李洪志在泰国的收获

  1992年5月,李洪志携女儿离开国内前往泰国探亲,来年3月返回国内,仅两个月后,开始了他的法轮功活动职业生涯。从他的前妹夫孙森伦的回忆录中,不难看出,10个月的探亲生活,让李洪志收获颇丰,在此,笔者仅谈谈李洪志拼凑法轮功方面的收获。
  编排了法轮功的基本功法套路
  出国之前,李洪志曾参加过佛家的禅密功和道家的九宫八卦功气功班培训,后来也曾跟着师父及自己从事过九宫八卦功传授活动,只是种种原因没能形成气候。
  从孙先生的回忆录中,读者可以感受到李洪志到了泰国以后,除了吃喝玩乐休息睡觉,唯一感兴趣而又认真做的事情,就是和女儿投入到气功练习与新功法的编排活动。
  泰国探亲,在时间及环境氛围上也为李洪志编排新的功法套路提供了保障。李洪志在泰国长达10个月的时间,在这个期间,李洪志工作与家务一样不做,就是自己的衣服都由妹妹给洗,除了吃喝玩乐,围绕气功开展活动成了他唯一用心做的事情。
  泰国是一个佛教文化气息很浓的国度,各种佛事活动,正好为李洪志利用学过的气功功法,编排新的气功套路提供了借鉴,从而也反映了李洪志在泰国游玩时喜爱歌舞、摄影的真正动机。在这方面,孙先生记录了李洪志当时的想法:他发觉了很多气功上问题,有的动作不够舒展;有的动作太做作,不优美;有的动作太沉闷,不够大方。且泰国是佛教国家,如果再加些佛家的打坐动作,还有佛祖的手势动作在气功里面,效果会更好。
  经过一段时间的苦心经营,李洪志终于拼凑出法轮功五套功法的前四套:佛展千手法,法轮桩法,贯通两极法,法轮周天法。并且,还将上述的套路动作演示给自己的妹夫看。对套路中的各个动作,编造出口诀。虽然第五套功法“神通加持法”当时还没有编排出来,但从动作来看,也明显带有模仿佛教文化内容的影子。熟悉法轮功的孙先生在书中感叹“这部高级的法轮功里的很多动作,就是从泰国舞蹈和泰国寺庙佛像、壁画里学来的。”
  确立了法轮功的功法性质
  李洪志在国内虽然起初学习的禅密功是属于佛家气功,但他在国内从事的气功活动却是道家的九宫八卦功。在泰国生活期间,李洪志不但利用泰国的佛教文化活动编排了新的功法套路,最终也决定将自己编排的气功定性为“佛家功法”。
  笔者认为,李洪志之所以将自己拼凑的气功披上佛家外衣,基于以下原因:
  一是功法动作主要是参考佛教文化活动。李洪志在泰国期间,正是通过利用泰国丰富的佛教文化资源,在自己曾经学过的气功功法基础上,重新编排了新的功法动作套路。
  二是披上佛家的外衣容易引人上勾。众所周知,佛教文化历史悠久,影响也较广,不但在泰国等东南亚国家盛行,在中国及世界华人群体中也留下深深的烙印,李洪志正是从泰国佛事活动中看到人们的虔诚,想到利用“佛家”为己所用。为此,李洪志在游览佛寺时,开始关注并重视佛事活动的礼节与动作:“他仔细观察其他来朝拜的信徒的手势、表情、举止、动作,无论是双手合十,还是跪地参拜,均是边看边学,照猫画虎,有时认真得有点紧张,害怕某个动作举止不对,有损自己的形象。”李洪志甚至要求孙森伦想办法让他去见泰国僧王,其目的就是想利用僧王的名望,抬高自己的身份,好在今后从事法轮功活动中,增加骗人的资本。
  三是借助佛家的外衣,更容易骗财钓誉。李洪志从佛事活动中,看到了人们的虔诚,也看到了旺盛的“香火”,同时,也感受到高僧们在信徒心目中的威望,这恰恰点燃了他内心深处对名利渴望的欲火,“李洪志说总有一天,他会让很多人向他下跪”反映出李打着“佛家”的真实目的。
  为了实现自己的目的,李洪志开始编造自己的身份乃至家人的身份,“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世,李萍与李东辉是观音菩萨身边的金童玉女,卢淑珍是天上的大佛”或许其母亲经常把他骂得狗血喷头,由此,又把“魔”的封号带在自己母亲的头上。
  收集了较多的编造法轮功歪理邪说的素材
  其实,李洪志在国内时就开始接触并留意佛教方面的内容,并去过寺庙向僧人们了解一些佛教方面的知识内容。
  到了泰国后,丰富的佛教文化与多彩的佛事活动,让李洪志了解和学习了不少佛教知识,孙森伦回忆:“每次与李洪志参观一次寺庙,他的知识增长一次,我也增长一次。”“短短几个月,李洪志一家人在泰国,我就带他们去看寺庙、道观不下30个”。
  应该说,在泰国期间,李洪志确实学习刻苦又用心,不但在家从图书小册子上学,还在浏览中认真听取导游的讲解与用心向导游提问,甚至是后来自己的弟子妹夫,都做到了不耻下问,比如孙先生在回忆录例举的“业障”问题。
  正因如此,李洪志才有底气回国后,向人们宣称得到了“佛法”。在此后的办班过程中,才能信口开河的大谈“佛法”。
  尝试了传授法轮功的方法
  李洪志在国内从事气功活动时,起先是跟着师父于光声,后来师徒二人闹翻后,自己教别人“走八卦圈”,最终没能形成气候,除了功法套路步人后尘外,采用的教功方式方法没有什么吸引力也是一个重要因素。
  在泰国期间,李洪志不但注意编排拼凑新的气功功法套路,收集佛教方面的内容资料,为编造歪理邪说做准备,同时,也非常用心尝试如何向世人传授气功的方式方法。
  从孙先生的回忆录中可以看出,那里的唐人街龙莲寺斋堂成了李洪志传授功法的试验地。通过一段时间的尝试,李洪志掌握了如何用“托”推销自己与自己的气功功法,如何用“免费、义务”的方式诱骗别人跟随他学练功法,接受治病,直到愿意把口袋里的钞票“捐献”出来,承认他为师父。回国后的李洪志,初期正是采用在泰国传功的方式,在公园里向人们推销自己与法轮功。
  重新燃起了法轮功谋生扬名的信心
  泰国的10个月探亲生活,给李洪志提供了重新编造新气功的土壤,又通过在唐人街龙莲寺斋堂的传功尝试,获得了成功,让李洪志重新燃起了以气功谋生扬名的信心。
  正如孙森伦先生所写的:“可以教练气功,众人拥护;又可以有钱拿,大家心甘情愿;又可以参观佛寺,合情合理……对于李洪志来说,天下没有比这更好的事情。一个平时不被别人看好的人,当他能从另外的途径被人看好,或者说被人看得起,那么无论这是怎么样的一种或好或坏的途径,他将会一直走到底。”
  有了以气功谋生扬名的信心并小有收获,李洪志也不再对其母亲的责骂忍气吞声,而是自信地回应:他练功可以去治病,有钱拿。这些都是小钱,将来他可以赚大钱,即使不用出力气,就靠用嘴一说,就有人送钱来给他,信不信?
  正是基于以上的收获,李洪志才会拒绝妹夫的挽留,没等把法轮功完全拼凑好,就迫不急待地返回中国,因为他清楚,当时的中国环境更适合他的施展,多于泰国十多倍的人口让他“功成名就”的机会更大。
  事实上,也正如李洪志的欲望所盼,靠边做边补充完善法轮功的功法与歪理邪说,短短3、4年的时间,李洪志终于由一个名不经传而又常常被母亲骂得狗血喷头的懒汉,成了腰缠万贯,被弟子们追捧的“宇宙主佛”。就是后来遭通辑委身国外,至今为止,法轮功依然是李洪志行骗谋生、对抗中国政府与社会的工具。
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