敦煌金刚经在伦敦展出

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BBC记者 波拉德：

世界现存最古老的雕版印刷书籍《金刚经》经过精密的修复之后正式向公众展出。

这是一个名为“丝绸之路”文化艺术展览的中心展品。上个世纪初《金刚经》原件在中国西部的敦煌莫高窟被发现，现在收藏在大英图书馆。

展出的《金刚经》是卷轴装的佛教圣典，木质轴上的灰色纸张上刻印着汉字。如果你将这部书翻卷至最后一页，便会发现上面赫然写着，“咸通九年(公元868年)四月十五日王玠为二亲敬造普施”等字。这便是这本《金刚经》的刻印日期。这是已知的世界上现存最古老的一本印刷书籍。

在这本《金刚经》刻印之后的几百年之后才在欧洲出现了活字印刷术。

大英图书馆的苏珊·惠特非尔德介绍说，“《金刚经》作为一部向世上所有的感性灵魂宣扬美好价值的书籍被刻印。这本《金刚经》的最后部分注明了刻印日期公元868年，是一个叫王玠的人替他父母刻印的，当然，因为是刻印，他可以印很多份。

《金刚经》刻印本的流传使佛教徒的精神之旅更加深入，从而也更积极地参与这部书的不断刻印。尽管造纸术和印刷术在当时的中国已经得到很好的使用，不过《金刚经》则是第一部注明有准确的印刷日期的书籍。

大约在1900年，人们在中国西部敦煌莫高窟一个封存的洞穴内发现了这部《金刚经》，原件珍藏在英国大英图书馆。

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唐咸通九年（868）刻本。1900年敦煌藏经洞所出。本件为现存最早有确切纪年的印刷品。其扉画图版复杂、人物生动、线条流畅，是我国雕版印刷技术成熟的标志。原件现存英国图书馆。





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敦煌年谱

366年，僧人乐僔、法良游方到鸣沙山，在此造窟修行，开凿莫高窟第一窟。
400年，法显西行求法，途径敦煌。
530年，瓜州刺史、东阳王在莫高窟修建石窟。
563年，改敦煌为鸣沙县。
695年，禅师灵隐等在莫高窟造大像。
698年，李克让于莫高窟修造佛龛并立碑。
721年，沙州僧处谚等造南大像。
785年，沙州陷蕃。
833年，法成在沙州译述佛经。
834年，洪辩营建365窟。
848年，张议潮收复瓜、沙等地。
851年，沙州置归义军。
868年，王玠出资雕版印刷《金刚经》，为现存最早印刷品。
906年，张承奉自立为白衣天子，号西汉金山国。
924年，曹议金为归义军节度使。
1019年，辽封沙州节度使曹贤顺为敦煌郡王。
1036年，西夏尽取河西之地。
1227年，蒙古破瓜沙二州。
1348年，莫高窟六字真言碑立。
1524年，明帝国关闭嘉峪关，敦煌孤悬关外。
1760年，置敦煌县。
1819年，徐松游览莫高窟。
1877年，匈牙利塞切尼考察团到达敦煌，"发现"莫高窟。团员包括地质学家洛克齐。他们的著作《于远东》载有对莫高窟的描述与速写。
1900年，农历５月２６日（公历６月２２日）王道士发现藏经洞，随后藏经洞卷子在西北作为古董和书画珍品流传。
1904年，敦煌县令汪宗翰责令王道士清点藏经洞遗书，并就地封存，暂为保管。
1907年５月２１日，斯坦因进入藏经洞骗购大量写本和佛画。
1908年３月３日，伯希和进入藏经洞骗购大量写本和佛画。 　　
1910年，清朝廷下令解运劫余卷子入藏京师图书馆。
1924年，美国人华尔纳在莫高窟粘取壁画１２幅，粘剥未逞损毁壁画十余幅，取彩塑两尊。
1925年，刘半农在巴黎图书馆抄录敦煌卷子１０４种，后辑为《敦煌掇琐》。
1931年，陈垣《敦煌劫余录》出版，陈寅恪作《序》并提出"敦煌学" 概念。
1937年，梁思成赴莫高窟考察古建筑，这是几十年来第一位中国学者亲历踏访。 　　
1941年，张大千携夫人、子侄及五位藏族画匠到莫高窟临摹，持续近三年。
1944年２月，国立敦煌艺术研究所正式成立，所长为常书鸿。
1951年，敦煌文物展览会在故宫午门城楼上展出。
1953年，日本龙谷大学成立"西域文化研究会"，着手对大谷藏敦煌文书的整理工作。
1957年，英国出版了翟理斯用了３８年时间编成的《大英博物馆藏敦煌汉文写本目录》。
1961年，王重民主编的《敦煌遗书总目录索引》出版问世。
1981年，由法国学者整理的《伯希和笔记》开始出版，到１９８７年，６册全部出齐。
1983年，中国敦煌吐鲁番学会成立。
1987年，联合国教科文组织将莫高窟列入"世界文化遗产"名录。
1997年，日本人青山庆示向敦煌研究院捐赠８件敦煌文物，这是流失海外的藏经洞文物首次归还。

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敦煌本《金剛經》的紙張被一種榨取液染成黃色，人們認為它是自黃檗樹提取的，其中所含生物鹼小檗鹼被認鹼是一種主要的著色劑。人們認為其他40,000件文獻也通過這種方法而被染成黃色。傳統上用作紙和織物的染料和色素的小檗鹼現在也存在於其他一些植物的榨取液中。了解小檗鹼的化學成份對于保護敦煌本《金剛經》和其他類似的被染色的文獻十分重要。

在這冊書中，詳細描述了與保護有關的小檗鹼的化學成份，同樣記錄了它的光譜特性和色譜離析，尤其著重考察染料和被染物中的小檗鹼。書中包括關於染料成份即得自黃柏樹皮的黃蘗的詳細章節。

書中回顧了作者在這一領域已出版的著作，簡要論述了未出版的作者進一步的研究成果。

著者：Kenneth R. Seddon，英國女王大學貝爾法斯特無機化學教授、英國工程和自然科學研究委員會會員、皇家工程學院潔淨技術協會的成員。Dr Peter J. Gibbs，倫敦大學學院化學系的研究人員。

讀者對象：專業保護者、紙張研究者、圖書館員，寫卷研究專家、研究生和分析化學家。

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在敦煌發現的《金剛般若波羅蜜經》﹐是現存最早的木刻印經。卷前的引首處﹐有一幅扉畫「釋迦牟尼說法圖」，刀法遒美﹐神態肅穆﹐技法純熟。卷尾有唐懿宗「咸通九年」（西元八六八年）的年款；這也是有明確紀年的現存版畫中，最早的一幅。此畫現存大英博物館的圖書館。

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斯坦因劫掠敦煌经书纪实
裴智勇 孙 铁

蒋师爷的阴谋

１９０７年，匈牙利人马克·奥利尔·斯坦因为了搜罗中国古代文物，踏上征途，目标是楼兰。但实际上为他成名提供机会的，却不是这次的目标楼兰，而是敦煌。

斯坦因深深为自己不懂汉语苦恼着，他决定聘请一位中文秘书。斯坦因聘请的是一位蒋姓师爷。

１９０７年３月１２日的清晨，斯坦因冒着刺骨的寒风进入敦煌城。

此时的敦煌城已经是一个相当破败的城市，清晨的街道没有一个行人，店铺没有一家开门做生意的，地上到处是冻得硬邦邦的骆驼和马的粪便。斯坦因准备在这里耽搁几天。蒋师爷不失时机地来向斯坦因进言，劝斯坦因与当地过往商人、官员多多亲近一点。果然，第二天他们在敦煌城最大的一座酒楼里碰上一个穆斯林商人，了解到千佛洞的王道士发现了一个洞，里面藏了许多古代的经书。

两人立即上马，快如闪电地朝千佛洞奔去。

１２公里外，莫高窟。斯坦因等人下马便直奔方丈室。方丈室只有一个藏族的小和尚在那儿。斯坦因用藏语问他：“王道士呢？”小和尚怯怯地说：“他和两个师兄出去化缘了。”斯坦因又跑到藏有经卷的洞窟前，那里已经安上了木门，而木门的钥匙，据小和尚说，掌握在王道士手中。斯坦因十分沮丧，恼怒地把马鞭抽在锁住木门的锁上。此时蒋师爷已经多方探听出了一些信息，他告诉斯坦因：据估计，这些手写文书总计能装满几马车。而且又有消息说，发现书库一事已呈报陕甘总督，总督已命令把藏书锁藏起来。

这个时候，那个和尚拿着一份手稿来给斯坦因看：

“你不要难过，我这里有一张，你看了就不后悔白来一趟了。”斯坦因小心翼翼地把它打开，一件美丽的、保存得十分完好的经卷展现在众人面前。这经卷高约１尺，长约１５码；上面的经文是用汉文书写的。斯坦因当时悔恨的心情无法形容，恨不得抽自己几个嘴巴，为什么以前不好好学习汉文呢？

那可爱可怜的小和尚给斯坦因他们倒上了茶。为了感谢小和尚善意提供这件经卷

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文中最后一句说得好！！中国古人在干嘛，现在人在干啥？

shangnan

不是要让我拿着垃圾桶去伦敦再抢劫回来吧？？？

XXGG

嘘，小声点。最近论坛人声鼎沸，洗黑钱的都招来了，当心东秃也。。。。。

shangnan

真来了，我也剃个光头！