孙悟空是甘肃人还是印度人？

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2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。

　　一、唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

　　二、“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人****石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

　　大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。

　　此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。

　　于是有关孙悟空的身世更显扑朔迷离，孙悟空的形象到底来自何处，难道他真的是由一个甘肃胡人演变而来吗？

　　鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。

　　著名古典小说专家、中国社会科学院文学所研究员胡小伟研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。

　　鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。

　　胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。

　　陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。 q;6

新年大家一起疯

印度猴子真是越来越无法无天了。据英国《泰晤士报》11月3日报道，印度东北部阿萨姆邦一座寺庙附近的恒河猴在最近三周突然变得极其好斗，频频向人类发起挑衅，而且专挑儿童下手，已经有300多名儿童遭到突袭。这些惹是生非的猴子已经成为令印度社会左右为难的“烫手山芋”。

　　行为异常，专门“欺凌弱小”

　　阿萨姆邦的高哈蒂寺（Gauhati）的僧人向人们描述了这些猴子的“恶行恶状”：“它们躲在树上，当孩子们在寺庙附近玩耍或路过时，它们就会突然发难，用爪子猛抓他们，甚至还添食孩子们身上的血。” 已经有300多名儿童被猴子抓伤。

　　而且这些猴子还深谙“欺软怕硬”之道，孩子年龄越小，越容易遭到攻击。6岁的夏尔马回忆起她的经历仍心有余悸：“当时我正走在放学路上，一只猴子突然扑向我，拼命抓我的头和手，又把我推倒在地上。”

　　报道说，至少有2000多只猴子住在高哈蒂寺附近的山上。人类待它们也算不薄，经常有到寺庙烧香拜佛的进香者把食物分给它们。专家对猴子们“集体发疯”颇感困惑，虽然它们以前也有过攻击人的不良记录，但发生如此大规模“暴力事件”还是头一次。

　　据该地区的野生动物官员推测，近年来，陆续有人迁居到寺庙附近的山上，地盘被侵占的猴子们可能因此被激起了“斗志”。也可能是曾经被人类收养的猴子被放归山林后无法适应环境而变得行为反常。

　　为所欲为，“人猴矛盾”如何解？

　　在印度宗教中，猴子有着和牛、大象一样神圣的地位，它们受到保护，不准杀害。一些寺庙中至今还供奉着印度教猴神哈努曼的塑像。因此印度繁华大街上几乎随处可见旁若无人的猴子，它们大都过着惬意悠闲的生活。最常见的就是恒河猴，寿命最长可达17岁。

　　但这些被奉若神明的“猴大爷”们也因此变得非常肆无忌惮。一些城区里的猴子成群结队的四处游逛，骚扰路人，盗窃食物更是家常便饭。今年甚至还有一群恒河猴在首都新德里的总统府、国防部等政府机关“占山为王”，它们“盗窃”国家机密文件，肆意破坏电话线路，一场“大闹天宫”把政府职员搞得晕头转向。

　　这些得寸进尺的猴子已经激起了不少民愤，一些受够了“猴气”的人甚至不惜犯法，采取了极端措施。今年，印度哈里亚纳邦已经有59只猴子被人杀死，曝尸街头，它们大多是新德里遗弃的。该邦的一个村庄的村民还曾秘密雇人给猴子投毒。

　　渐渐升级的“人猴矛盾”已经成为印度一个不小的社会问题。印度政府经过商讨，提出了几个解决方案，包括“以猴制猴”，利用身材高大的叶猴驱赶恒河猴；在旁遮普邦兴建“猴牢”，专门关押那些好勇斗狠、野性难驯的猴子。