郭蚂蚁们：“革命”是幌子，捞钱才是正道

诸葛

郭蚂蚁们：“革命”是幌子，捞钱才是正道
  最近，继郭文贵一番蹦跶之后，一个叫郭宝胜的民运“老兵”粉墨登场，借着郭文贵脸书、推特相继被“消音”之际，义无反顾地扮演起郭文贵的代言人，瞬间似乎也捞足了人气和粉丝。
  这个郭宝胜何许人也？公开资料显示，郭宝胜生于1972年，原籍青海省，据称是作家、时政评论家兼牧师，现在担任美国之音、自由亚洲电台等媒体的签约评论员。他1990年考入中国人民大学哲学系，1994年曾因触犯中国法律被判刑，出狱后到美国读神学院，获道学硕士学位，该经常在美国、台湾等各地刊物、网站发表文章，专事抨击中国。
  看了这样的履历，发现这个郭宝胜真是好生奇葩，他1990年就能考入中国人民大学哲学系，智商应属上乘，但1994年就被判刑，想必是属于思想偏执那个类型。现在此人在海外自称什么作家、研究员，还是个牧师，但作为一个宗教人员却特别热衷于政治，还以攻击中国政府为生，真让人不可理喻！说白了，这就是一个披着牧师外衣的典型民运分子。众所周知，民运分子在海外99.99%地位极其低下，因为多没有一技之长，所以也难以找到稳定的工作，也就没有正常的经济来源，日子相当清苦，他们看着中国的发展蒸蒸日上，自己曾经的朋友许多在国内都混得风生水起，而自己却丝毫无法分享中国发展的成果，还像个丧家之犬一般寄人篱下，心理自然不平衡，这种不平衡日积月累，就转化为对中国愈加刻骨的仇恨，因此但凡有攻击中国的机会，他们肯定不会放过。但仇恨归仇恨，攻击归攻击，每天照常还得面对油盐酱醋，样样都得花钱，怎么办？骗呀！没事针对中国政府搞个现场声援、粉丝派对、签名联署、营救行动什么的，然后以此为名目，要么公开索取，要么发动社会捐助，至于搞到的钱怎么用，谁都不知道。现在随着中国的形势向好，我估摸着他们对自己的“复国”大业也不抱什么信心了，真要有信心，他们就该集体进入精神病院接受治疗了。这群民运分子，“革命”只是他们的幌子，捞钱才是他们的正道。
  郭宝胜这样的人更是如此，因为智商和文化水平较高，相伴相随的必然是内心深处的自命清高，肯定瞧不上从事体力活谋生，自然也就无法获得稳定的经济来源，但总得谋生呀。这不，郭文贵送上门了，两人都姓郭，但一个来自山东，一个来自青海，八竿子都打不着却就是扯到了一起。说到底，还不是利益使然。郭宝胜在美国即缺钱又缺人气，搞什么行动都没人响应呀，没人响应怎么搞钱？偏偏这时天下掉下个郭文贵，这个郭既有钱又有名气，虽然名声臭了点，但郭宝胜现在处于饥不择食的境地，哪还管得了这些，支持郭文贵既可以获得他的直接赞助又可以借此拉抬自己的人气，何乐而不为？瞧这算计，不愧是老牌大学生，智商真不是盖的，和明星炒作的手法如出一辙，知道有了人气就有了金钱。
  而郭文贵呢，自认为将长期扎根美国，却又受到整个美国主流社会的排斥，还身负多重官司，仅凭一个人在美利坚单打独斗肯定不行，必须寻找一个“温暖的组织”为他提供“停泊的港湾”，于是乎，他将目光瞄向了海外民运组织，可惜，大多数民运组织和人士都拒绝接纳这个声名狼藉的犯罪嫌疑人，这可真把郭文贵推到了山穷水尽的境地。但还好，郭宝胜、杨建利等少数几个人“雪中送炭”，向他伸来了“橄榄枝”，令慌不择路的郭文贵有他乡遇知己，久旱逢甘霖之感，双方自然一拍即合。但郭文贵是个精于算计的商人，他知道对方的身价和需求，深知只需要施以小恩小惠，对方即可效犬马之劳；而郭宝胜呢，盘算着借助郭文贵这个“金字”招牌，为自己在海外民运界打拼出一片空间。
  如同郭文贵所言，一切都是刚刚开始，今后，郭宝胜等人会充分利用郭文贵被禁言这一良机，借为郭文贵代言来和郭做等价交换，还有就是组织各式各样的“挺郭”会，向社会公开募捐，以此来中饱私囊，将来无论郭文贵遣返与否，只要搞“挺郭”会就能搞到钱，他们当然会乐此不疲。