当你孤单时你会想起谁,会不会找只猪来陪?

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从前看过这方面的文章,觉得很有道理。
庄子的老婆死了,惠施来看他,发现人家老先生高高兴兴的鼓盆而歌。对死亡的恐惧,说到底,是对未知的恐惧。
庄子认为,生命是宇宙的造化,生死轮回就有如春夏秋冬四季转换,本身就是世界的必然规律,为此而痛苦悲哀,基本上是没什么意义的事情。
抛去他的理解不提,这个说明了道家的一个观点:以理化情。对理的了解,可以抵消情的困惑。斯宾诺莎说: 心灵对世间万物的必然性的了解的范围有多大,它就能在多大的范围内有力量控制,而不为之受苦。(只记得大意如此)
所以,一个人对死亡的态度,取决于他对生命,生死的理解。

佛眼能够透过万事万物的表象观其本质,能晓世间一切法,所以佛眼中的圆融世界,无生无死,无悲无喜

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死亡其实是个很残酷的词汇,大家都没有直面过死亡,所以可以说得很轻松。

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以前做梦被人追杀,最后马上就要被杀的时候会醒过来,一身冷汗.有一天我却梦到我已经死了,有的人看得见我,有的人看不见我.我去找以前的好朋友,但是他们看不见我,我试着去摸他们,然而什么也摸不到,我仿佛透明的一样,我知道我变成鬼了.后来我醒了,反应过来是个梦,却突然很悲哀.原来对死本身的恐惧并没有那种失去所有的感觉来得强烈. 一个人死掉了,就什么也没了.生命是最后的本钱. 所以我现在更加小心的活着,留得青山在,不怕没柴烧.
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经常在想自己为什么要活着~~可是从来没有想过死哦~~
lost in freedom~~

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好像这个词离我很远   因为现在我很年轻,  但若有不测  我希望是一瞬间的  

因为不希望看到爱我的人悲伤。。。。

死并不沉重  而是在得知即将死亡而又无能为力的人们   为自己封上了沉重的枷锁

LZ  我想你还活得很不错吧~!
Dream as if you'll live forever, live as if you'll die today. -- James Dean

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未知生,怎知死
既知生,岂惧死
吾表兄,年四十余。始从文,连考三年而不中。遂习武,练武场上发一矢,中鼓吏,逐之出。改学医,自撰一良方,服之,卒
http://obstking.spaces.live.com
Q群:16205009

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关于死的问题,这个theme太大了,细说起来三天三夜也说不完。
两千年多年前就有人思考这个问题了。

简单的说人有两部分组成,一是身体,肉体,二是精神灵魂。
人死了肉体会消失,但精神灵魂不会消失。人的灵魂是有轮回的。

一个人今生的性格,脾气,禀性,爱好,口味可以说都是无数次前生在今生的体现。
所以有俗话说," 江山易改,禀性难移 "的说法!
西方医学的 催眠术,源自易经的 四柱八字,禅宗的五眼六通 都能证明人有前生灵魂在轮回。


[ 本帖最后由 active 于 2007-3-22 01:41 编辑 ]

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原帖由 夜半歌声 于 2007-3-19 20:48 发表
从前看过这方面的文章,觉得很有道理。
庄子的老婆死了,惠施来看他,发现人家老先生高高兴兴的鼓盆而歌。对死亡的恐惧,说到底,是对未知的恐惧。
庄子认为,生命是宇宙的造化,生死轮回就有如春夏秋冬四季转 ...


六道轮回最早不是源于佛教 而是源自佛教之前的古婆罗门教,也就是现在的印度教 。
虽然
古婆罗门教也观察到了六道轮回的事实,但他们的观察却是有限、有边界的,外道最多只能观察到八万劫内的轮回,
该范围之外的轮回现象就观察不到了,而释迦牟尼佛却是能够无穷尽地观察轮回现象的。
所以,二者之间还有一个深浅程度的区别。

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原帖由 卡百莉 于 2007-3-22 00:20 发表
好像这个词离我很远   因为现在我很年轻,  但若有不测  我希望是一瞬间的  

因为不希望看到爱我的人悲伤。。。。

死并不沉重  而是在得知即将死亡而又无能为力的人们   为自己封上了沉重的枷锁

LZ  我 ...


呵呵,就是活得不错,才会对死恐惧阿。
像释迦牟尼,是个衣食无忧的王子,才会去思考生死轮回的问题。
凡是真精gg的帖子一定要顶!

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