过那。反过来就不一样了。莎士比亚在剧本里就绝不会提：“远东优秀写手押沙龙说过什么什么，所以想来是不错的。”嗯，这次我要引用的是法拉奇。伟大的法拉奇在小说里，描写过一个女儿的回忆。——“她母亲说的话令她终生难忘：你绝不能做我现在做的事！你绝不能成为人母!成为人妻！你一定要去工作！去工作！去旅行！去全世界！全世界！”为了工作就要放弃做人母，为人妻，这实在是很艰难的选择。有人会说：不是每个女人都有这样的梦想。是的，确实不是每个女人都有这样的梦想。但每个有这样梦想的女人，都有权利公平地追求它。
　　是不是女性的生理特征，决定她们就适合往家庭投入更多的——比男人更多的精力？并不是这样。瑞典就是一个例子。在世界经济论坛的调查里，瑞典女性地位排名全球第一。她们绝大部分在结婚后依然工作，而且成绩不错。据统计，在瑞典的对外贸易活动，女性创造的价值占了近60%。瑞典女人能和男人一样工作，原因也很简单：瑞典男人分担了家庭劳动。瑞典法律甚至规定：生完孩子后，父母必须轮流休产假，在家照顾孩子，以减少女性单方面的负担。我有位同学在瑞典呆了很多年。据他观察，瑞典大街上到处是推着婴儿车跑来跑去的男人，给小娃娃换尿布的时候动作娴熟老练，不输干练的老妈子。
　　 “男主外女主内”不过是一种文化安排，而不是什么必然。中国的女权发展是在一个十字路口。它会变成哪种模式，我不知道。但我有一个两岁的女儿。我在想：她长大了以后会变成什么样？她会像某些日本女人那样：主持家务，等着老公喝得醉醺醺的回来，盘算着一旦对方胆敢离婚就拿走这混蛋一半退休金？抑或她会有自己的追求、自己的事业、自己的梦想，夫妻两人共同成长，共同照顾家庭，合则相濡以沫，不合则忘于江湖？
　　我不知道——虽然我衷心地希望她能选择后者。
　　我不想反对那些批判新司法解释的人。我支持她们，真的。但是，我只有一个小小的问题想问她们：你们想要的这个东西也许不赖，但你真能确定这玩意的名字叫女权？