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[假如耶稣没有来]

[假如耶稣没有来]
作者:陈宗清


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假如一千九百多年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?中国又将如何?让我们一起以客观、诚实的态度,回顾这段时期的人类历史,来看这世界因耶稣降生而带来的改变。
一、耶稣对人的尊严的贡献. 在古罗马时代,人的尊严不被重视,杀一个人好像杀一头牲畜,没有分别。当时有四种人最被贬抑:

(1)孩童:孩童是父亲的财产,可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍,一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩,他说:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国里的,正是这样的人」(路加福音18:16)。

(2)妇女:在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说:「妇女是介乎自由人与奴隶之间」。许多地方在丈夫过世后,妻子必须陪葬。但耶稣却尊重妇女, 容许妇女成为跟随他的人。在中国近代,基督教创办女子学校,无形中提高妇女的社会地位,并且提倡天足,打破妇女缠足的社会枷锁。

(3)老人:从前,住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上,任凭他们流入海洋。目前「安乐死」背后的哲学也类似,认为不能做事的老人没有资格活在世上。美 国前任科罗拉多州长Richard Lam甚至说:「老人有义务去死,不要妨碍年轻一代的出路。」这是何等冷酷的话!这种思想认为,一个人的价值端视他对社会有无贡献。换句话说,人的价值是 以物质来衡量。但耶稣却看生命胜于物质,他曾说:「人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?」(马可福音8:36)。

(4)奴隶:古罗马全人口的一半是奴隶,他们被当成商品买卖,命运全操在主人手中。但耶稣的使徒保罗,却带领一个逃家的奴隶信主,并且称他「不再是奴仆, 乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟」(腓利门书16)。十九世纪时,学者H.L.Hastings到斐济群岛去,发现那里每个人卖美金七元,母牛比人还值钱,因 为生产力更高;甚至有人买人来吃。过了几年,他又去斐济,发现不能用钱买人了。原来,宣教士在岛上建立了一千两百间教会,当地人受到圣经教导,才知道人性 的高贵。

历史有许多事实,显明人的尊严因著福音而得到极大的提高。

二. 耶稣对慈善事业的贡献. 主耶稣讲过「好撒玛利亚人」的比喻(路加福音10:25-37),训勉我们向有需要的人发挥爱心,不计代价。他又以分开绵羊和山羊的比喻,告诉我们,神在 末世的审判,是要赐福给那些照顾最小弟兄的人:「这些事你们既作在我这弟兄中最小的身上,就是作在我身上了」(马太福音25:40)。这几段经文成为基督 教慈善机构的工作理念。

学者研究发现,在基督教开展之前,罗马帝国没有慈善机构。罗马人轻视「怜悯」这种德性,认为这是灵魂的疾病。在佛罗里达州Ft,.Kabderdake有 一个收容中心,叫作罗伦斯堂,纪念第三世纪的圣徒罗伦斯。当时罗马帝国逼迫基督徒,罗马官员命令罗伦斯把教会的财产全部带到政府前。当罗伦斯去见罗马官吏 时,他所带的不是金银财宝,而是教会里最贫苦的、有残疾的、受迫害的人。罗马官吏一见之下,非常生气,就把他处死。

中世纪时,法兰西斯立志效法耶稣,照顾贫穷的人。当他见到一个比他更穷的人时,就把衣服脱下,送给那人。他死的时候,真正是一无所有。1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女,在印度加尔各答照顾穷人,四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构,都是基督教创办的。

十九世纪末叶,基督教已经在中国积极从事慈善事业,例如,设感化院收容妓女,办戒烟所戒除鸦片烟瘾,设立不少孤儿院,至1914年已有三十七所。此外,还 参与各种救灾活动。根据二十年代「华洋义赈会上海分会」调查,在上海的慈善团体有七十三个,其中大半是基督教所组织的。

如果耶稣没有降世,这个世界必然更刻薄、无情。

三. 耶稣对教育普及的页献.  犹太人注重教育,旧约明训,要将神的话语「都记在心上,也要殷勤教训你的儿女」(申命记6:6-9)。耶稣在「大使命」中也同样叮嘱门徒:「凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守」(马太福音28:20)。「人人教育」这口号是基督教首先提出,并且努力实行的。

英国与美国早期著名的大学,都是基督徒创设的,目的不是训练学者,而是训练牧师。美国最早的123所大学,除了宾州大学之外,都是基督教的大学。二十世纪 初期,在非基督教地区(例如中国、印度),识字的人只是全人口的0-22%,在天主教的地区,识字的人占40-60%,而在基督教地区则为94-99%。 美国今天文盲增加,是因为在1837年HoraceMann推动设立公立学校,隐藏的目的是要把圣经教育从学校中删除。此后公立学校脱离基督教的影响,而 文盲则不断增加,以至如今有四千万人是文盲,另外有三千万人是「功能性文盲」,几乎不识字。

基督教传入中国后,也积极兴办教育。至1918年,已有初小5,276所,高小575所,中学233所,专上院校28所,师范院校156所,神学院31所,职业学校40所,并有13所全国著名的大学。

耶稣基督对教育普及的贡献,是无法否认的。

四. 耶稣对民主政治的贡献.  虽然我们无法直接引用圣经,说耶稣赞成民主政治,但圣经里的三个启示,却是民主的根基:(1)生命从神而来,所以人人平等;(2)人都受罪恶捆绑,因此不能赋予一个人太大的权力;(3)政府的权柄是神所给的,为要赏善罚恶。

美国立国时的政治理念,建立在基督教的信仰上。第一任总统华盛顿说:「我们不能期待,一个国家在除去宗教后,还能维持高度的道德水平。」第四任总统 JamesMadison和第六任总统JohnAdams都指出,基督教是美国的基石;如果没有圣经,这世界就没有建设社会的最佳蓝图;唯有敬畏上帝,遵 行圣经,理想的民主政治才能落实。

在满清末年,由于基督教传教士的引进,不少知识份子对西方的民主政治有了认识,当时基督教创办的《万国公报》,成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中,有许多均是虔诚的基督徒。

五. 耶稣对保障人权的贡献.  圣经一贯的主张,是「尊重人的自由意志」,甚至神也不勉强人,而让人能够自由抉择是否要听从他。旧约圣经中有「禧年」的规定(利未记25:10),每逄第五十年,要向所有的人宣告自由,每个奴隶都重得自由之身。

新约的腓利门书,讲到对待奴隶的原则。阿尼西母本来是腓利门的奴隶,他偷了主人的钱,逃到罗马,后来遇见保罗,信了主耶稣。保罗遣送他回主人的家,为他请 求腓利门接纳他:「不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟」(腓利门书16)。这节圣经说出了神对人权的保障,破除了人一切的阶级。

十八世纪英国的国会议员William Wilberforce,是位笃信上帝的人,他穷一生之力,历经无数波折,终于推翻了英国的奴隶制度;1833年,他临终的那年,英国国会通过废奴法案,并且用两千万英磅来推行这政策,英国管辖地区的七十万奴隶,当天就得到自由。

第九世纪英国国王Alfred执政时,根据摩西律法和基督的登山宝训,制定法律保障人的自由权。到十三世纪,英国制定大宪章(Magna Carta)保障人权。改教时期加尔文在瑞士的革新,与美国宪法对政府权力的限制,及公民自由权的保护,都深受圣经的影响。如果耶稣没有来,这世界会更充 满阶级的对立,与蔑视人权的制度。

六. 耶稣对科技文明的贡献. 对独一创造之神的信仰,是近代科技文明的基础。圣经告诉我们三个促成科技发展的哲理:(1)宇宙是神创造的,不是无缘无故、从一团混乱中变成的。神设定了 自然律,使万物皆按秩序运作,因此,否则科学家研究宇宙的律才有意义。科学研究就成了无意义的冒险。(2)从中世纪开始,神学上将神的启示区分为特殊启示 与一般启示。前者是指神藉著圣经与耶稣道成肉身,对人类的启示;后者则是指神在自然界的启示。我们应该注重对造物主的认识,也要去研究受造之物。(3)人 被罪恶捆绑,主观的意见很容易出错。物理、化学等定律,需要经过实验证明才是客观真理。

神创造人类之时,即赋与我们管理一切受造物的使命(创世记1:28;2:15),这乃是人的「文化使命」。因此,人有研究自然的责任。在这基础上,自然科 学才可能突飞猛进。很多人误以为,信神和从事科学研究是互相矛盾的,其实这个论调完全不符事实。英国在1660年创立了伦敦皇家学院,目标就是要达成文化 使命;当时的会员中大部份是基督徒。有人调查,从十七到十九世纪的著名科学家中,基督徒的比例高达92%。

1833年,基督教在广州创办《东西洋考每月统纪传》期刊,常介绍西方科技专论。1874年,第一所科技学校「格致书院」也是由宣教士创设。另外,中国近 代科技的报刊中,最具历史性的要数1876年由宣教士主办的《格致汇论》。由此可见,基督教对于中国科技的发展有不可磨灭的贡献。

七. 耶稣对家庭巩固的贡献. 在耶稣未降生前,古代世界有许多道德腐败的事,其中最严重的就是「性」的泛滥,这往往成了整个文化衰败、灭亡的起点。旧约圣经的十诫中清楚命令:「不可奸 淫」,而耶稣的教训更严格,他说:「凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了」(马太福音5:28)。对住在淫风盛行之哥林多城的信徒,保罗警告 他们:「你们要逃避淫行。人所犯的无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」(哥林多前书6:18)。

《时代杂志》曾作过「性开放」的调查,结论为,真正得到性满足的,不是提倡解放性欲的人,而是虔诚爱主的基督徒。其实个中理由很简单。神造人有三个层次: 生理、精神、及灵性的层次。如果夫妇二人都敬畏神,与神有和谐的关系,双方就能从灵性的合一,进而有精神、情感、心理的融洽,由此再进入身体的亲近,就能 享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。把这次序颠倒的人,绝对无法享受神所设计,透过家庭赐给我们的快乐与满足。

八. 耶稣对经济繁荣的贡献. 有一次古巴领袖卡斯特罗不情愿地承认,他钦佩古巴的基督徒,因为他们勤奋工作,不会偷懒。当我们考察历史,就会发现「会计制度」和「自由企业」与基督教的 发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值,亚当受造后,神将他安置在伊甸园中,要他「修理看守」(创2:15)。十诫的最后一条保障人的财产权。耶稣 身为木匠的儿子,亲自向世人示范了工作的价值。

改教家加尔文反对中古时代对生产与财富的看法,提倡节制、谨慎、与殷勤工作,使得信仰基督教地区的经济快速地繁荣。有人统计过,十九世纪的一百年中,美国人平均薪水增加了十六倍之多。

九耶稣对医药健康的贡献在古罗马时代,医院只为士兵等人而设,一般大众 与贫民无处可去,很多病人甚至被逐出家门,孤单地等死。耶稣在地上工作时,不仅传道,也医治病人;他不仅关心人灵魂的需要,也关心人身体的疾病。许多人因 著耶稣的榜样与爱心,开始产生关怀病人的行动。基督教传到之地,通常会设立医院、诊所,为许多落后地区的人,带来健康与盼望。

在美国,最早的医院大多由基督徒所创办,如1751年设立的宾州医院,就是由许多贵格会人士捐助而来。著名的近代护士制度创始人南丁格尔,是从耶稣基督的 榜样得到灵感。此外,红十字会是在十九世纪中叶,由一位基督徒Henry Durnant创办,在战争中救治了无数的人。

基督教传至中国后,在医疗方面亦有卓著的贡献。1838年,中国的第一个医药传道会成立。到1919年时,由教会办的医院共有273所。宣教士亦介绍了近代西方医疗的书籍,对于近代中国医疗的发展有深远影响。

十. 耶稣对道德提升的贡献. 这几个世纪的宣教努力,对于蛮荒地带之人行为的改变,有巨大的影响。十九世纪,有一位读者投书给《伦敦时报》;当时有一股反对宣教士的风潮,而这位旅行老 手则挺身辩护说,每当到达一个边远的荒岛,他最盼望的就是,那里已经有宣教士去过。这位读者不是别人,乃是大名鼎鼎的达尔文。虽然他后来倡导的进化论,与 创造论唱反调,但他仍承认基督教在提升道德上的奇妙功能。

有位苏格兰宣教士Mary Slssor,深入非洲最堕落、最野蛮的食人部落当中,靠著祈祷、爱心、与勇气,从收养被弃的双胞胎,破除以之为不详的迷信开始,逐渐被当地人接纳、尊 重。后来一个个村落归向基督,放弃了杀婴、杀妻、杀奴、用毒等等可怕的习俗。随著福音的传播,这类见证在许多地方不断发生。

从人类历史来看,基督教对于道德的提升,远超过其他一切力量。如果耶稣没有来,十诫的影响只停留在犹太人中;北欧人仍然是海盗;亚洲、非洲、美洲的野蛮民 族,没有人敢去接触。林语堂在其名著《信仰之旅》中,曾这样说:「只有耶稣,没有别人,能带领我们这样直接地认识上帝,且进入在道德上、伦理上无可比拟的 美好世界。」

因著耶稣的降世为人,两千年来,人类历史有了极大的改变。以上所列这十点,为举世所公认。倘若耶稣没有来,这个世界会落在何等的黑暗中!

(海外校园)

[ 本帖最后由 小瞳 于 2006-8-29 14:32 编辑 ]

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"倘若耶稣没有来,这个世界会落在何等的黑暗中!"

You are too humorous....... From your article, it seems that people before christian religion appeared had lived in the darkness.
But from the history, it is not true. When the christians control the society in the middle age, people actually lived in the darkness!

The christians religion has not only some advantages, but also has some disadvantages(For other religions, such cases are similar). Why do the christians prefer to only see the advantages? Maybe it is not easy for the christians to accept the disadvantages and some truth until now, although one who accept this can be considered brave. After all, the number of brave person is really small.

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原帖由 oywz 于 2006-8-29 16:54 发表
Why do the christians prefer to only see the advantages? Maybe it is not easy for the christians to accept the disadvantages and some truth until now, although one who accept this can be considered brave. After all, the number of brave person is really small.

I prefer to hear the disadvantages such as the advantages.
So can you tell me the disadvantages.

我知道在中世纪基督徒所犯下的种种罪行,以及在现今也有基督徒,在社会上其了不好的影响。
但就我目前看到的,他们所做大部分都是在信徒不了解圣经的情况下,曲解或误解圣经,一至大群信徒一同犯错。要知道在中世纪的时候是只有教牧人员才有资格翻阅圣经的,所以信徒的信仰也都是教廷的灌输,缺乏自己的思考。而现在的基督徒都有翻阅圣经的权利,在信仰上也都有自己做出判断。纵观圣经,我未发现有危害人类社会的思想,若每个信徒都有自己的判断力,能把握住真理,而不被各样的世风或者有偏差的解经所引导,我想wz所说的基督教对社会的威胁应该就不存在了。但不能否认,基督徒也是人,总有局限,对真理也很难有完全的认识,所以误解圣经是每个时代都会存在的;并且若对圣经没有自己的判断,我们的信仰也会很容易被人利用。
所以这样看来基督教俨然成了人类社会的danger。

威胁并不因为圣经有问题(我至今没有发现,若wz你觉得圣经哪一条成为人类社会的danger了,欢迎提出来,但或许你在前面已经提出来了,而我也没去注意,在这里说道歉。),而是人本身的局限造成的,若真要说是威胁的话,只能说这些人所组成的教会是可能的潜在威胁,而非信仰本身。若不然我也可以说无神论是人类社会的danger,其实真真danger的是人本身。除去信仰的因素,无神论本身没有道德上的问题,但很多人就会把拜金主义,拜权主义,个人崇拜,自我中心这些常在无神论社会中出现的状况归罪于无神论本身。我想他们就是很简单的忽视了人类本身罪性在这个社会上起的负作用,才会把所有的过错的都堆在无神论上,是否wz也会为无神论抱不平呢?所以我在这里也为基督信仰抱不平。

人类社会真正的威胁是人本身--人本身的罪性,只要有人在,不论是什么信仰,什么背景,都会存在不稳定因素,只是社会形态有好坏之别而已。所以也不用那放大镜看基督徒们所做的那些滥事,因为信仰是每个人自己跟神之间的事,与别人无关,为何不拿放大镜看看圣经呢,好好揣摩揣摩,看看那写的是否是真的,是不是克制人类罪性的一本好书?或者是人类的danger?

人若没有一个原则约束自己的,约束社会,那么人类会将其罪性发挥至极至。各种信仰,各种社会理论都起到了这个约束作用,只不过有好坏之别。若只是单单从社会制度的角度考虑,现今世界没有一个社会理论或信仰是人类的威胁,而当两种以上不同的宗教型态或社会意识形态同时存在,这些宗教与意识形态自然彼此互为威胁,所以无神论的共产主义成为基督教社会的威胁,而基督教也成为无神论社会的威胁,伊斯兰教成为基督教国家的威胁,基督教也成为伊斯兰教国家的威胁。其实最根本的威胁是人类本身的罪性。再好的社会制度也只能抑制人类的罪性,但不可能根除人骨子里的堕落。
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原帖由 粽子!粽子! 于 2006-8-30 00:52 发表


I prefer to hear the disadvantages such as the advantages.
So can you tell me the disadvantages.

我知道在中世纪基督徒所犯下的种种罪行,以及在现今也有基督徒,在社会上其了不好的影响。
但就我目前看 ...

There are some webs about "the disadvantages". I have copied the adress or the link of these webs in my previous article. You can have a look or read some other history books as you like if you don't  regard these opinions as the thinkings of devil.

About what you have said, the cases are similar in other religions, except that the harm to the society of some other religions is not so much. But why many people criticize christian religion so much more? have you ever thought about it? Have you ever considered seriously the defect of your religion despite your feeling to your religion? Here I would like to cite some sentences in an article(I am sorry it is in traditional chinese, for I only copy directly), though my opinion is not exactly the same as the writor:
有人認為那些都只是人/基督徒的問題,不是基督教/教義/神的問題。公平點說,我承認這態度並沒有錯。我認為思想本身並無好壞,問題是人如何利用它。可是,我想問問被普遍認為是邪教的奧姆真理教,有誰真正了解它的教義後才說它是邪教?另外,假如思想本身不夠嚴謹,可以很容易地導人向善,而帶人入邪道又不難,那我反而覺得這好像變色龍的思想更是危險。
The original article is here:
http://hk.geocities.com/exanti_christendom/leave26.html

I think it is a wise thing for the coutries in the west to split the politics and religion apart, which indeed reduces the harm of religion because they accept the lessons from the history.

Also there are some "free christians" who think that something in the bible is not the truth or absolutely correct. As we know, there are some conflicts between the bible and the discovery in science. What do you think? Do you consider everything in the bible as "absolute truth" or "absolutely right" ?

[ 本帖最后由 oywz 于 2006-8-30 12:03 编辑 ]

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原帖由 oywz 于 2006-8-30 09:08 发表


I think it is a wise thing for the coutries in the west to split the politics and religion apart, which indeed reduces the harm of religion because they accept the lessons from the history.

Also there are some "free christians" who think that something in the bible is not the truth or absolutely correct. As we know, there are some conflicts between the bible and the discovery in science. What do you think? Do you consider everything in the bible as "absolute truth" or "absolutely right" ?

文章我看了,发现作者统统是拿历史上基督徒做的脏事作为引证,并没有直接说出圣经里那里危害到了人类,若是如此每个宗教或意识形态都同样能举出许许多多的类似的例子。wz你也说了世界有很多人说基督教的不是,除了基督徒本身有很多没做好的地方以外,我想不能忽略一个原因,即基督教乃是世界第一宗教,树大招风也是有可能的。

而作者还举了奥姆真理教的例子与基督教做类比,以说明基督教潜在的危险,就这点我想说作者看问题过于片面了。当然外人看一个宗教信仰,总是会先看该宗教的教徒,如果世界上大部分基督徒是像中世纪的基督徒那样,不了解圣经且一味的听从教牧人员的教导,如果世界上大部分基督徒都像当时的十字军那样毫无怜悯,那么wz你说的是对的,作者的担心也是必须的。但为什么你的眼光总是盯在这些小部分人的身上呢?难道那些历史上循循善诱为人类作了不少贡献的基督徒就不能进入你的视线吗?为什么不能以全局的眼光来看待这个信仰,然后再下个客观的评论。

对奥姆真理教的事情我不了解,但若是我在他们大部分信徒身上看到了违反人性的作为,我自然也会将之列为邪教,无需考究其教义。但wz我觉得我们不应该总是抓着那历史上的或是现今世上一部分基督徒的恶行,而耿耿于怀,毕竟你也自己接触过不少的基督徒,我想你也懂得如何地去客观的评价这些基督徒,然后再评断基督信仰总体上对社会的影响。若这个影响是正面的,但在你看了圣经后却发现当中竟有违背人性的、危及社会的,那我想你也可以告诉我们。

在我还为信主之前,我不是以社会功利的角度去看这本圣经,(可能我没有wz你的社会责任心吧)但我会思考这本圣经的真实性,正确性,可信度。若这本圣经像"free christians" 所说的not absolutely correct, 那我不会做基督徒,我不会相信一个似是而非的东西。我或许会将这“not absolutely correct“的基督教作为生活的指导,但我不会决志且受洗。

wz你所说的“there are some conflicts between the bible and the discovery in science“指的是进化论吧,因为我尚不晓得有其他的什么conflicts,或者不觉得是conflicts。首先进化论本身是个猜想的理论,其中寒武纪的生命大爆炸,为何在几百万年以内就能衍生出如此丰富的生命物种?这个问题始终让我困惑,而国内的进化论课程里也没有提到这项事实。而且目前仍有许多进化环节缺少化石依据。所以在我看来进化论目前还是个理论,在各个环节的化石还未完全被发现之前,在从有机物到简单生命的演化过程还未证实之前。。。我不会以信仰的态度来对待进化论,即我不会“相信”进化论,毕竟它是科学,不能跟信仰混杂。当然也有很多人愿意相信这样的理论,且当作绝对真理,我只能说这样的看法不科学。(见附1,中科院网站上的相关文章)

而圣经里的神造论与所发现的各种化石并不存在conflicts,难道神就不能创造这些中间类型,而且也让他们各从其类吗?其实存在conflicts的是神造论与进化论,这是两种目前都还不能用科学完全证实的理论,而非wz你所说的“conflicts between the bible and the discovery in science”,毕竟所出土的化石,并不能直接否定神造论。

最后说说自己对科学与信仰的看法:
科学呢,永远不能成为绝对真理,因为科学的实验工具脱离不了人的眼睛,耳朵等感官,且用的方法最快快不过光速,最远出不了三维。且通过科学认识的世界,受到时间的限制,他就像一个挖掘的过程,今天挖出来的始终不是全部,只是自然这伟大工程的一角,随之得出的理论也只适用于这一小块区域;当人们继续挖掘,就会有新的理论来代替或涵盖之前的理论,所以当科学家们回头看过去的时代,才发现当时认为是真理的东西原来也是那么片面。现在的科学对信仰的冲击远不如20世纪:“宇宙是永恒存在的,它没有创世纪里所说的开始”,这是当时科学界的共识。这在当时俨然成为科学与信仰的conflicts,但现在的大爆炸理论却说宇宙有个开始。谁知道几年之后又会有什么奇奇怪怪的理论出现,又在一次成为科学与信仰的conflicts。如此变幻莫测的科学理论,如此有限的研究手段,如何能够成为一个人一生的指导呢?

基督的信仰呢,将真理呈现在我面前,是神亲自启示给人类,人类才有得以认识真理的机会。wz我觉得你可以好好考虑考虑圣经真实性,正确性,和可信度的问题。就目前来看,我还未发现有什么科学理论,能强有力的反驳圣经。但也要明确一定,圣经不是百科全书,不要以科学研究的态度来看圣经,毕竟写圣经的人不是搞科研的。
(完)

附1:
中科院网站:
《动物大爆炸——向进化论挑战的澄江化石群(多图) 》
作者:钱锟(美国旧金山大学生物系主任)
http://www.cas.cn/html/Dir/2002/02/06/9418.htm
(文中有提到微进化,既物种内的进化,这并不与圣经中所说的各从其类相矛盾。很多基督徒也是接受微进化理论的)
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"但也要明确一定,圣经不是百科全书,不要以科学研究的态度来看圣经,毕竟写圣经的人不是搞科研的。"
Are you kiding? The christians always declare that the bible is "written" by the "God" who is regarded to know everything........

I think you don't really have a look at the webs in detail I refered to you. Are you afraid that you will lose confidence or "FAITH" in your religion? About the theory of Darwin, your answer is probably according to some books published by the christian's organization. I can't say that it is wrong, because my major is not biology and I have never studied it in detail. Nevertheless it is not a good thing to only listen to the christian's organization. Why don't you see other explanation?
http://www.xys.org/pages/christianity.html
(in the part "神创论批判", you can find some other explanatian about the description in your article.)
About "钱锟博士", please see this article with different opinion:
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/evolution/Haeckel.txt

Many theories and rules in science are always keeping develeped and modyfied, as you have mentioned, which is actually an important and attractive character of science. For the theory of Darwin, there are still some discussion about the details between scientists, which doesn't mean that this theory is wrong. Every scientific theory is not really "perfect". Yes, Scientific theory is not "absolutely correct" or "absolute truth".

There are some other articles I would like share with you and others who are interested in this:
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/darwin_christianity.txt   (达尔文评基督教)
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/philosophy/Einstein.txt(我的世界观 by 阿尔伯特·爱因斯坦)
According to the bible, they both will go to hell. That is an intersting thing. I think those who don't believe christian religion have the chance to see them and have a talk with them in the hell in future.

http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/aa8.txt(科学对宗教的世纪审判(上))
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/aa9.txt(科学对宗教的世纪审判(下))
http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/jidutu2.txt
The article is written by a man who had ever been a christian.

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[quote]原帖由 小瞳 于 2006-8-29 14:30 发表


假如一千九百多年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?quote]


一千九百多年前,耶稣的世界只有中近东和环地中海地区,知道那个时候人类大部分分布在什么地方吗?

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原帖由 小瞳 于 2006-8-29 14:30 发表

老人:从前,住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上,任凭他们流入海洋。。。

这样的话我还以为只有“读者”,“知音”里面才有呢,用google搜索“早期人类墓葬”可以了解下早期人类对老年及失去劳动能力的人的做法。

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原帖由 小瞳 于 2006-8-29 14:30 发表

原来,宣教士在岛上建立了一千两百间教会。。。

宣教士是乘什么人的船去的?到底是因为谁使奴隶制失去了市场?

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