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allerdings

《十问达赖喇嘛》观后感

今天27日星期二，Kinostag,特地花了4.5欧去看了一下《十问达赖喇嘛》。回到家趁着新鲜，赶快把印象复述一下。

这部电影据说是5月8日开始在全德国范围内上映的，20天之后还在播放，可见还蛮长久的。

影片开头近乎就是一部印度风情片，稍后变成了西藏风光片，再后来就主要是对中共的控诉了。
应该说影片还是蛮有震撼力的，画面优美，配乐凝重，煽情而具有感染力，战斗力很强，令人看完心情沉重。

里边有一些镜头印象深刻：

1，有不少中国军警殴打喇嘛的镜头，比较残暴（就象今年看到的土耳其警察殴打库尔德人一样），的确是中国警察而不是尼泊尔警察。画面清晰程度较差，没看到注解，估计是89年初拉萨骚乱时的镜头；（相比之下今年314时的中国警方表现则出奇地克制，估计官方事先得到了有人要闹事的情报）

2，第一次见到六七十年代青壮年的达赖喇嘛在印度活动的镜头，其目光之狡诈，显露无遗。 还有一段类似于江某核心那样睁一只眼闭一支烟的洋相镜头也蛮搞笑的，，当然，在爱戴达赖、仰视达赖的人看来，这些却可以是达赖“平易近人”的写照。所谓“爱屋及乌”，“只要爱情深似海，麻子也会放光彩”就是这个道理。

3，导演向达赖询问他对中东冲突的看法，问佛教是否能从中起到有益的影响？达赖回答了半天，我也没大懂，估计又是老生常谈的一些启蒙、常识性的回答。连王力雄都说过，达赖演讲时所说的往往只是粗浅的启蒙或者皮毛一类的东西。可为什么达赖还会拥有那么多的粉丝呢？ 我猜想，这种名人崇拜症，也许正是人类的本能之一？在某种程度上教皇也类似：科隆的天主教世界青年大会有上百万人参加，就是为了一睹教皇老头儿的风采，，，，，


几点个人看法：

1，关于十一世班禅灵童之争，个人不赞同影片中达赖方面所宣传的片面指控。
实际上恰恰是达赖集团把“更登确吉尼玛”这个孩子给害了：达赖打破了与北京政府的默契、单方面高调宣布班禅灵童。正是这种做法，才把这个孩子推向了危险的境地。所谓“世界上最小的政治犯”的说法，实际上是达赖把藏人的内部矛盾成功地转化成了藏汉矛盾、达赖与中央政府之间的矛盾。 年幼的更登确吉尼玛，只不过是这场政治斗争中的牺牲品。 （就如同达赖只是西方政客的棋子一样，，，其实看看CDU和SPD，整个中国又何尝不是西方政客互相斗法中的棋子？）

2，关于流亡政府和流亡藏人如何能够传承文化。
一个10万人口的小镇达拉萨兰，如何能够支撑起传播藏人文化的使命？
起码有两样东西它就承受不了：一是经济来源，二是人才基础。
我们知道，国民党败退台湾时带去了两百万人口，其中有大批的名门望族和知识分子，给台湾带去了大量的资金和人才，（西藏流亡政府在这一点上也颇为类似）。
国民党去台湾时带去的大批金银财宝，使得台湾在日后发展时无需经历原始资本积累阶段。而从人才的角度讲，即使当年那批知识分子都老掉了、死掉了，但台湾2000多万的人口基数，加上教育事业的底子，也可以培养出方方面面的众多人才。 而流亡藏人呢？虽然当年追随达赖出逃的藏人大多也是名门望族和上层人士，尽管至今仍拥有中国境内几百万藏民的心神向往，但达拉萨兰终究只有10万人口，这这10万人口，无论是在一个小镇上还是在一片草原上，都不足以支撑并传承一种文化。

据说西藏流亡政府有着西方财政支撑，每年的财政支出预算高达2200万美元（http://blog.dwnews.com/?p=35742），这对于物价之低相当于中国、仅有10万人口的印度小镇达拉萨兰来说，可以说是一笔巨款了。如此说来这10万人与其他普通的印度当地人不同，可以不必为自己的生计而奔波，从而可以支撑起高端的文化事业和政治活动了。这种情况在短期内当然可以维持一段时间，但长此以往，50年过去了，西藏流亡政府的人才储备必然会不足。在10万人口的小镇上，那些逃亡的贵族们如何把自己的后代培养成人才？ 这是个难以解决的大问题。

比如说达赖驻欧盟的“私人代表”格桑坚赞，他是达赖集团的重要人物。半个月前与中央政府代表在深圳对话时，此人是达赖的两名代表之一，这次达赖出访欧洲时也必见他跟随左右，可见此人地位之重要。格桑坚赞会说德语，前段时间见过他在电视上参加辩论，给我的印象是此人能力挺一般的，反映比较迟钝。不知因为他是达赖的亲信才做到了那样一个高位，还是他做到了那样一个高位所以才成为达赖的亲信，反正让人颇有“蜀中无大将，廖化做先锋之感慨”，西藏流亡政府的人才短缺也可见一斑。

3，关于西方对中国的妖魔化宣传。
西方妖魔化中国，对中国来说是否很重要？其实这取决于中西实力的对比。当这个天平向西方倾斜、且相差悬殊时，中国赢得西方的善意就至关重要；而当情况反过来时，这种妖魔化与否就不那么重要了。举个例子来说：台湾在岛内妖魔化大陆，对大陆的影响不会很大；但如果大陆在内部妖魔化台湾，则对台湾的影响就会很大。所以，对新加坡这种“鼻屎大的国家”（台湾时任外长陈唐山2004年语）来说就要左右逢源、八面玲珑、游刃有余，但对于中国这种庞大的国家来说，外交只是缓兵之计，只是改善环境、最多是拓展环境的，根本大法还是要练好内功、修好内政，把社会问题、民族问题处理好，才能度过一时的艰难之后否极泰来。这一点，无论是上一任达赖喇嘛还是后来的李大师都看的很清楚。
来自西方的妖魔化不过是中国“成长的烦恼”；“纳百垢者为王”，《道德经》的这点教诲应当牢记在心。

小节：
这是我来德国这些年来第二次自己花钱看电影（上一次是今年年初的电影节上看《靖国神社》）。影片是好莱坞拍摄的英文电影，有德文字幕。
值得说明的是，诺大个电影院（粗略数了一下座椅，大约可容乃200个人左右，6X19加6X15），观众只有寥寥5人，其中一人中途退场，散场时只有我和另外3个西方人，，，，
达赖说过：人们都知道大熊猫很珍贵，但愿意为它做点什么的人却很少。希望西方公众能擦亮眼睛，不那么容易被假象所蒙蔽；但也不要轻易失掉同情心，毕竟，在这个冷酷的世界里，一份同情心是弥足珍贵的。

粗略看一遍电影，看到的、想到的、想说的就这么多。

2008年5月27日夜，柏林

allerdings

自己占坑儿，，，