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发表于 2006-11-20 05:12
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四、“真炁”与“真炁”运行
内动是指体内“真炁”运行所产生的动感。什么是人体的“真炁”呢?这是必须回答的问题。
“真炁”与人体经络是否相同,不同处又在哪儿?“真炁”是从人体“元炁”中,分化出来的阴阳二炁形成太极之后,喷射出来的有色线体。这种线体是放射性的,禀含“元炁”中的各类基因和饮食精华组合而成。
婴儿在母体内发育的过程,是人体发育的先天过程。这一时期中的饮食精华,是由母亲转输给婴儿的太极中心,从而并入“真炁”中。出身之后则由婴儿自己吸取乳汁,和其它食物所转化的饮食精微,输送到太极中心以补充“真炁”。
炼功有素的炁功师,能够在“炁功”功能态中,观察到人体的发育全过程。
婴儿是从胚胎一点(即元炁)开始的,在母体孕育的作用下,由“元炁”分射出阴阳两条螺旋线(即阴阳二炁),汇合于丹田中心变化为太极图。(关于太极的形成过程可参阅拙著《从生理图象论易》一文)。
“真炁”即由胚胎点到太极中心,喷射出两条不同属性的射线(与阴阳二炁不完全相同)。再交汇于“五心点”,又分别放射出许多射线。在这些射线的末梢、发育而形成五脏六腑…等重要器官。
由此判断,“真炁”是由生成脏腑所需物质组成。亦是说““真炁”是提供生成物质的生命线。“真炁”即能生成脏腑,也必然能维护脏腑。当脏腑受到损伤时,就由“真炁”承担着修复脏腑的职能。也可以说“真炁”是人体发育的“供应线”,也是维护人体各器官、各部位的维护系统(包括筋、骨、皮、肉、…等)。
“炁功”锻炼即是改善和增强“真炁”系统的维护功能,故能强身键体、祛病延年。
通常所谓炼功要调动“真炁运行”。这里所谓的调运,并不是简单的促进它的运行(它本身就时时刻刻的运转着的)。而更重要的是改善它的组合成份,以增强它的维护功能,从而提高人体自身免疫力。
所谓改善就是增加某些物质,这些物质不完全能从食物中吸取。而人体所需“稀有物质”,须从宇宙不同高度、深度、广度中摄取。
这些物质其中除人体器官所需化合元素和各种基因物质。化学元素是生成命体的器质性物质,可以从科学测试中观察到这些物质的存在。而另一类物质则属炁质性的、形而上的“隐形物质”。我们不妨把这些物质叫做“稀有物质”或“信息体”。
“信息体”与“稀有物质”还不一样,“稀有物质”是指食物中吸取不到的物质,是一种不稳定的元素。甚至迄今还未能发现它的存在。别的星体上或宇宙不同高空中才有的物质。
“信息体”则指人类进化中逐步形成的“智慧基因”,像信息一样的杳冥。目前还不能用科学的方法观测到。它不仅是来自父母体的
“智慧基因”,还包括古人和今人的“人类智慧”。是具有全信息性质的“微末体”,这就是人体先天和后天意识的源泉。
“信息体”中还包括父母体传给婴儿的,诸如性格、体质和病情方面的遗传基因。
“信息体”即是人体意识的智慧基因,也是确定人的体态、性格定性发展的指导因素,这就是人体的“性物质”。
顺便说一下,功能态中出现的几何图形——太极、八卦…等,与人物、动物、山水、树木、佛像,都是“性物质”在人体中的图象反映。为科学地去认识这些奇异的幻像,不要陷入旧有的迷信观念。正确的看法不是气功进入了迷信,而是迷信就由于不能正确理解这些现象才产生了迷信。
一个生命体是由性物质和命物质共同组合而成,古人云:性存命中、命依性存。就是这个道理,两者不可或缺。
修炼者主张“性命双修”,这就是修炼的目的。或者说是主攻方向,其目的在于改造人体结构实现长寿。并具有超人的“特异功能”。
一般“气功”锻炼只能实现“命”的改善,佛家则侧重于“性”的改善,而道家则主张“性命双修”。
以此看来,调动“真炁”的运行,应该是“炁功”更重要的标志。
要实现“性命双修”或“性”的修炼,就必须使人体的“真炁”能透出体外与宇宙连通。即是人体与天体流通,这才叫做“周天”。而不仅仅是迫使督任运行而已。
经络是“真炁”系统的另一部分,它是生命元素的分配传输系统,不具备“真炁”的化生功能。
五、“周天”
督任在人体的自转日行五十周次。
是故《针灸甲乙经》谓:“气行五十营于身,水下百刻、行二十八宿、漏水皆尽、脉已终矣”即指此,故知督任行五十周次。
是知“周天”并非指督任、更非日行一周、历十二时辰。所谓“周天”,与天周流也。是知周天线乃“真炁”而非督任。
督脉更不能与任脉连通。内经云:督任循环、如环无端。并不是说督脉与任脉连通,成为一个圆环。而是说督脉的运行路线,是一个如环状的闭合路线;任脉的运行路线,又有它自己的闭合路线。如果督任连通运行,则督不成其为督,又怎能总督全身之阳经呢?任也不成其为任了,又怎能总任全身之阴经呢?
要实现周天运行必须迫使“真炁”,上透头顶天门穴、下透跨下会阴穴、,前出丹田、后出命门,使此四轴从四个方位连通宇宙,则自身实居宇宙中心矣。这样才能说是自身纳入、融入了宇宙。
则“周天流通”又是“炁功”的一个重要标志。
六、“元炁”
要改善人的本质,只有从人体发育的起点——胚胎点着手。通过“周天运行”从宇宙空间摄取,天体“稀有物质”和信息体,才能补益“元炁”。是以修炼家认为“元炁”无药补。因为它不是可以从食物中,摄取得到足以补充元气炁的物质。
而“元炁”是父母体遗传给婴儿的天庭物质,与父精母血的精微组成的混合物,是一种运转的能量。炼“炁功”就是要增补“元炁”,才能改善人的素质、改造人体结构。道家有“引炁归元”、“脱胎换骨”之说,就是指的这点。
是以“增补元炁”也是“气功”的重要标志。
归纳以上几点则衡量“气功”的标准,应该包括以下几个方面:
1 起炼方法有调形、调心、调息的过程。
2 有静的形式,从入静并逐渐升高到入定的忘我境界。
3 产生内动,感觉到“真炁”在体内的运行。
4 强化“真炁”的生化功能和维护功能。
5 增补“元炁”。
6 激发超人的潜在智慧和其它“特异功能”。
凡是具备以上特点的锻炼方法,就是现在所谓的“气功”。
至于修炼与“气功”的差别,应该说只炼命功的一般气功,可叫做低层次“气功”,修炼则属高层次“气功”。
把修炼纳入“气功”范畴,可以减少其玄秘和迷信色彩。应该是好事。
我们付与现代“气功”以新的广义:应该是包括以上几个特点的锻炼方法,都纳入“气功”这一名词的范畴。
“气功”一词仍可作为武术锻炼中运气吐纳的专用名词。
严格说“气功”这一名词用得并不恰当,“气功”的气字与力气的气、运气的气混淆不清。古人把“真气”改为“真炁”,这一专用“炁”(念气)字很有见地。如果我们改“气功”一词为“炁功”,可能要恰当一些。把重点放在“真炁”方面,也更确切并切合炼功实际。
只改字不改音并不影响,大家对“炁功”原有的概念。两字通用,对已发表的著作所运用的“气功”一词不矛盾。对国际译音也不存在改动的问题。
用“炁功”一词在含义上更加确切,不知高明者以为然否。
【二】炁功的展望
目前许多人对“炁功”的看法不一致有的赞成、有的怀疑、甚至反对,这是由于大家接触“炁功”的情况不一样。或者说根本没有接触过“炁功”,因而对“炁功”的认识就必然产生差异。这是很自然正常的现象。
人们对“炁功”与科学的问题,往往把它们对立起来这是不正确的。似乎人们局限在要拿出图片、数据,才是科学的片面观点。
科学是客观存在,而不是实验出来的。只是人们认识科学的手段是否高超,而不是只有靠实验才能肯定它是否科学。
当人们还一无所知或知之不多的时候,并不能否认大自然中存在着科学的规律。当然更不因为人们还没有认识它之前,这个规律就不存在。
“炁功”不但能强身键体,甚至还可用“炁功”查病、治病,这一普遍事实已广为大众所知。炁功师治愈了许许多多的疑难杂症。有些难愈,甚至是现代医学还无法治疗的,可是“炁功”却把它治好了。炼功的人病情普遍好转乃至痊愈了、身体健康了、各单位的医药费用明显降低了。医疗的测试帮助证实了这些事实。
这些事实本身就具有不可否认的科学性。为什么一定要强调,因为不了解“炁功”治病的机理,而否认它的科学性呢?!
大家习惯于以科学数据为依据,才敢于承认它的科学性。难道用“炁功”治愈了成千上万的病人,这不就是一个有力的数据么!
现代科学还只是在形而下的,器质性物质范畴内搞实验。还没有先进的设备对形而上的,炁质性物质开展研究。这是受到现代科学水平的局限。
“炁功”中出现的许多现象,为什么不值得去探讨研究呢?为什么只相信人造的机械仪器,而不相信造这些仪表的人自己本身呢?!
可以断言人体是一部最精密的仪表。从“炁功”的内视功能中可以观察到,许多超现代科学范畴中的现象。难道这不值得从这个窗口,去开辟一条新的科学研究途径么?人体的经络和脏腑功能是在几千年前,我们的祖先就已经认识了。那时什么仪器都没有,又是怎样认识它的呢?除了炼功中得到内视的启示,还能有别的途径么?!
现代最先进的科学仪表,还未能测试出经络的全部系统。这岂能是医疗经验的积累能发现得来的呢?如果说这是可能的,那么从事医学的人员经过几千年也未能发现它。甚至还一度否认过经络的存在。这事实本身就充分的说明了这个问题。
原来《黄帝内经》、《针灸甲乙经》这类医学著作,都是出自歧伯、雷公这些高明的炁功家之手。在上古时代医学与“炁功”是合而为一的啊!
当然,要认识“”炁功”的科学性,现在已开始迈步了。在没有得到充分的证据之前,不敢大胆的承认它也是可以理解的。认识须有一个过程,改变人们传统的思维需要有更长的时间。这也是人类文化发展的规律。
可是你曾想到过,不积极去研究它就防碍了它的开展。严格的说:会防碍人类的进化,或者说推迟了人类的进化!!
几千年来“炁功”未能得到很好的开展,尽管这样“炁功”还是顽强地被保存了下来。这说明它有着极强的生命力。
从长远的观点来看,“炁功”必然要长足前进的。而其对人类的影响是不可估量的。这只是个时间问题。
于此我殷切希望政府能投入更多的研究,把它作为一项重要的基础科学来研究。超脱现有的科学局限,而引进超科学的范畴!
这是我的愿望,又何赏不是大众的愿望呢!
“炁功”是人类进化的源泉、是科学的动力,是掌握自然规律的重要手段。
科学的认识“炁功”、对待“炁功”、研究“炁功”。让科学在“炁功”的引导下,进入一个崭新的阶段,开展一场科学的大革命。更好地完成现代人对人类的重大贡献!
中国·重庆 古元功法创始人 蓝庭铸
写于山洞古元书室
一九九二年 |
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