有一位关心人的造物主吗？ 第一部分

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什么能使你的生活更有意义？

你曾梦想过在自己的家乡或一个热带乐园里， 过幸福的生活吗？ 我们大部分人， 都曾经在一生的某个时候有过这样的梦想。

1891年， 法国画家保罗·高庚前往法属波利尼西亚， 一心想追寻理想的生活。 但现实不久就令他大失所望了。 他以往生活放荡， 结果为自己和别人都带来了病痛和苦恼。 他自觉不久人世， 于是画了一幅画去表达“对艺术力量的最终肯定”。 《看尽繁华， 返璞归真——保罗·高庚1848-1903》一书说： “这幅画总括人一生的各种活动， 从出生到死亡。……在他看来， 人生是个大奥秘。”

高庚把这幅画取名为《我们从何处来？ 我们是什么？ 我们往何处去？》。

这些问题也许听来耳熟能详。 许多有思想的人都提出过这些问题。 《华尔街日报》的一位编辑承认， 人类在科技上有很大进展， 但他写道： “自古以来， 人类一直测不透人的本质， 想不通人所面对的种种抉择， 摸不清人在宇宙中的地位， 现在比最初并没有很大进展。 我们对于自己是谁， 为什么我们活在世上， 我们究竟何去何从等问题， 仍然茫无头绪。”

诚然， 有些人只顾照料家人， 挣钱谋生， 旅游观光， 起居作息， 因为他们并不知道人生有什么更大意义。 爱因斯坦有一次说： “人如果认为自己的一生根本没有什么意义， 就不但不会快乐， 甚至不适宜活在世上。” 由于觉得生活空虚， 有些人投身艺术， 从事科学研究或救灾扶贫的慈善活动， 希望自己活得有意义。 你认识一些人是这样的吗？

思索人生意义的基本问题， 是可以了解的。 有多少父母见到孩子死于疟疾或其他疾病， 就不禁问道， 为什么人生有这些痛苦？ 这些事有什么意义吗？ 许多青年人看见世上的贫穷、 疾病和不平， 都感到大惑不解。 残酷的战争时常使人纳罕， 人生真的有意义吗？

即使你没有经历过这些痛苦， 你也可能同意弗里曼·戴森教授的话； 他说： “我再次提出约伯［圣经人物］所提过的问题： 人为什么要受苦？ 世界为什么这么不公平？ 世上的痛苦和悲剧到底有什么目的？ 提出这些问题的人实在不知凡几。” 你可能也想知道这些问题的答案。

这些问题要是能找着令人满意的答案， 益处可不小。 一位教授曾在奥斯威辛集中营里受过非人的虐待， 他说： “如果人知道自己的一生是有意义的， 就能够抵受甚至最恶劣的情况； 在这方面， 世上没有任何东西……能够给人更大的帮助。” 他觉得甚至人的精神健康也跟探索人生意义息息相关。

古往今来， 许多人尝试向宗教寻求人生真谛。 释迦牟尼（佛陀）看见有人生病， 有人衰老， 有人死亡， 于是向宗教寻求觉悟， 但他并不相信有一位有个性的真神存在。 其他许多人则向教会寻求解答。

可是， 今天的人又怎样呢？ 许多人注重科学， 对宗教和“上帝”都不屑一顾。 《宗教与无神论》一书说： “科学越进步， 看来上帝就越少立足之地。 上帝已变成一个无国籍的难民了。”

为什么不信有造物主？

现代人蔑视宗教和上帝， 这种趋向其实根源于一些强调纯理性的人的主张。 达尔文用“自然选择”的理论去解释生物世界， 认为这比造物主创造万物的解释更好。 弗洛伊德声称上帝只是个幻觉。 “上帝死了”的见解从尼采的日子一直延续到我们今日。 东方各种哲学也有类似的观点。 提倡佛教的人认为根本无需认识什么神明。 至于神道教， 宗教教授山折哲雄说： “神只是人罢了。”

虽然许多人对造物主的存在表示怀疑， 这种怀疑有根据吗？ 很可能你也知道， 有些所谓“科学事实”在以往大为流行， 后来却完全给事实驳倒了。 例如“大地是平的”， “整个宇宙都环绕着地球旋转”， 这一类看法曾流行了多个世纪之久； 但现在我们知道， 这些见解是完全错误的。

近代的科学主张又如何？ 例如， 18世纪的哲学家休谟不承认有造物主， 但无法提出合理的解释， 去说明地上各种生物错综复杂的设计是怎样来的。 达尔文的理论论述各种生物怎样产生， 却没有解释生命是怎样开始的， 也没有解释生命对我们有什么意义。

由于这缘故， 许多科学家和外行的人都看出这些理论不能自圆其说。 科学理论尝试解释事物形成的经过， 但重要的其实是事物形成的原因。 甚至在相信造物主的环境下长大的人， 信仰也受到影响。 欧洲一个年轻的历史科学生说： “我看上帝已经死了。 如果他真的存在， 世界就不会这么糟了。 许多无辜的人正在饿死； 动物正纷纷绝迹。……人认为有造物主， 根本就是胡说。” 鉴于世上的情形， 如果有造物主的话， 为什么他不拨乱反正呢？ 许多人都摸不着头脑。

可是， 我们必须承认， 许多人拒绝相信有造物主， 原因其实是他们根本不想相信。 欧洲一个工业家对手下一个雇员说： “即使上帝亲自吩咐我改变生活方式， 我也不会这样做。 我喜欢怎样生活， 就怎样生活。” 显然有些人觉得， 承认造物主的权威， 就妨碍了他们的自由， 跟他们所喜欢的生活方式有所抵触。 他们可能声称： “我只相信看得见的东西， 而我根本看不见任何隐形的造物主。”

即使我们知道为什么许多人不信有造物主， 我们仍然要面对人生和人生意义的问题。 人类登陆月球之后第二天， 有人问神学家卡尔·巴思， 他对科技的这场胜利有什么感想。 他说： “令我晚上睡不着觉的烦恼， 登陆月球完全解决不了。” 今天， 人能够在太空飞行， 又在电子资讯空间漫游。 即使这样， 有思想的人仍然看出， 人生要有目的， 生活才有意义。

我们请所有开明的人考虑一下这个问题。 《信仰上帝与诚实求证》这本书指出， “思想诚实”的人“会对自己认为真实可信的事乐意求证”， 并且“对现成有出入的证据也乐意参详”。

关于本书的论题， “现成……的证据”能够说明， 生命和宇宙是不是由一位造物主创造的。 如果真的有造物主， 他是怎样的呢？ 他的个性跟我们的生活息息相关吗？ 我们细想这些问题， 就能领悟人生可以怎样更有意义， 更令人心满意足。

［脚注］

原文是D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous?

［高更的作品］

高庚的画教人想到人生有什么意义这个问题