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发表于 2006-7-31 16:35
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海滩时,这几具回回炮也用于轰击日本人。可回回炮究竟效果
如何我并不知道,有野史称“大败日军”,我觉得这说法不大
可信。从后来忽必烈拒绝为远征军配备回回炮来看,其实战效
果不会太显著。
如果元帝国往日本投入更多的军队,比如说三四十万,元
军确有可能突破石墙,攻入九州内地。但想要进一步征服日本,
我认为不可能。大家恐怕忘了一条基本的常识:小国面对强国
的威胁想保持独立,它不必击败强国,只需让强国意识到侵略
自己得不偿失即可。而这一点,日本早就做到了。就算蒙古人
能攻入九州,日本人也不会向侵略者屈服,他们会坚壁清野,
不断袭扰。这样入侵的大军会和美洲革命期间的英军一样,所
有的人员,武器和粮秣的补充都得依赖漫长脆弱的海路运输。
即便以中国之大,也无力长期承担这样的战争,元军最终的结
局只会是退出日本。
事实上,忽必烈确实准备第三次更大规模地入侵日本,他
命令阿塔海负责征日准备,阿塔海动用更多的人力物力制造更
多的舰船,召集更多的部队,征集更多的兵甲给养。然而,在
准备了几年后,元军在安南(越南)和占城等地的失败终于使
忽必烈意识到进攻日本不可能有任何好处。忽必烈最终降旨宣
布:为了体恤民力,征日准备一律停止,士兵和民夫大多遣散
回乡。忽必烈的举动等于承认了自己过去十多年对日政策的失
败。但无论如何,与历史上许多伟大领袖相比,忽必烈承认错
误的勇气令我钦佩。忽必烈去世后,他的孙子铁穆耳(成宗)
改变对日敌视政策,恢复中日通商,蒙古人终于能通过和平渠
道获得日本的白银。
元帝国在安南的失败也可以从另一侧面证明当时的蒙古人
不可能征服日本。安南军队的装备和战斗力远不如日本人,也
没有日本人的地利,不过他们奋勇抗敌的勇气倒和日本人相似。
据说所有安南军队的手臂上都刺有“杀鞑”二字,以表明自己
拼死杀敌的决心。由于中国和安南之间没有大海阻隔,蒙古大
军能轻易突入安南腹地,在整个安南战争中,安南的任何地方
蒙古人都能不费力攻占。但安南军队在初期遭大败后即避开正
面战斗,不断组织小规模袭扰,蒙古人损失惨重,南征副帅唆
都(就是前述的侵日统帅)也遭伏击身亡。安南战争旷日持久,
元军的人员兵器和粮草补充在中国引起了巨大的财政危机,最
终忽必烈不得已将军队全部撤出,承认了安南的独立。
高丽人反抗蒙古人的战争更为艰难,从十三世纪初蒙古人
征服高丽起,高丽人的反抗就没有停止。高丽人时降时叛,屡
败屡战,抗战最艰难时,高丽王浮于海上,拒不投降,也拒不
和谈。最终铁穆耳意识到高丽战事若不结束,朝鲜半岛会成为
帝国流血不止的伤口,在占领高丽七十余年后,蒙古人从大部
分高丽地区撤出,承认了高丽王对朝鲜大部的统治。
元帝国亡于明王朝之后,朱元璋像当年的忽必烈一样,也
派使者赴日本要求日本称臣,日本人的反应也和当年一样,他
们拒绝了明帝国的要求并杀了来使。面对同样的冒犯,朱元璋
比忽必烈冷静得多,他没有负气出兵,只是下令禁止与日本通
商。为了避免子孙重蹈忽必烈的覆辙,朱元璋在一篇《大诰》
(政治遗嘱)中将越南,朝鲜,日本等国列为“永不征伐之国”。
综上所述,日本,越南,朝鲜等人口只有中国人几十分之
一小民族,它们的能击退蒙古人的入侵,主要是凭借自己的勇
气和不屈的精神。但无论如何,这些小民族的成功无疑增加了
我们汉民族的屈辱感。出于大家不难理解的原因,我们对越南
人和朝鲜人的成功尽力淡化。而对于日本人,由于他们曾给我
们民族带来的深重灾难,讲述他们如何英勇抗击侵略更是令人
不可容忍。由于有“神风”的存在,许多爱国者遂顺理成章把
日本人能保持独立归咎于运气。事实上,“神风”确实帮助了
日本人,但如果没有“神风”,日本人同样能击退蒙古人。要
驳斥“神风说”,最明显的证据就是在“神风”之前,日军和
元军已激战近五十天,元军遭重创,而且完全被日军压制。
读后语:
两次进攻都是以蒙古人为主,且大将都不是善勇能谋之辈。
孙子日:知已知彼,方则百战不殆。那么我们的蒙古帝国为什么没能攻下扶桑却败了回来。
第一他们没有一个能文善武的霸气主帅,两次出征均为北方蒙古人为主力军,要过海蒙古人并不膳长渡海作战,没有团结 |
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