诗人既是艺术家， 也是作曲家、 填词人。 诗人笔下的一阕阕诗词， 动的是情， 说的是理。 正因为这样， 一首好诗往往给人许多的启发。 好诗能叫你好好的想， 开怀的笑， 尽情的哭。 《千言万语》一书评论说： “诗词就是经过精心铺排的文字， 无非是要人的心灵感受刹那的震撼。 这就是何以伟大的诗作……总教人难以忘怀， 回味无穷。”
空洞肤浅的脑袋极少能够创作出优美的诗章。 诗作投射的往往是诗人所珍视的一切一切， 是人际关系， 是心中所爱， 是灵性倾向， 是天地万物， 是人生意义。 说到底， 诗词艺术源远流长。 一位有名的诗人曾经拿诗词跟散文来作个比较。 他认为即使两者题材相同， 同属佳作， “散文可读一遍， 诗词却是百读不厌”。
然而， 你也许知道， 诗歌的体裁也有很多。 有的诗押韵， 有的诗不押韵。 有的诗甚至近似散文， 难以界定和归类。 那末， 究竟诗是什么呢？
诗是什么？
《麦夸里词典》为诗下的定义是： “以富于节奏感的方式遣词用字的一种艺术， 可用口语， 可用书面语， 通过优美、 富想象力以及高雅的思想来唤起心中愉快的感觉； 此外， 诗可以指有格律的文学作品； 也可以指韵文。” 由此可见， 诗歌的神韵在于节奏和格律。 事实上， 我们四周的世界就是充满节奏感的世界。 潮涨潮退， 四季更迭， 以至心脏的律动， 节奏处处可见可闻。 诗词的节奏指的是语言流动的声音， 是我们吟诗时隐隐听到不断重复的元素。 格律则是表达节奏的模式， 因诗作而异。 另一种常见的写诗技巧是押韵。 一般以句末字音来用韵， 然而押韵的规律和变化可也不少。 有的诗在第二句开头就按第一句最后的字音来押韵， 有的诗则在稍后才用韵。
日本的俳句不押韵， 以精简的字句糅合优雅的情怀而闻名于世。 俳句是由十七个音组成的短诗， 三句中第一和第三句各五个音， 第二句七个音， 字字珠玑， 意境无限。 俳句文字简洁优雅， 是初尝读诗之乐的人， 包括幼儿园学童， 一个极佳的入门良助。
一直以来， 诗词素来以言简意赅， 深入浅出为人所称道。 《世界图书百科全书》认为诗词的精彩之处在于“词尽意未尽。 诗句能激发人的无穷想象力……诗词言简意深， 诗意隽永， 片言只字足以启人之思， 让诗中意象豁然开朗， 叫人心领神会”。 诚然， 有些诗作也许要多读几遍， 你才能“茅塞顿开”， 读出味道来。
为了唤起读者共鸣， 诗人选词用字总得字字推敲、 句句斟酌， 跟珠宝商人对宝石加以精挑细选不相上下。 以色列王所罗门是个精于写诗歌， 说箴言的人， 他“又默想、 又考查”， “专心寻求可喜悦的言语， 是凭正直写的诚实话”。——传道书12：9，10； 列王纪上4：32。
所罗门王和他的父亲大卫王的诗歌， 都是以当日的希伯来语写的。 希伯来语的诗歌多以音乐伴唱吟诵， 是不押韵的诗歌体裁。 希伯来语的诗歌多选用“对句式”诗体， 只表达意义上或思想上的节奏。 对句式可以是同义对比， 也可以是反义对比。（诗篇37：6，9） 诗歌中的第二句往往多说一点点， 来阐明第一句的含义。 请留意诗篇119：1怎样演绎这种诗体：
“行为完全、
遵行耶和华律法的，
这人便为有福！”
请留意这句诗的第二行怎样阐释行为完全的意思， 就是要遵行耶和华的律法。 由于圣经的希伯来语采用这种对句式的诗歌体裁， 只取其意义上的节奏， 而不用字音来押韵， 所以翻译成其他文字也就容易得多。
道尽人间喜怒哀乐
跟歌曲一样， 诗词真正是道尽了人间的喜怒哀乐。 且举个例： 在伊甸园里， 当耶和华把夏娃带到亚当面前时， 请留意亚当短短一句话， 怎样活灵活现的捕捉了他心中那份欣喜若狂， 素愿得偿的喜悦：
“这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为‘女人’，
因为她是从‘男人’身上取出来的。”
——创世记2：23。
寥寥数语， 不但陈述了事实， 也同时充分流露了亚当的深情， 这就是它精彩之处； 原文辞藻更见干净利落， 文采尽现。 同样地， 圣经中属诗歌体裁的约伯记、 诗篇、 箴言和耶利米哀歌不但阐明深刻的属灵真理， 也写尽人生百态， 悲欢离合之情跃然纸上。 事实上， 在希伯来原文， 诗篇第一篇头一个字是“快乐”或“有福”。 读到诗篇63：1的诗句， 你会怎样形容执笔者的心情呢？ 请特别注意希伯来语的诗歌有一个显著特色， 就是它蕴含丰富多彩的意象。
上帝啊， 你是我的上帝，
我要切切地寻求你，
在干旱疲乏无水之地，
我渴想你； 我的心切慕你。
另一方面， 耶利米哀歌表达的却又是一种截然不同的心境。 这首挽歌是耶利米先知哀叹耶路撒冷在公元前607年惨遭巴比伦人摧毁所写的。 在五首抒情诗中， 耶利米尽情倾吐了心中的哀恸， 字字凝重， 句句悲怆； 然而， 哀歌也同时表达了先知对上帝公正判决的信心。
诗词助记忆
诗的特性令诗句易于背诵。 现存最古老的希腊诗有《伊利亚特》（古希腊史诗， 相传为荷马所作， 内容讲述特洛伊城被围与陷落）， 和《奥德赛》（荷马写的史诗， 描述伊塞卡国王流浪的种种经历）。 每逢希腊举行节日庆典， 有人会把这些经典之作背诵出来助兴——鉴于这些史诗包含巨量的事迹， 背诵史诗的人也确实造诣不凡！ 此外， 不少人也喜欢背诵圣经里的诗歌。 且举个例， 请留意诗篇115：4-8怎样善用文字的节奏， 融入丰富的意象， 简洁的文字和无懈可击的逻辑， 把崇拜偶像的愚昧描述得淋漓尽致， 维妙维肖：
“ 他们的偶像是金的银的，
是世人用手所造的。
偶像有口， 却不能言；
有眼， 却不能看；
有耳， 却不能听；
有鼻， 却不能闻；
有手， 却不能触摸；
有脚， 却不能走路；
有喉咙， 也不能发声。
那些造偶像的，
必如偶像一样；
凡信赖偶像的，
必跟偶像相同。”
这么一首意象鲜明， 力透纸背的诗， 读过的人大概也不会轻易忘记吧！
你想一尝写诗之乐吗？
从童谣到广告歌曲， 诗句跟我们的生活是分不开的。 因此， 对于诗词的基本概念， 大部分人也许略知一二。 可是， 你想学习写诗， 就得多读各样的诗。 这样， 你才能掌握遣词造句的技巧， 同时也增加自己的词汇。 至于应该选读哪些诗作， 你得慎加选择， 以免被低劣甚至有害的作品所腐化。（腓立比书4：8，9） 当然， 学习写诗的最佳方法还是拿起纸笔， 尝试再尝试。
经过一段时间之后， 你也许能有诗作跟亲友共赏。 下一次， 你想给人送一张慰问卡或道谢卡， 何不试试用诗句来表达心意呢？ 你写的诗无需长篇累赘， 也无需是绝世佳作。 只要把心底话， 简单写出来就行了。 这样， 你不但能够一尝写诗的乐趣和满足感， 收信人也一定大感欣慰， 因为你为他费心费神， 因为你有创意和真情。
你无需是个语言天才， 才能享受写诗的乐趣， 正如你无需是个名厨， 才能享受烹饪的乐趣一样。 只要你有一点点诗兴， 加点想象力， 加点功夫， 加点坚持， 再加点未经发掘的诗人潜质， 说不定有一天， 你能用诗句画出彩虹， 给自己一个大大的惊喜哩！ | 
发表于 2008-7-29 21:31
| 
