愤恨的产生与克服

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愤恨是人类具有的一种普遍情感，一种极具破坏力的情感。弄不好，它会摧毁人际间美好的交往，引发出暴力厮杀的冲突。那么，愤恨是否能够战胜呢？

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爱和恨是两种情感，有趣的是，它们并不是两种相互对立的情感：它们中间存在着某种共性。不论你恨一个人还是爱一个人，都说明，这个人对你来说非同一般，你对他保持着关注。爱和恨具有一个共同的反面即无关痛痒、无所谓。爱和恨都是一种强烈的情感，不同在于，恨是一种毁灭的形式。

这篇文章谈的是恨。第一个要回答的问题是“恨是怎样产生的？”。曼海姆医学伦理学研究所心理医生基克教授 （Hermes Andreas Kick）曾常年从事对恨这一情感的研究。他认为，愤恨之情产生在当一个人最基本的需求受到危害时。这首先是一种心理上的感受，受到了危害，失去了安全感，之后，危害的情感还会波及爱情、忠实和公正等各个方面。

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总结来说，当一个人有了危机感之后，就会很快“恨”起来。从反面看，一个人如果总是恨恨的，这便是敲响的警钟，说明这个人正处在危机状态，而危机四伏的状态，会阻碍人的正常思维，让人的行为失控。

愤恨时，派生出的最典型的思维是压低被恨对象的价值和对他们瞧不起，认为正是他们导致了本人的灾难。这样的情绪一产生，便失去了冷静理智进行探讨的前提，不仅如此，不理智的程度还会加深。一旦不理智的因素超过了一定限度，人们便会走进复仇-愤恨的怪圈，并越陷越深，直到不能自拔。顺便一提，恐怖主义分子便是复仇-怀恨怪圈中的成员，它们具有巨大的破坏力量，而且决不听从理智的劝解。

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不论婚姻破裂还是为亲人复仇，或是在中东问题、车臣问题上，仇恨产生的力量总是破坏性的。如何战胜这一破坏力量，基克教授认为，人们应当学会同冲突保持距离，象艺术家那样，转化破坏性力量，利用这一能量，进行富有建设性的创作。

换言之，恨和被恨之间应出现一种新的关系。这是一个艰难的过程，可以借助写作、绘画以及表演等方式进行尝试，让怀恨者扮演被恨者的角色便是一种难得的体验。这里的关键在于体验，言辞的作用是非常有限的，怀恨者应经过体验，自己得出“不愿再折磨自己”、开始新生活的结论。这个结论必须是怀恨者自己做出。

怀恨者同被恨者应有见面的机会。如果成功，双方间有希望达成谅解，这是美妙的前景，但很难达到，个人之间难，群体之间就更难。群体间只要有少数人破坏，便会葬送和解的前程，这一点，可以从中东冲突中清楚地看到。