快乐如何获致 第13章 与灵界沟通

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“人具有无法抗拒的强烈欲望要与人沟通。”《机器》一书以这句话作为论及无线电的一章的开场白。凭着无线电，我们能够与环球各地的人通讯，甚至能够听见太空人从外太空发出的声音。
2 现在，无线电通讯已是日常生活中受人普遍接纳的一部分。但是许多人却忽视或误解了一种更重要的沟通——与灵界沟通。

对造物主说话

3 人尚未发明无线电之前许多世纪，大卫王写道：
“耶和华啊，求你留心听我的言语，……我的王我的上帝啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。”——诗篇5：1，2。
只要宇宙的至高主宰喜欢，他就可以‘听见’我们在祷告中所说的话。这岂不是合理的想法吗？既然上帝能够予人最佳的指引，我们向他寻求帮助岂不是明智之举吗？——诗篇65：2。
4 无线电通讯需要有发射机和接收机。我们需要具备什么条件才能在祷告中与耶和华取得接触呢？首要的条件是信心。“来到上帝面前的人，必须信上帝存在，并且信他会赏赐那些［热切］寻求他的人。”（希伯来书11：6，《新译》）除此之外，人也必须与上帝的道德标准和行事方式一致。不然上帝就不会垂听他的祷告，情形正如一个忠直正派的人不会听一个他认为在道德上有问题的无线电节目一般。——约翰一书3：22；以赛亚书1：15。
5 至于什么形式的祷告才会蒙上帝悦纳，耶和华并没有作出硬性的规定。不论你朗声祷告抑或在心中默祷，他都能够‘听见’。你可以站着、坐着、跪下或躺在床上祷告。（撒母耳记上1：12，13；列王纪上8：54）你无需运用什么特别措辞或宗教语汇。更重要的是诚恳和谦卑的精神。请留意耶稣怎样在路加福音18：10-14举例说明这点。
6 我们可以个别随时向耶和华祷告。可是他也悦纳联合的祷告，例如基督徒会众所作的集体祷告。借着在会众的聚会里留心听别人祷告，有些以前从未祷告过的人学会怎样运用这项重要的沟通工具。一家人可以，而且也应当，一同祷告。这样行的一个机会是在进食的时候；我们可以跟从耶稣的榜样，感谢上帝将食物赐给我们。——马可福音8：6。
7 你也许知道有些人曾向上帝祷告，但却埋怨他们的祷告从未蒙垂听。为什么没有蒙垂听呢？基督告诉门徒说：“你们奉我的名无论向父求什么，他必定赐给你们。”亲近上帝的惟一途径是通过耶稣基督而非通过其他任何人。难题可能是由于人未能体会到这件事实吗？（约翰福音16：23，《新译》；14：6）此外，耶稣所说的‘无论何事’是什么意思呢？使徒约翰表明，‘无论何事’乃是指‘与耶和华的旨意一致’的事而言。人若为了错误、不道德或贪婪的目的而祷告，我们就无疑不能期望公义的上帝接纳这样的祈求。（约翰一书5：14）可是，许多人却求上帝使他们飞黄腾达，功成名遂。难怪上帝没有垂听这样的祷告。我们应当首先为例如上帝的旨意行在地上一类的事祈求，然后才为自己的正当个人需要祈求。——马太福音6：9-11。
8 祷告让我们有机会对上帝说话，好像对一位慈父说话一般。我们可以尽情表达自己的喜乐、烦恼和需要。你若尚未经常这样做，就不要再迟延了。如果你全心信赖上帝，跟他具有亲密的关系而能够随时与他沟通，这必定会为你带来很大的内心安宁和快乐。你可以向上帝吐露心事，并且肯定他对你十分关注。——诗篇86：1-6；腓立比书4：6，7。

来自灵界的响应

9 祷告的主要话题之一应当是，我们需要获得智慧和来自上帝的指引。（诗篇27：11；119：34-36；雅各书1：5）上帝以什么方式作出回应呢？在古代，他有时赐下口头的信息，通过天使或地上的先知发言。但是使徒保罗说，上帝现在“却借着他的儿子向我们说话”，而他爱子的教训和生平事迹都记录在圣经里。（希伯来书1：1，2，《新译》；2：1-3；约翰福音20：31）因此，与其期望上帝向我们个别发言，我们应当借着他所运用的工具——圣经——向他寻求帮助。有鉴于此，我们祷告祈求上帝指引之后，应当接着勤恳地研读他的话语。（箴言2：1-5）除此之外，一些经常聚集起来研读和讨论圣经的忠心基督徒也能够向我们提供额外的帮助。——提摩太后书2：1，2。
10 为了回应我们的祷告，上帝也可以通过他的灵给予我们个人的帮助。他以圣灵帮助基督徒明白他的话语及将其付诸实行。（约翰福音16：7-13）大卫祷告说：“求你指教我遵行你的旨意，……你的灵本为善；求你引我到［正直］之地。”——诗篇143：10。

灵界有邪恶的生物吗？

11 圣经向我们透露，耶和华、他的爱子和许多天使生活在灵界里，而且我们能够借着祷告与上帝沟通。同样可靠地，圣经表明灵界也有些具有智力、但却十分邪恶的灵体存在，并且指出这些灵体就是撒但和他手下的鬼灵。
12 有些人觉得，“魔鬼”只是古老的迷信或神话。另一些人则认为，每逢圣经提及“撒但”一词，这仅是指罪恶的本质而已。
13 可是，马太福音4：1-11告诉我们，有一次撒但向耶稣提出三个非常肯确的试探。这段记载所提及的撒但无疑不是耶稣心里的罪恶本质，因为上帝的儿子是完全无罪的。（希伯来书7：26；1：8，9）不，撒但是个实际存在的生物。约伯记1：6-12的记载也足以证明这点，因为这段经文谈及撒但出现在耶和华面前。
14 但撒但是怎样来的呢？我们知道耶和华是万物的创造者，而且‘他的作为是完美的。’（申命记32：4；启示录4：11）因此，认为撒但必然有一个时候像其他天使一样是耶和华所创造的正直灵体之一，这岂不是合乎逻辑的想法吗？既然如此，他是怎样腐化堕落的呢？雅各书1：14，15给我们一个线索：
“每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生出罪。”（《新译》）
15 我们观察在世人当中发生的情形，知道甚至一个受人信任、身居要职的人也可以看出自己能够怎样利用情势去获得更大的权力。看来这便是发生在上帝手下一个天使身上的事。这个灵体误用了自己所具有的自由意志，选择了一条错误的途径。也许他相信自己能够诱使人类转而跟从他，于是他就好像上帝一样了。所发生的事看来与以西结书28：1-19所描述的泰尔王的经历颇相似。对古代的以色列国来说，泰尔王曾一度居于颇优越的地位，但是后来他却变成自高自大，以致最后身败名裂。类似地，自骄心也诱使上述的天使堕落犯罪；结果他狂妄地敌挡上帝而使自己成为撒但。
16 认识撒但的存在可以帮助我们了解在伊甸园里发生的事。这些事件导致十分可悲的后果，使我们沦为不完美的罪人，以致人人都会生病和死亡。撒但凭着他那高于人的智力，利用一条蛇向夏娃提出一个虚谎、致命的建议。（创世记3：1-5）由于这缘故，启示录12：9将撒但称为“古蛇”。耶稣则说这个恶者“不守真理”，是“说谎的人的父”和“杀人的凶手”。——约翰福音8：44，《新译》。
17 撒但并不是反叛上帝的惟一灵体。创世记6：1-3的历史记载解释，在挪亚的日子有些天使——也许受到撒但的反叛所影响——披上人的躯体以便与地上的女子苟合。这是一种违反自然的腐败行为。（犹大书6，7）后来上帝降下一场普世的洪水，将地上的罪恶一举铲除；这些忤逆的天使被迫返回灵界，但却投入撒但手下而成为鬼灵。（彼得后书2：4，5）希腊和罗马的神话谈及有些神往返于天地之间；这些为人熟知的神话可能只是将圣经中论及这些忤逆天使的事实加以歪曲而已。

来自灵界的邪恶影响

18 邪恶的鬼灵毫不关心我们的福利。相反，他们决心要欺骗和迷惑人，目的是要使人离弃上帝。使徒保罗将撒但称为“这世界的神”，并且说这个恶者‘弄瞎了不信的人的心眼’，使他们不能认识关于基督的‘好消息’。（哥林多后书4：4）撒但在这方面的确相当成功。
19 撒但所运用的手段之一使许多人认为根本没有魔鬼或撒但这回事，并且大力助长这种见解。他所用的手段与某些罪犯所用的无异；这些歹徒设法使人相信并没有一个犯罪集团存在，借此使人产生错误的安全感。撒但的另一个手段则见于宗教狂热分子所犯的可怖罪行——十字军、异端裁判所、祝福战争等。这些暴行使许多良心敏锐的人离弃耶和华上帝，因为他们误以为教会是上帝的代表。
20 请也想想使徒保罗说撒但是“世界的神”这句话。有些人认为，列国受撒但所操纵这个见解只是无稽之谈而已。但是，有一次撒但将管辖列国的权柄献给基督，当时耶稣并没有否认魔鬼操有控制地上列国的权柄。（路加福音4：5-8）今日的世事岂不是看来受某种邪恶的势力所影响吗？既然获悉这件事，你可以读读启示录12：9，12说撒但正竭力怎样行。

避免与邪灵接触

21 科学家曾研究所谓的超感觉力。这件事包括各种异乎寻常的现象在内，例如一个人知道别人的思想，描述他不可能见过或知道的事件或物体，以及运用‘精神力’去影响掷骰一类的事。心灵研究家曾尽力摒除行骗的可能性，可是他们却无法解释这些超人现象。圣经所说的话可能便是真正的解释吗？
22 撒但和鬼灵可以直接影响人和人的事务。例如在古代希腊的腓立比，有一个少女能够预测未来。她怎会有这样的能力呢？圣经的历史记载说有一个‘占卜的邪灵’影响这个少女所说的话。后来使徒保罗帮助她摆脱鬼灵的缠扰。——使徒行传16：16-18，《现译》。
23 因为鬼魔是实际存在的，并且拥有强大的力量，上帝的话语屡次警告人不要与鬼魔有任何关系。圣经谴责人使用符咒（例如在黑魔术或巫术中常见的情形），也不准人求问鬼媒或妄图与死者接触。（申命记18：10-12；利未记20：6，27；加拉太书5：19-21）这些警告仍然十分合时。你也许留意到，今日许多地方的人都对心灵现象和玄秘术深感兴趣。许多电影和小说描述‘鬼灵的异能’或人施行法术驱除邪魔。用灵应盘或占星术寻求指引也十分普遍。
24 与邪灵沟通是很危险的事。许多报道显示，一旦鬼灵控制一个人，他们可以造成很大的伤害——在身体上、精神上、感情上皆然。（可参阅马太福音8：28-33。）他们曾骚扰人，在夜间造成噪音，使物体往来移动，抚弄人的性器官和使人生病。他们的“声音”甚至曾驱使人精神错乱、杀人或自杀。
25 当然，有些“奇怪”的事可能是由身体上的难题——例如身体的化学作用失调——所促成的；这种情形可能使人的头脑和感官深受影响。但是，我们将撒但和鬼灵的存在一笑置之却是愚蠢的。圣经曾警告人提防鬼灵的影响；千万不要低估这件事的严重性。
26 一个人若受鬼灵骚扰，他有办法获得舒解吗？现今上帝并不任用人去治病、赶鬼或使死者复活，好像他在以往运用使徒们所行一般。但是，上帝却会帮助人摆脱‘撒但的权柄’。（使徒行传26：18；以弗所书6：12）受鬼灵骚扰的人必须向耶和华祷告，使用他的名和热切向他求助。（箴言18：10）此外，这样的人必须像耶稣一样抗拒鬼灵的提议，不再行任何通灵的邪术，也避免不必要地与行交鬼邪术的人来往。——马太福音4：1-11；哥林多后书6：14-17。
27 除此之外，报道显示鬼灵时常借着物品与人保持接触。因此，将以前在施行邪术方面用过的东西（符咒、水晶球等）抛掉是很重要的事。圣经告诉我们，在古代的以弗所城中，有些一度行魔术的人便毅然采取这样的行动。——使徒行传19：18-20。
28 可是，我们无需时刻恐惧邪灵侵扰。反之，圣经鼓励我们穿上全副属灵的军装：
“因此，你们要站稳，用真理当带子束腰，披上公义的胸甲，把和平的福音预备好了，当作鞋子，穿在脚上，拿起信心的盾牌，用来扑灭那恶者所有的火箭；并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是上帝的道，……随时在圣灵里祈祷。”——以弗所书6：14-18，《新译》。
正如上帝的话语在这里表明，人若不想与邪灵沟通，一项极好的保护是经常借着祷告与耶和华沟通。圣经说得不错：“你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”——雅各书4：7。