laoyuan

原帖由 boilingsnow 于 2006-7-10 14:09 发表


你为何臆想我是基督徒？打诳语，乃佛家所忌，此为其一。其二，容忍和无欲是佛学更为提倡的事物。

Sorry，我不戴假发，不做如此矛盾而欺骗之事。我也不是基督徒，即便是，也不会张口闭口“本基督徒”，所以 ...

如施主不是基督教徒，老纳就此收回此言。如是，老纳也收回此言，因为你已失去做基督徒的资格。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈....

laoyuan

我是要提高自己的修养，比如在争论的时候我也争强好胜——我也承认人性弱点，但是我从不矫情——也不会给自己贴一些“老衲”“施主”之类的标签而非实质的东西——如果我是佛教徒的话

评语：这话本身就矫情，一个“老纳”外加一个“施主”，居然让施主矫情了好几天，可谓效果非凡。

你用这么一句话试图剥夺别人的信仰自由，还以此幸灾乐祸，是何居心？

评语：施主此言差矣，老纳不过仰天长笑，表示内心中的喜悦，而没有丝毫证据可以证明，此喜悦是与你的宗教有关。长笑过后，大彻大悟，老纳修为有限，终也是没有参透人生之意义，以致与施主如此相逗寻开心。罪孽罪孽啊！

laoyuan

容老纳说两句：

圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是一切法真空性，无相无不相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空性中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼识界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智、无得、亦无失。以无所得失故，菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，超越颠倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若波罗蜜多，而安住明空三摩地，显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。是故住持般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
唵。揭谛。揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提野。梭哈。

laoyuan

望施主化去自身的戾气，往天而笑，迎风流泪，大彻大悟不过一念之间...阿弥陀佛。

laoyuan

原帖由 boilingsnow 于 2006-7-10 15:05 发表


你之前也说了，这叫“较真”而非矫情，要不让大伙评评谁在矫情？

因为我不虚伪，眼里看到虚伪之事也不爽。而我在这里，看到了一个假的修佛者。

我争论时好胜，我承认，人皆有此心。但是你争强好胜，不承 ...

施主，看你火气攻心，老纳真的很为你担心，给你念一段佛经，望你能收去交恶之言。覆水难收，就让它蒸发好了，阿弥陀佛...

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

laoyuan

讨论之大忌乃是人身攻击。望施主自我检讨后，改正错误，还是个好施主嘛！

大促织

this discussion is so boring...

laoyuan

原帖由 大促织 于 2006-7-10 15:15 发表
this discussion is so boring...

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
自娱自乐~~~

laoyuan

原帖由 boilingsnow 于 2006-7-10 15:18 发表

阿弥托佛

阿弥陀佛！

laoyuan

不用空，空了就没劲了~

老兄，跟你说实话吧，我跟佛教没什么太大关系。之前都是开玩笑，你别当真，我纯属解闷。

哈哈哈哈哈哈哈哈