两个人的希腊

jyw

......面对爱琴海纯粹的蓝，我忘记了生命中片段的灰；  
　　被米克诺斯岛上不容置疑的白所震撼，我忘记了呼吸；  
　　姑娘带着明媚的脸庞和犹如涂过橄榄油的肌肤翩然而过，我忘记了欲望；  
　　迷醉于远处波澜上的金色阳光与穿过发梢的微风，我忘记了感觉；  
　　摩挲着坍塌倾斜的大理石柱，我忘记了季节；  
　　凝视傍晚玫瑰色的天空，我忘记了急速流逝的时光；  
　　穿梭在迷宫一样的小巷，我忘记了孤独；  
　　深深地呼吸着空气里被阳光烘烤过的花香，我忘记了红尘挣扎；  
　　从蓝与白、光与影的和弦中归来，我甚至忘记了带回自己的心。  
　　因此，我也就忘记了一切一切。  
　　但不知为什么，我却永远无法忘记——
     我的希腊。
　　愿神带我们去到这样一个地方
　　友人正筹备去希腊，再次想起我们三年前在爱琴海度过的九个日夜，想起米克诺斯岛上繁花掩映中纯白的房子、蓝蓝的窗，曲折的小巷不知通向何处，孤独的风车站在海边痴守着与风的约会，还记得勇闯天体海滩的窘态，更记得探访当地人家受到的款待。
　　不敢想桑托林岛让人心酸的那一轮满月，还有她忘在爱琴海面上的倒影与波光片片。满月很亮，衬得星光暗淡，倒影很圆，像水手失恋后丢掉的信物银盘。那满月纵有银河作伴，也与倒影永世不能相见，情何以堪？  
　　OIA的日落举世闻名，人们早早地从桑托林岛四面赶往OIA小镇，小镇就在桑托林岛的顶端，峭壁的边缘，千万年前的火山喷发，桑岛成了现在的样子，一边缓坡，一边悬岩。当地人在峭壁顶端搭建房屋：粉色、黄色、蓝色、白色，混杂在一起。有的是只有一间房的酒店，或是三张桌子的咖啡馆。点一杯清凉的啤酒，握着爱人的手，默默无言。看落日勇敢地跳入爱琴海，四周寂静悄然。我仿佛听见水火激荡，溅起余晖，通红漫天，分不清哪里是海，哪里是天。
　　桑托林岛最不缺充分的日照。透明度极强的光线，租辆敞篷，晒个古铜色，拍个照，做个纪念，老了看一看：年轻时，我们没有老年斑。探访葡萄酒庄园，喝个微醺，坐在海边，看游轮，想想童年。
　　不想说话，只想仔细地看，印在脑海里，祈求上天：要像电影一样连续，不要像照片，只能记录一些片段。
　　九天后，躯体回到钢筋水泥的丛林里，心灵却晚点；都在想：要与躯体做个彻底背叛！
　  十几年来，我们动用了所有假期、所有积蓄，走遍中国，也企图走遍世界各地。
　　一个愿望——在我们杂沓的脚步中逐渐变得清晰：愿神带我们去到这样一个地方，它能让所有喧嚣在瞬间沉寂，让我们忘记美好以外的一切。那年夏天，当我们的船推开雪白的波浪，视线中出现了蓝白两色相间的希腊小岛，我们便知道：神听到了自己的声音，神眷顾了我们。
　　现在，看着面前蓝色玻璃杯里纯净的气泡，我们的眼睛里仿佛泛起了爱琴海的光辉，忘情的、投入的，开始回忆自己的寻忘之旅，回忆着属于我们两个人的希腊之行。
                                                                                                                                                 --  选自SERAPH的BLOG里的游记短文

Nocturne

原帖由 jyw 于 2007-1-16 22:39 发表
......面对爱琴海纯粹的蓝，我忘记了生命中片段的灰；  
　　被米克诺斯岛上不容置疑的白所震撼，我忘记了呼吸；  
　　姑娘带着明媚的脸庞和犹如涂过橄榄油的肌肤翩然而过，我忘记了欲望；  
　　迷醉于远处 ...

jyw

梁燕城

菊花與劍─論日本文化的弔詭性

最近小泉堅持參拜靖國神社，引起中日外交風波。日本人為何對殺害千萬人生命的一級戰犯東條英機如此懷念，要放在靖國神社中參拜呢？這有其文化的特殊因素。
美國人類學家班妮迪克（RuthBenedict）在戰時寫了一個報告，名《菊花與劍》，後來一九四六年出版成書，觀察日本民族文化的特性指出：「他們愛好菊花，又愛好劍。一面培養美感與謹慎，一面又鼓吹侵略戰爭。既有禮貌而又驕橫，既頑固又能融通，能順服而又控制，又忠誠又奸詐，既勇敢而又膽怯，既保守又能革新」[注一]。如哈佛大學教授Ezra F. Vogel在前言上說，日本人「既願被劍所，但又喜歡菊花之美」。

菊花是日本天皇王冠上的裝飾，也是日本人所愛的花，代表的是柔順優美，劍則是武士道精神的象徵，代表剽悍兇狠，及切腹自殺的堅忍痛苦。兩者結合成日本人的矛盾性格，就是以戰鬥殺戮為美，而美的極峰，就在武士死的一刻。

日本人也愛櫻花，視為國花，櫻花燦爛的時間很短，其盛放之時即凋謝零落，隨風而飄，日本人卻以此為最美，櫻花最美的時刻即為死亡。那是象徵武士精神，武士追求戰鬥時之奪目，且以奮戰至死或忠勇地自殺為最淒美光榮的一刻。故日本古代格言曾云：「花中櫻為主，人中兵為貴」。那是將櫻花的美與武士的剽悍結合。......

梅花與儒士

中國文化與日本文化的分別，可以從梅花性格去對比日本人所愛的櫻花與菊花。

中國人自古都愛梅花，可追溯到最古文字記錄，詩經云：「標有梅，其實七兮，求我庶士，迨其吉兮」[注八]。那是春秋時代在梅樹下唱的詩章，梁代簡文帝詞作云：「昨日看梅花，新花日已生。今日聞春鳥，何啻兩三聲。凍解地聞淥，雲穿天半晴」。那指梅開花於春寒時節，能耐寒到春至解凍之時。

梅花與松竹被稱為歲寒三友，是中國文化所歌頌的植物，並很多時用來描述理想的人格，主要原因是其能在最寒冷時生存下去，代表了堅毅奮鬥精神。司馬遷在描述屈原時云：「歲寒，而後知松柏之後凋，舉世混濁，清士乃見」。表示艱難與醜惡的時代，才能知道誰是清淨廉潔之士。松梅竹正是這種能在寒冷時節，仍能開花生長的性格。......

更多内容请接着打开: http://www.crrs.org/cchina/cchina.php?is=47&in=3

重头再来

原帖由 jyw 于 2007-1-17 22:13 发表
梁燕城

菊花與劍─論日本文化的弔詭性

最近小泉堅持參拜靖國神社，引起中日外交風波。日本人為何對殺害千萬人生命的一級戰犯東條英機如此懷念，要放在靖國神社中參拜呢？這有其文化的特殊因素。
美國人 ...

我们的kiku sushi就是菊寿司的意思。刚开张的时候，日本人问我为什么要用kiku的店名，我竟答不上来，后来查了一下才知道，原来现在的日本正是菊花王朝，菊花是他们皇室的标志。

wsxedc

原帖由 重头再来 于 2007-1-18 14:16 发表


我们的kiku sushi就是菊寿司的意思。刚开张的时候，日本人问我为什么要用kiku的店名，我竟答不上来，后来查了一下才知道，原来现在的日本正是菊花王朝，菊花是他们皇室的标志。

,你还有个YAFADA ?

jyw

先让各楼主欣赏了前面的爱琴海游记中的浪漫意境,偶又换了梁教授的一篇论文带大家回到现实的思考中.....

PS: 前面的爱琴海游记的作者眼下正组织美国西海岸及夏威夷十日游,2月19日出发,有兴趣者可报名.

[ 本帖最后由 jyw 于 2007-1-18 23:59 编辑 ]

jyw

在一家Reisebüro 作 operator。

[ 本帖最后由 jyw 于 2007-1-19 15:05 编辑 ]

jyw

她现住北京, 过一段时间来杜塞小住.