武僧雪中练爬梯

  少林武术的发展不仅吸收了中华武术百家之长,
而且也吸收了自然界中各种动物的独特技巧,并创造了许多出神入化的象形拳。少林寺地处深山密林,经常耳闻目睹各种鸟兽鱼虫独绝的攀腾跳跃之技。为了使少林武功有所提高。明代王士性在游少林后写的《嵩山游》云:“他们便着力模仿动物的技献,拳棍搏击如飞。中有为猴者,盘旋踔跃,宛然一猴也”。显然,少林演武的众僧有一人在练猴拳。少林象形拳经众多少林高僧的创编演练,使其成为少林功夫家族中一个重要的组成部分。流传至今的龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳、螳螂拳、猴拳等象形拳皆是少林武术中的精品

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少林武术在其漫长发展过程中,
经过历代少林高手的不断演练,逐步成为博大精深的武术流派。这主要表现为:一是内容广博;二是风格独异,少林武术的内容,按其性质可分为内功、外功、轻功、气功、硬功等,按技法有分为拳术、枪术、刀术、剑术、棍术、技击等百余种。
少林武术中的兵器也各具特色。少林的枪术,
有劈、穿、点、挑、拨、扫、截等动作。其特点是“枪似蛟龙,枪扎一条线”。练枪时要求“扎枪如斗虎,出枪一条线,枪出如射箭,收枪如捺虎,挑枪如挑龙”。少林刀术的特点是“刀如猛虎”。其刀法多为缠头裹脑,翻身劈扫以及刺、捺、撩、砍、抛等。少林的单刀、双刀、大刀有“单刀看手,双刀看走,大刀定手。”之说。少林剑演练起来优美豪放,故有“创若游龙”之说。练少林剑时要求“走剑要平善,气要随剑走,两眼看剑尖,剑行如飞燕,剑落如停风,剑收如钢钉。”棍术是少林武术最负盛名的兵器,当年少林寺十三武僧曾以棍助唐王击败王世充而闻名天下。少林棍不仅内容广博,而且特点鲜明,少林棍练起来“棍打一大片”。其一扫一劈,全身着力,呼呼生风,节奏快,棍法紧

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禅和拳本来是两个截然相反的形态,
禅以静为其特征,拳以动为其特点。从这一点看,少林武术似乎和禅不相干,但事实上出自禅门的少林拳正是把拳和禅有机地结合起来,才形成了独具特色、博大精深的少林武功。
少林僧徒在长期面壁坐禅时,
为了禅修的需要,形成习武之风。在长期的习武实践中,少林僧徒面对禅修与习武的需要,经过认真研练,创造了一种独特的“禅拳归一” 练功法。也就是说,少林僧徒的禅修,从禅宗上来说是修行,从武术上讲,则是一种练功方法。少林僧徒日日必修的面壁作禅,就是动与静的结合的一个典型。少林僧坐禅之时,通过默默的静思,来修身养性;同时坐禅之时要求舌添上腭,气沉丹田,通过气与力的吐纳调息,内外兼纳,达到“手与足合,肩与胯合,肘与膝合,心与意合,意与气合,气与力合” 。少林的各种内功,如心意把、童子功、阴阳气等都是禅与拳有机结合而产生的独特武功。

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由于少林僧徒采用的是动静结合的“禅拳归一”练功之法,
所以少林寺僧在长期的习武时间中,形成了一种独特的练功习惯,也就是凡习武,多在静谧之处。少林僧徒认为,只有在幽静的环境下通过禅与武的结合才能练成真功。因此,少林僧徒的习武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人迹皆无的数九寒天。在少室山阴的密林深处,有几个鲜为人知的少林武僧练功场,当你置身于这个神秘的世界之时,你会真正领悟到少林禅拳归一的真谛。

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少林寺的出名,在很大程度上源于少林拳。少林寺在河南登封县城西北12公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。

  少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中,助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》,记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹“的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。

  少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。

  千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景.

  在少林寺西约300米处的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺“匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。

  去嵩山游览可从郑州或洛阳乘汽车班车前往,车行约2小时。去嵩山游览,一般包括少林寺、观星台、嵩阳书院等处。如想当日往返,只能游览少林寺和中岳庙两处。如想畅游中岳名胜,可安排二日或三日游程。第一天游览观星台、夏文化遗址及陈列馆、中岳庙、登黄盖峰。第二天游少林寺。第三天登峻极峰。可在登封县或中岳庙住宿。旅客可在登封县城住宿,登封县城内有登封饭店、嵩山宾馆、县招待所等处可接待,在嵩山中岳庙外,也有旅店。

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少林寺功夫 劈水缸

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真的很想练,不仅是拳法套路,更还有精神修行。
很可惜的是,象大部分的中华古文化一样,在现代生活中已难觅其宗了。也许工夫太博大精深很难让凡人亲近本身也是一个原因吧。
希望在有生之年能看到一个人人有功练的盛世中华。

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