作为大国 我们的心态理当更开放

在全中国上下的抵制法货,反对西方传媒的声浪中,中国官方媒体连续刊登呼吁理性爱国的评论文章。往往被认为代表着中国最高层意见的<<人民日报>>近日发表题为<<爱国主义如何更有力?>>的评论。

这篇评论提出,“作为世界公认的大国,我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信...”。评论没有涉及西藏,西方媒体歪曲报道,奥运火炬传递遭遇阻碍等敏感话题。 以下为人民日报评论文章全文: 爱国主义如何更有力?

一位名人说过,“爱国心是人类最高的道德”。古往今来,人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果,而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天,面对纷纷扰扰的世界,亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情,让我们又一次为这样的道德而震撼。 为了民族尊严、民族利益,表达人民的意志,这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用,要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量,我们还必须让“爱国心”落在实处,让“民气”转化为民智、民力,使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说,要有爱国的激情,还要有大国理性。 热情与理性并不矛盾。在法律的框架下,在道德的范畴内,以国家和民族的核心利益为着眼点,合法有序地表达,就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人,我们有表达爱国热情的权利;作为公民,我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界:只有以国家利益作为根本,我们的爱国之心,才能起到实实在在的作用。 爱国主义不是抽象的,它是具体和务实的,是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。

在当今形势下,中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一,是发展中国,让中国变得更加强大。从这个意义上讲,以实际行动保持大局稳定,促进经济发展,成功举办奥运,就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应,更是爱国主义最为具体生动的体现。 古老的中国曾经历经坎坷,直到上个世纪中叶,我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。

经历了30年改革开放,在坚定不移地走向世界之后,中国将一个充满活力的崭新形象,呈现给世界。我们应该意识到,中国,已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国,我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信,以国家核心利益为重,激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

坊间的激烈与官方的温和


在国人“反法”情绪和行动日益高涨之际,官方传来了最新的声音,坊间行为无损于中法关系……

回顾中国坊间对法国产生不满的原因,在官媒新华社的报道中,主要有几方面,第一,奥运火炬在巴黎传递时,有“藏独”分子抢夺残疾运动员金晶手中的火炬;第二,巴黎市政厅悬挂支持“藏独”的旗帜,第三,巴黎市长提议授予达赖喇嘛“荣誉市民”。值得注意的是,官媒在报道有民众在各地进行“反法”示威的文章中,没有提及家乐福大股东涉嫌资助达赖喇嘛这一传闻,而连日来,对于萨科齐杯葛北京奥运会的报道火力亦并不集中。

反观坊间,近期各种有关中法交恶的消息却是愈演愈烈,例如有消息称,中国驻法大使去了半年多,巴黎市长一直不肯接见,又有消息称,家乐福将以超低价吸引中国民众,看扁了中国民众的心态。而可想而知,这类“空穴来风”无异于“火上浇油”。

于是,在中国一些城市的家乐福门口,出现了国人焚烧法国国旗的场面。尽管官方一再称,这是和平示威,然而还是有情况失控的零星声音传出。而就是在这个时候,18日,胡锦涛的特派代表与萨科齐进行了会面。随后双方均释放出善意,内容类似中法关系依旧,贸易关系不变云云。同日,法国驻华大使Hervé Ladsous表态重申,法国对华政策没有改变,法国完全尊重中国,尊重中国对西藏的主权。这位官员甚至表示,希望有机会当面向金晶致歉。

至于萨科齐是否出席奥运会,法方口风也有了缓和,称“一切皆有可能”。正如法国费加罗报早些时候指出的,枪打出头鸟,萨科齐是唯一一个明确把西藏问题与是否出席北奥挂钩的西方首脑,这实在是大错特错,并且愚蠢。而北京一直没有公开地、尖锐地把矛头指向爱丽舍宫,正是给法国留下了讲和的余地,萨科齐和他的团队应该心知肚明。

官方的温和和坊间的激烈形成了鲜明的对比。对于民间抵制法国货,尤其抵制家乐福一事,中国官方的态度为默认,默许。正如之前外交部发言人所说的,中国民众表达了他们自己的意见和情绪,这些都是事出有因,法方应深思和反思。然而有些“蹊跷”的地方是,对于引起反法情绪的最大导火索——家乐福大股东暗中支持达赖喇嘛的真伪,一直没有官方版本。

记者一位同行20日在谈及前一天各个城市爆发的反法示威时,私下说道:“其实这事儿应该立案调查,真支持达赖了,那可是罪名,不是抵制抵制可以算了的事情,要是没支持,得还人家一个清白。可政府现在就是想找个靶子,不想弄清楚他们(是否支持了达赖喇嘛)。”

中法官方避重就轻的暧昧态度,不禁令人联想之前的另一桩事件。4月1日,法国广播电台中文网报道说,法总理菲永向媒体表示,中国驻法使馆公使曲星就此前的不当言论(曲星就西藏问题接受法媒采访时表示,法国郊区维联勒贝尔发生骚乱事件时,法政府向这个只有两万六千名居民的小镇派遣了一千名警察,那中国政府向西藏派遣装甲车又有什么奇怪的呢?)向法方进行了道歉。此后,不少国人在网上表示质疑,认为这是一个愚人节的假新闻。

耐人寻味的是,当法广为此联络法国总理府和中国大使馆进一步求证这条新闻时,却都没有获得回复。而在几天后的中国外交部例行记者见面会上,发言人在面对曲星是否有道歉的提问时,同样“含糊其辞”,无意反驳亦无意澄清。

而除了中法关系出现缓和外,中国官方目前也有为高涨的民族情绪降温的迹象,如此前新华社将


中国驻英国大使阐述中西冲突在于缺少了解的文章发于显著位置,日前新华社又发表评论,称中华儿女应张开双臂,欢迎世界各国的友人,《人民日报》亦以息事宁人的口吻写道:“作为一个大国,我们必须学会承受各种压力,善于在压力甚至打压之下,更好地发展。”

从以上种种可以看出,在一系列焦点事件上赢得了国民的广泛支持和拥护、使国民与政府紧紧站在一起后,官方的方向正在转为调和。调和坊间和西方的矛盾,调和团结与排外的矛盾,毕竟,官方的终极目的不是坊间充斥反西浪潮,而是平稳度过非常时期、办好北奥。

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包容是强者的象征,那对我们是后话.
在没有真正强大之前 耍文明,那叫装熊.

就是小肚鸡肠,就是不包容你, 怎么样?

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原帖由 ieye4u 于 2008-4-21 15:00 发表
包容是强者的象征,那对我们是后话.
在没有真正强大之前 耍文明,那叫装熊.

就是小肚鸡肠,就是不包容你, 怎么样?

我们缺乏的,最重要的,就是不能通过我们自己的人民输出我们自己的价值观
所以别人在精神层面上不雕我们
哪怕连小国家越南,印泥,韩国等,都不我们放在眼里

我不觉得跟我们是否赚了多少MONEY有太大关系.相反,我们越是有MONEY有技术,别人越反弹的厉害.因为他们不是真正的服气.要真正的服气,就要象以前的唐朝那样,输出我们的文化和精神

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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-21 15:05 发表

我们缺乏的,最重要的,就是不能通过我们自己的人民输出我们自己的价值观
所以别人在精神层面上不雕我们
哪怕连小国家越南,印泥,韩国等,都不我们放在眼里

我不觉得跟我们是否赚了多少MONEY有太大关系.相反,我们 ...

你的个人收入比别人还少,别人怎么服你.
你的整体水平到达一定层次了, 别人自然会学你.
美国按理说这点上最有发言权, 可君不见, 美国什么时候主动输出自己的价值观了,什么时候那么"包容"其它国家了. 可现在哪个国家的文化不受美国影响. 谁的原因?

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一位哲人说过,当一个国家开始过分追求精神文明的时候,就是其开始败落的开端

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原帖由 ieye4u 于 2008-4-21 15:09 发表

你的个人收入比别人还少,别人怎么服你.
你的整体水平到达一定层次了, 别人自然会学你.
美国按理说这点上最有发言权, 可君不见, 美国什么时候主动输出自己的价值观了,什么时候那么"包容"其它国家了. 可现在哪个国 ...


美国输出自己价值观的东西多的很,什么电影,音乐,报刊杂志

18世纪,人家就把"生存,自由,追求快乐"作为人的最基本的权利写进了独立宣言,并且在管理中不管的贯彻,这些东西都是在改变者他们自己和世界的,这就是输出

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原帖由 ieye4u 于 2008-4-21 15:10 发表
一位哲人说过,当一个国家开始过分追求精神文明的时候,就是其开始败落的开端


你说的是过分,我说的是精神和物质都重要.但是要让别人最后的服气,还是要靠精神上的输出

我们现在的社会就是一方面强了,而另一面太弱了,所以怪现象特别多

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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-21 15:15 发表


你说的是过分,我说的是精神和物质都重要.但是要让别人最后的服气,还是要靠精神上的输出

我们现在的社会就是一方面强了,而另一面太弱了,所以怪现象特别多

我说了,那是后话
至于一方面是否真的强到了可以考虑另一方面了,还有待时间考验.
至少俺没觉得.

[ 本帖最后由 ieye4u 于 2008-4-21 15:37 编辑 ]

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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-21 15:14 发表


美国输出自己价值观的东西多的很,什么电影,音乐,报刊杂志

18世纪,人家就把"生存,自由,追求快乐"作为人的最基本的权利写进了独立宣言,并且在管理中不管的贯彻,这些东西都是在改变者他们自己和世界的,这就是输出 ...

我们当然也有自己的价值观,也有自己的输出方式, 可说实话你自己信么. 为什么?

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