小白

原帖由 驴子 于 2006-6-15 17:26 发表

掌权的就可以决定纳税人的钱怎么花，掌权的就可以决定原住民必须搬家，如果你没权没能力决定谁是掌权者，而且你又不像搬到别的国家去住，那你就必须接受这个现实，那就是很多你应该有的权利就是得不到。

这个 ...

你说的这些和强奸有什么区别？

zycoc

原帖由 小白 于 2006-6-15 18:34 发表

你说的这些和强奸有什么区别？

纳税是为了能有力量和别的国家组织对抗。人是社会动物，这个定义就意味着人要为社会出力，是义务也是权利。没看出来和强奸有什么联系

小白

原帖由 verstehen 于 2006-6-15 18:21 发表


纳税人为什么要纳税?为什么不把挣的钱往自己的腰包里塞?除了是国家提供了就业的机会这个原因外,还有个重要的原因就是力量的凝聚.....既然把钱给了你来掌控,你就必须把眼光放远些,而不是和老百姓一样看看这个钱 ...

错，就业机会不是国家提供的，而是企业提供的。国家的职能是保证这些就业机会，让人民能安居乐业。


我们把钱交出去，是希望这些钱回报给社会，大众。而这些钱怎么才能更好的回报大众，不应该有某些特定的人说了算，而要经过专家的讨论。

什么叫妇人之仁？任何人的生命，财产都不是为了给他人牺牲用的。牺牲这个词，是用给畜牲的，而不是用在人身上。个人的财产和生命都不能得到保障的国家，你认为这是正确管理方式吗？

驴子

原帖由 小白 于 2006-6-15 18:34 发表

你说的这些和强奸有什么区别？

如果被强奸的人有能力将强奸者绳之以法，那还好说，如果你没能力惩罚它，它为什么要怕你？

小白

原帖由 zycoc 于 2006-6-15 18:39 发表



纳税是为了能有力量和别的国家组织对抗。人是社会动物，这个定义就意味着人要为社会出力，是义务也是权利。没看出来和强奸有什么联系

谁没有为社会出力？难道那些原住民都没工作，靠国家养着吗？

驴子的话让我想到另外一句话：谁让你生在中国？

饺子皮

原帖由 小白 于 2006-6-15 18:34 发表

你说的这些和强奸有什么区别？

其实你讲得有道理的，如果拥护领导，赞同决议的话，那就没有什么说的了。如果反对某项决议，又反对无效，你又100个不服的话，面对的是国家机器，那基本上就跟你说的差不多了。不过不会总发生吧，任是谁也不能什么都反对吧。

驴子

原帖由 小白 于 2006-6-15 18:46 发表

错，就业机会不是国家提供的，而是企业提供的。国家的职能是保证这些就业机会，让人民能安居乐业。


我们把钱交出去，是希望这些钱回报给社会，大众。而这些钱怎么才能更好的回报大众，不应该有某些特定的人 ...

你说的都是应该怎样怎样，实际上，我们只能尽可能的去靠近这种理想情况。

问题是，我们有什么手段来保障事情按照应该发展得方向发展？如果没有有效的手段，那就算再怎么应该这样，也是白搭

小白

原帖由 驴子 于 2006-6-15 18:47 发表

如果被强奸的人有能力将强奸者绳之以法，那还好说，如果你没能力惩罚它，它为什么要怕你？

他是不怕我，我也没有能力反抗。但我至少有权利知道，我是被人强奸了！而不是乐呵呵说，你做得对，我支持你。

而且，正是因为作为被强奸的一方，这时候有人路过，要求强奸的人停止。而我还要骂这个人，不要管我们之间的事。这算什么？

饺子皮

原帖由 驴子 于 2006-6-15 18:47 发表

如果被强奸的人有能力将强奸者绳之以法，那还好说，如果你没能力惩罚它，它为什么要怕你？

好霸道啊，不赞同驴子观点的人是不是也可以论坛上强奸它一下。

小白

原帖由 饺子皮 于 2006-6-15 18:48 发表


其实你讲得有道理的，如果拥护领导，赞同决议的话，那就没有什么说的了。如果反对某项决议，又反对无效，你又100个不服的话，面对的是国家机器，那基本上就跟你说的差不多了。不过不会总发生吧，任是谁也不能 ...

问题是，我根本没有反对的权利和能力。