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1897年10月，高宗宣布改国号为“大韩帝国”并即皇帝位，李坧也从王世子升格为皇太子。1905年11月，日本强迫朝鲜签订“乙巳保护条约”。国家的沦落，对李坧来说又是一个极大的刺激。

　　1907年6月海牙密使事件后，日本统监伊藤博文与韩奸李完用等压高宗国王退位，高宗无奈于7月18日颁布诏书，宣布令“皇太子”李坧摄政。但是，日本统监府执意篡改诏书，将“摄政”说成是让位，结果李坧稀里糊涂，连自己也搞不清自己到底是摄政还是皇帝。不过以后在这个天大的差异面前李坧并没有遇到难题，反正日本人只是把他当成傀儡，任何具有实质性的事都不会让他去做，他只是深居王宫空有其名而已。

　　李坧即位后第六天，即1907年7月24日，日本将《日韩协约》强加于朝鲜，协约规定日本统监在朝鲜握有至上权力，在他指导下对朝鲜官制进行改革，规定每位朝鲜官员身边必须安插一位日本人次官，实行“次官政治”。这样，一年多以后，到1909年1月，在朝鲜各级政府重要职位的日本人就达2480人。这时，被驾空的便不仅仅是昌德宫的李坧，还有各级朝鲜官员。

　　朝鲜王国军队一直是日本的心病。伊藤博文决心彻底解决之。1907年8月，他以“军制刷新”为名，正式宣布解散朝鲜军队(其实，在日本种种借口裁撤下，此时朝鲜军队仅有9000人)。这样朝鲜便成为一个没有军队的国家。对此，李坧毫无办法。

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1910年5月，日本任命其陆军大臣寺内正毅为新任日本统监。他办的第一件事是调两个师日本兵驻扎朝鲜，并成立由22000名日本人组成的宪兵队，把朝鲜置于严密的军警控制之下。寺内正毅此举是执行日本政府早在1909年7月就已正式决定的一项大计划，即在“适宜时机”正式吞并朝鲜。

　　1910年8月，日本认为时机“适宜”了。16日，寺内正毅召亲日分子李完用、赵重应到其办公室，讨论“日韩合并”具体方案。其实用不着讨论，李完用从寺内手里接过这个方案即可。两天后，李完用作为朝鲜总理大臣向自己的政府提交了这份结束政府生命的方案。为了使事情看上去更具合法性，22日举行了有纯宗李坧参加的“御前会议”。当然，这种会议也是有会无议，日本人定下的条文是不能修改的。因此，一份名叫“韩日合并条约”的亡国文件“顺利通过”。

　　李完用签署这个亡国条约后于23日通知有关外国，但由于害怕激起民变，一周以后即8月29日才正式公布，即时生效。

　　这样，由李成桂建立的朝鲜王朝，在有国519年，传王27代以后宣告终结，王朝与国家同时灭亡。纯宗李坧，这个懦弱而多灾多难的国王，多少有点无辜地被永远地钉在了亡国之君的牌位上。

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亡国之后，李坧和他的家族，以及在这次空前的卖国行为中出过力的勋贵重臣，总数达76名，都得到了日本的奖赏，获得了爵位、奖金和岁费，成为新贵族。李坧的称号从“皇帝陛下”降为“李王”，每年从日本人那里支取一笔尚算可观的生活费用，在表面上继续维持着其帝王生活。但是，他已没有任何权力，甚至于连他的寝宫家具布置他说了也不算数。按照日本人的规定，那是新设的朝鲜王室事务管理机构“李王职”的权力，而“李王职”的负责人是日本人任命的。

　　这时的纯宗虽然仍居住在昌德宫，但他像笼中鸟一样被严格限制了活动范围。除去他的寝宫大造殿以外，别处都是禁区。日本禁止他和他旧臣们到过去上朝议事的外殿去，因为此时“议”有关朝鲜的事时根本无须他们参加了。

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李坧可以彻底休息了。他无国可治、无政可理，
躲在深宫秘苑里默默背诵着“小楼昨夜又东风”。1917年昌德宫一场大火，把他的“小楼”大部分烧毁，而别有用心的日本人则借修复昌德宫需要木料为由大肆拆毁景福宫，先后拆毁多达4000余间。原来，日本人听信了某些风水先生的主意，有意毁弃朝鲜王宫，断其“龙脉”，破其“王气”，以期永久统治朝鲜。对此，李坧明知日本的险恶用心，但他无力保护祖上留下的宫殿，惟有叹息而已。

　　1919年高宗去逝后，李坧想起母亲被日本人凶杀、父亲又被日本人毒死，他与日本人有着算不清的血海深仇。但他无力也无法去报仇雪恨，只把它作为永久的痛苦压在心底。这时，他变得异常迷信。他开始深信人死后是有魂灵的，人们是可以向死去的亲人倾诉心声的。他经常到高宗生前的寝宫和高宗死后归葬的陵地，面对空明长诵不已。后来王宫里有了电话，他便命人架设了通往高宗昔日居所和陵区的专线电话，每逢他因身体不适不能前往时，他便令侍从接通电话，令对方接听者把话筒对着被认为是高宗魂灵寄居之所，然后着素衣，正襟危坐对着话筒轻声诉说起来。凡看到这种场景的侍者无不动容。他这一习惯坚持数年，直到他病重不起。

　　李坧本性是个善良而懦弱的人。他的身心皆受到难以治愈的创伤。1926年3月，李坧病重。当时已被王室立为储君的其弟李垠闻讯从日本东京赶回汉城。见李坧病到如此程度，仍是医疗不周，李垠曾指令有关部门调配专职护士照料，广请良医，而且要中西医兼用。但李垠走后一条也未能落实。

　　1926年4月25日拂晓，李坧逝世于昌德宫大造殿，得年52岁，“御国”19年。

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6月10日这天为纯宗李坧举行葬礼。陵墓被选定在其父王高宗的金谷里洪陵旁，命名为裕陵。早上8时大舆驶出敦化门，由宗室、贵族臣下和各界民众组成的送葬队伍长达20余里。亡国后的李王此时成了国家独立的象征，市民百姓用对已故国王的悼念来表达亡国的悲痛。激动的人流渐渐失控。这时，一位名叫宋学先的青年见一日本人乘着汽车从昌德宫驶出，他认定此人必是日本总督斋藤，便冲上去把短刀刺进了他的胸膛。可惜的是，死者不是日本总督，而只是一个日本商会的头目。后来宋学先被捕遭严刑拷打，终于被杀害。但他的壮举激励了全国青年人，他们展开罢课反日斗争。日本军警到处抓人，进一步激起民众反抗，终于演变成全国性的“六一零”反日运动。

　　在高宗长大成人的三个儿子李坧、李堈、李垠中，排行次位的李堈天资最高，但也最无所事事，以致于人们在记述他的一生时，竟找不到多少值得一写的故事。

　　李堈生于1877年，母亲为张姓宫女。据说，张氏同当时王宫里所有其他女性一样对闵妃十分畏惧，在她怀孕以后为躲避闵妃暗算曾出宫住进其叔父家，李堈即出生在那里。后来闵妃还是知道了，令人把张氏叫来痛痛快快地斥责一番，正式赶出宫去。不久后，张氏悄然别世。

　　从小失去母亲的李堈被托付给乳母照看喂养，从此王宫里再无人关心他，似乎忘记了有这样一个小王子的存在。与其他王子相比境遇的差异以及宫中冷漠的人际关系对他幼小心灵是一个刺激，对他的性格形成产生了重大影响。

　　1891年他14岁时被授封号“义和君”。两年后，在王室安排下他同一名叫金淑的姑娘结婚。金小姐出身于官宦名门，但不幸的是不能生育。在王室来说，女人不生孩子是天大的事。于是，从小就有些放荡不羁的义和君李堈似乎就有了寻花问柳的正当理由，他从此一放难收，一生周旋在朝鲜和日本贱业女人之间，一鼓作气地制造出30多个子女，这对子息不蕃的李氏王族来说是一个奇迹，也是一个贡献。

　　1894年在他17岁时获得了一次难得的介入王室事务的机会。这年9月，正在甲午战争中清军海上陆上皆有败绩的时候，他在日本的压迫下被任命为特命大使去日本走了一趟，算是对日本不久前派使节来访的回访。翌年高宗曾打算派他以特使名义去欧洲各国访问，但在日本与其他国家反对下未能成行，从此他便极少涉足国家政务了。

　　1900年他被晋封为义亲王。

　　1907年高宗被日本人逼迫退位，其子李坧继位成国王，即纯宗。因纯宗不能生育，按成例位序排在李坧之后的义亲王李堈应被立为储君，但高宗偏爱严尚宫所生的李垠，于是小李堈20岁，年方11岁的异母弟英亲王李垠被立为“皇太子”。这件事对李堈又是一个打击，从此他更加沉缅于犬马声色。对于这件事，成年后的李垠始终对李堈抱有愧疚之心

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Originally posted by shishi at 2005-3-31 10:59:
6月10日这天为纯宗李坧举行葬礼。陵墓被选定在其父王高宗的金谷里洪陵旁，命名为裕陵。早上8时大舆驶出敦化门，由宗室、贵族臣下和各界民众组成的送葬队伍长达20余里。亡国后的李王此时成了国家独立的象征，市民百 ...

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在李堈一生中，惟一值得一提的有意义的事是1920年出逃上海未遂事件

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1910年朝鲜亡国之后，
不愿作亡国奴的朝鲜人纷纷出走海外，其中多数人到了中国。1919年“三一运动”之后，反日爱国人士在上海成立大韩民国临时政府，展开有组织的反日复国运动。他们经常派人秘密潜回国内，一方面募集反日活动经费，一方面联络动员各方面人士参加这一运动。当时轰动一时的事件是他们成功地动员韩末大臣、已被日本封为男爵的金嘉镇去上海。在这种背景下，1920年李堈同抗日秘密团体“大同团”人士商讨后，撰写了一篇“独立宣言书”送交上海大韩民国临时政府。这篇不长的宣言书是这样写的：

　　“日本悖我父王意愿，利用卖国奸臣夺我国家，继而杀我父王母后。吾作为一韩国人，宁为独立韩国一庶民，不愿为日本皇族之一员，故决意投身于临时政府驻地，以尽绵薄之力。此一决心出自为父报仇，亦出自于争取祖国之独立和世界之和平。”

　　宣言发表之后，这年11月某夜他逃出汉城仁寺洞住所，来到洗剑亭，在那里乔装以后，在妻弟金春基等人陪伴下乘三等列车向北驰去。他们打算经中国东北逃往上海。不幸的是，当他们刚刚跨过鸭绿江到达安东(今丹东)地界时被日本当局发觉，被抓回汉城，他的出逃计划破灭。由于李堈是王族，事后日本未对其下手，只是严加管束而已，而策划此事的“大同团”许多成员被逮捕，该组织被解散。后来日本人对李堈还是不放心，便打算把他送到日本去，被他拒绝，但日本人为了使他那颗躁动不安的心稳定下来，除去任他尽情享用日本女人的温柔外，还于1924年1月8日授予他“大勋位菊花大绶章”，授予其夫人“勋二等”勋章。

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这次出逃壮举失败以后，义亲王除去偶尔出席某种仪式或场面外，其余时间就专心一意地去享乐。他利用自己的身份保持了对日本的抗拒之心，有时他的无意之举却也能够被朝鲜民众用来发泄对日本人的痛恨。比如，1929年日本驻朝总督府曾搞过一个博览会。开幕这天，朝鲜和日本的各界名流应邀出席。当时被日本媒体称作是世界美男子之一的日本王族闲院宫和李堈并排坐在台上。这时人们看到，李堈满面红光、神采飞扬，高大的身躯丰满挺拔，而他身边的闲院宫身高仅及其肩部，而且面色苍白、精神萎顿，二者形成鲜明对照。当时在场的朝鲜人见此，无不相视发出会心的微笑。第二天的朝鲜报纸借机大做文章，照片和文字宣泄得痛快淋漓尽致，也算是出了一口恶气。

　　李堈子女众多，其中两位值得介绍。

　　李堈的长子名叫李健，按照日本人既定的同化政策，他于1921年11岁时被送往日本，入王族学校学习，然后进入陆军士官学校。1930年毕业后被任命为日军骑兵少尉，1931年10月被安排同一位日本姑娘松平桂子结婚。此后，李健随战时的日军迁徙，他很幸运，他没有成为战场上的炮灰。日本投降后李健生活陷入困境。为了生活，他同妻子来到一个小镇的车站上卖豆粥。这个消息传到李垠耳朵，他为这位侄子的境遇感到悲哀。他曾悄悄地来到这个小镇察看，果然李健正同日本妻子在那间名为“桃屋”的粥铺忙出忙进。他没有打扰他们，含泪转身而去。

　　1951年5月，日本小报刊出一条花边新闻，称朝鲜王族历史上首桩离婚案告结。而这桩案子的当事人即李健和他的日本妻子桂子。原来，在战后那种困难条件下，李健为了混口饭吃，决定归化为日本人，不再是无国籍者，这样他就可以得到某些补贴养家，于是便更名为“桃山虔一”。但是，这并没有使他的处境得到好转，小本生产也日益艰难。而日本贵族出身的桂子对这种生活感到绝望，二人生隙，终于决裂。由于这是朝鲜王室数百年来第一桩离婚案，而且是日本策划的“政治婚姻”首个解体个案，颇具新闻性，因此被爆炒一番，这使李健十分痛苦而无奈。其实，他此时所希望的就是隐性埋名过平静生活。因此，不久后他同另一位日本女人结婚后便定居琦玉县，后来又谋到一个小职员的职位。1971年5月，他在离开祖国60年后，出于对故土的怀念，曾返回韩国。为了避免被媒体发现，在汉城的五天里，他是用化名登记住店的。他不愿同任何了解其身世的人接触，只把几位异母兄弟叫到旅馆见面。他对他们说：“你们再也不要在我面前提起什么王族，你们自己也不要以王族自居。希望我们大家都过着平民平凡的生活，这最好。”

　　李健与其前妻生有二男一女，长男和女儿判归桂子，次子由李健抚养。但是不久后，次子出走，不知所终。

　　李堈次子李 的经历更为不幸。他6岁时被过继给云岘宫李埈镕(大院君之嫡孙)为子，1923年被送到日本，成年后同样被安排了一位日本贵族千金。

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Originally posted by shishi at 2005-3-31 11:00:
这次出逃壮举失败以后，义亲王除去偶尔出席某种仪式或场面外，其余时间就专心一意地去享乐。他利用自己的身份保持了对日本的抗拒之心，有时他的无意之举却也能够被朝鲜民众用来发泄对日本人的痛恨。比如，1929年日 ...