警察为什么喜欢盯群众的裤裆不放 ZZ

我们不禁琢磨，这种行为的驱动力是什么？

第一个驱动力是利益----实际工作中的利益导向。
　　
与抓盗贼相比，抓“小姐”有五大好处：

　 1、相对轻松：全副戎装威风凛凛冲将进去，面对“小姐”们，如同老鹰抓小鸡，手到擒来。对比：抓小偷就很麻烦。小偷不现行，你就不好抓他。往往反扒警察要跟踪几小时，才能当场擒获。

　　2、比较有趣：细细拷问，详尽了解，假公济私地窥视他人性生活。对比：凶杀现场是血淋淋的，失窃现场是乱哄哄的，有什么美感？

　　3、绝无危险：“小姐”不敢还手不敢还口。对比：小偷往往身携凶器，外约同伙，拔刀反抗是经常的。盗匪就更凶残了。

　　4、更有收获：罚款----据说逮到一个就有五千元，一对就是一万元。而按住一个“小姐”努力“修理”，还可榨出一串“嫖客”，那钱就多了去了。对比：抓住小偷强盗，收缴的赃款赃物再多，也是要还给失主的。

　　5、处罚随意：对嫖娼行为的处罚自由裁量权太大，同一个行为，警察想整你，劳教二年外加罚款五千，想罩你，予以训诫了事。而这两个处罚都于法有据，所谓“官断十条路”，自由裁量空间越大，腐败办案意气办案的诱惑越大。
　　
归纳：抓嫖工作具有安全性、权威性、消遣性、赢利性。明白了吗？抓小偷消极,抓小姐积极，这叫避难就易，欺软怕硬，拈轻怕重。

　　有警察私下谈感受：出动扫黄，犹如一群贵族在自已领地上，去进行一场火鸡狩猎游戏。没有硬指标，只是软任务，没有血雨腥风的危险，只有香艳火辣的剌激，在游戏中虏获来快乐虏获来金钱。扫黄，那是我们的度假日啊。因而，有些地方警方并不愿竭泽而渔，反倒愿长久保留这个黄色猎场。同时，希望把扫黄范围尽量放宽（例：最好把异性按摩都算成扫黄对象），把处罚标准尽量提高。这样可以让更多民众处于待罪状态，这样可以把猎物养得更肥臾。猎手们的狩猎游戏就更方便更轻松更快乐更有收获了。

第二个驱动力是观念----中国传统文化里“男女大防”意识形态的影响。

　　自宋明兴理学后，“男女大防”成为道德主旋律，所谓“百善孝为先，万恶淫为首”。“性爱”成为淫秽肮脏的概念，备受压抑。这种社会环境塑造了国人在性爱问题上的双重人格：正因为本人的性爱渴求被深深压抑在潜意识中，所以对他人的性越轨（通奸等）就格外关注格外敏感格外嫉恨。

　　　“热衷于捉奸”的社会习俗就是合乎逻辑的表现----“捉奸”既使自已的性压抑有所发泄（窥视欲），又能打击他人的性爱享受，从而得到心理平衡。

　　　鲁迅的《阿Q正传》是经典的形象诠释：“男女大防”的信徒阿Q。见到一男一女同行便疑心别人通奸，于是愤怒起来（虽然这不关他的事），一定要设法去破坏，如甩一块石头过去作为“诛心之举”。无奈阿Q本人的性爱欲望也难以自抑。他借口“和尚摸得，我摸不得”去调戏小尼姑，看戏时偷捏女人大腿，向吴妈下跪求睡，结果被同样信奉“男女大防”的乡邻们视为人民公敌，逐出末庄。

　　形成鲜明对比的是：阿Q在外参与盗窃，卷了一包细软回村，村民们却无所谓，从赵太爷到一般村妇，还都想趁机在他那买点便宜货。文革时期亦然，恋人在公园里接吻，也要被红袖章当成流氓押送派出所。

　一警察作者在报上撰文：他审讯卖淫女，发现这女孩“准备对她父母说自己是因为偷东西被抓的。她宁愿别人当她是小偷，也不愿当她是妓女。我想，这缘于她对亲情正义等神圣东西还存在着敬畏。她作为一个女人，人格的尊严还没完全丧失，我想她还会有救”。出于这点好感，该警察对她从轻发落了。我琢磨，何以这警察就认定了小偷比小姐高尚？无他，阿Q 从警了。明白了吧，“未庄观念”为警察打击“小姐”过狠过重过于热心，提供了舆论上的掩护与良心上的平衡。

　　但是，对平民而言，“盗”是直接危害，“娼”是间接危害；“盗”是刑事案件，“娼”是治安案件；“盗”是犯罪，“娼”仅违法。老百姓痛恨盗贼远甚于痛恨妓女。当然，据说小偷的习惯：什么人都敢偷，包括领导干部家，就是不敢偷警察，也许这就是某些警察的感受与老百姓不同的缘故----屁股决定脑袋吧。

　　“处女卖淫案”，幸好有处女膜作证，姑娘们得以逃出生天。可我们进一步发问，难道对真正的卖淫女，警察就可以滥施酷刑吗？即便卖淫，她们只是违法并未犯罪，尚属于人民内部矛盾，并非穷凶极恶的敌人，警察为何要下手如此之狠呢？

　男人打女人，本就“没出息”。何况，身为警察，是男性中最强大群体。身为“小姐”，是女性中最弱势群体。最强者殴打最弱者，就算你不怕给警察丢脸，我们还怕你给男人丢脸呢！

　　想起纪海云案中的“防暴警”，几个粗壮男子汉，兴趣盎然地用酷刑细细拷问一个小姑娘，长达几十个小时，以致于把小姑娘打昏过几次。我们明白那几个警察心态----那是一种精神享受（满足其潜意识里的施虐欲和色情窥视欲）。要有多么委琐而怯懦的无耻心理才会干上这个行当哟！我们只能说，这几个警察在人格上远远不如真正的妓女。

　　行为科学规律：欺软者必怕硬。凡有胆量对小姑娘施展威风的警察，肯定没胆量面对危险的盗匪。重庆晨报2004.6.6报道了某地警方的类似表现，用了一个生动的标题《抓“嫖”如虎与抓“匪”如鼠》。杂文家吴非认为，“色厉内茬”是主要原因，殴打妓女嫖客，既英雄又稳当，如同宰割羊羔般，不会遇到反抗的。而如果让这种警察去扫黑，去与悍匪玩枪战，可能得发给他一箱子“尿不湿”才行。

　　我相信：以锄强扶弱为已任的英雄警察们，大概不屑于去干拷打“小姐”的“工作”。
　　事实上，在警察“狂热扫黄，专盯裤裆，大施淫威、诬良为娼”的地方，当地的犯罪率恰恰是比较高的。不奇怪，因为两者互为因果。

　　警察的形象是什么？应该是“硬汉子”。这是警察的职业特点决定的。他们要攻击的是穷凶极恶的亡命之徒（胆小的人还不敢去作奸犯科），所以他们应该“比铁还硬比钢还强”。所以他们的个性应该“服软不服硬”。倘若现实中这群汉子却是“抓嫖如虎,抓匪如鼠”，那这行业与人员准是发生了错位。

　　个别公安单位领导，纵容属下不务公安主业，专盯着平民百姓的裤裆发扬警力，在小姑娘身上打出警威，迟早，会把队伍的气质弄的萎靡化，会把队伍的形象弄的小丑化。简言之，把警察的心术搞邪了，把警察的形象搞灰了，把警民的关系搞坏了。

　　最令人痛心之处便在这里。我真心实意地认为：在和平年代，警察是最苦最累最危险的工作（显而易见，捉拿“小姐”工作不在其列），我曾为警察烈士事迹流下热泪。可是，那边有警察流血流汗在为百姓护驾打击歹徒，这边却有警察在拷打小姐找乐子捞票子混日子，你让百姓怎么看呢？几颗老鼠屎坏了一锅汤，可惜了英雄们的一腔热血。

　　近年来有警察发牢骚，说是警察成了“弱势群体”，流血流汗还挨骂。其实，这不能怪群众不体谅，要怪就怪那些老鼠屎。我倒建议警方高层，“兴一利不如除一弊”，修改有关法规，调整警察心态。要知道，减少几个老鼠屎，比增加几个烈士，更能改善警察队伍形象。

近几年，出现不少此类新闻：一些警察用酷刑拷打打工妹，迫其承认卖淫，事后却又发现该女为处女，于是翻案。仅我见到的，就有陕西泾阳县麻旦旦案、江苏盐城县金磊案、河南新安县晓梅案、河北行唐县吴小玲案、河南郸城县张翠英案，江苏灌云县纪海云案，山东东营市张旦(化名)案，一时间，神州大地上“处女卖淫”层出不穷（客观地说，并非这二年特多，而是这两年新闻较前开放，以前可能更多）。

　有些地方的警方捉奸呈狂热状，出现了各警种竞相抓小姐，全警争办嫖娼案的壮观场面，成为国际警察史中一大奇观。
　　四川省公安厅长吕卓说，“看李昭远案，当时开江县刑警队是在执行一个重要的追逃任务，没想半途‘不务正业’去抓卖淫嫖娼，你说可叹不可叹”。吕卓把这种抓卖淫嫖娼搞罚款蔑称为“吃尿泡饭”（南方周末2004.4.1.《四川：铁腕治警》）。

　　某省法制报载：群众报警有歹徒抢劫，派出所推托说“警力不够”无法出警。于是另有人打电话假称有人卖淫，不一会，两个警察便骑摩托急冲冲赶来了。为此，著名杂文家吴非质问：为什么有些警察对“扫黄”“打击卖淫嫖娼”之类工作热情过度，做其他工作则明显缺乏积极性？人民代表批评治安状况差，他们说“警力不够”，可是出动警察去抓妓女，非但不说警力不够，而且肯加班加点。（见《杂文选刊》2004.6《难道遇上了“武装妓女”》）。