上帝使夫妇同负一轭， 人就不可分开
他们不再是两个人， 而是一体了。 上帝使他们同负一轭， 人就不可分开。——马太福音19：6
试想想， 你就要开车出外远行了。 旅途中会不会遇到难题呢？ 如果认为必定一帆风顺， 就未免太天真了！ 举例说， 你可能遇上恶劣的天气， 因而要减慢车速， 小心驾驶。 汽车也可能出毛病， 使你束手无策， 只好把车停在路边， 寻求帮助。 如果遇到这些情况， 你会认为不该出外远行， 最好弃车而去吗？ 当然不会。 你知道出远门难免会遇到问题， 设法解决问题才是明智的。
2 婚姻生活跟长途旅行一样， 也会遇上风浪， 不可能一帆风顺。 即将结婚的男女要是期望婚后风平浪静， 幸福无比， 就未免太天真了。 圣经在哥林多前书7：28坦率地指出， 结婚的人必“身受患难”。 为什么呢？ 简单来说， 因为丈夫和妻子都不是完美的， 而且我们正生活在“难以应付的非常时期”。（提摩太后书3：1； 罗马书3：23） 因此， 即使夫妻俩都重视耶和华的观点， 相处融洽， 婚姻有时也会出现问题。
3 现今社会， 当婚姻一遇到波折， 有些夫妇就立即离婚。 在许多国家， 离婚率急遽上升。 真基督徒却不会急于离婚， 倒会设法解决夫妻间的问题。 为什么呢？ 因为他们视婚姻为上帝所赐的神圣礼物。 耶稣谈到已婚男女时曾说： “上帝使他们同负一轭， 人就不可分开。”（马太福音19：6） 要紧守这个准则， 有时真的不容易。 举例说， 亲戚朋友或婚姻顾问由于不认识圣经， 往往会怂恿感情不和的夫妇分居或离婚， 即使这种做法圣经并不认可。 但基督徒深知， 跟配偶弥补裂痕， 保全婚姻， 比急于离婚好得多。 我们在结婚前就要决心按照耶和华的标准处事， 而不是听从人的劝告， 这样做至为重要。（箴言14：12）
克服困难
4 事实上， 每对夫妇都须要不时处理彼此间的问题。 一般来说， 夫妻俩要化解的大多是小事引起的意见不合。 但有些夫妇要处理的却是比较严重的难题， 若不处理就会深深损害夫妻关系。 有时， 你们可能要向一位有经验并结了婚的基督徒长老求助。 你们遇到这些困难时， 不要以为自己的婚姻失败了。 这只不过表明： 你们俩一定要设法解决难题， 而且一定要紧守圣经原则。
5 耶和华是人类的创造主， 也是婚姻的始创者， 当然比任何人都清楚夫妻俩要怎样做才能使婚姻成功。 但问题是： 我们会听耶和华的话， 切实遵从圣经的劝告吗？ 我们照着上帝的吩咐做， 就肯定获益良多。 在古代， 耶和华曾对他的子民说： “但愿你留意我的诫命！ 这样， 你的平安就多如河水， 你的义行就浩如海浪。”（以赛亚书48：18） 夫妻一同紧守圣经的指引， 能使婚姻美满幸福。 让我们先看看圣经给做丈夫的什么劝告。
“要继续爱妻子”
6 使徒保罗在以弗所书里向做丈夫的提出了清晰的指引。 保罗说： “你们做丈夫的， 要继续爱妻子， 正如基督爱会众， 为会众舍了自己。 照样， 丈夫应该爱妻子， 好像爱自己的身体。 爱妻子就是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身体， 只会喂养爱护， 好像基督对待会众一样。 可是， 你们各人都该爱妻子， 好像爱自己； 妻子也该深深尊敬丈夫。”（以弗所书5：25，28，29，33）
7 保罗并没有谈论夫妻间可能出现的每一个问题， 反而抓住关键， 强调每对基督徒夫妇都应该以爱为婚姻的重要基础。 事实上， 在希腊原文， “爱”这个词在先前引述的以弗所书经文中出现了六次。 请注意， 保罗告诉做丈夫的： “要继续爱妻子”。 保罗无疑看出， 男女堕入爱河比夫妻继续恩爱看来容易得多。 在这段“最后的日子”情形更是这样， 许多人都“专爱自己”， 又“不愿意达成协议”。（提摩太后书3：1-3） 今天， 许多婚姻都被这些恶劣的态度破坏了。 不过， 爱妻子的丈夫却不会让世人的自私精神影响他的思想和行为。（罗马书12：2）
你怎样照顾妻子？
8 为人丈夫的基督徒， 可以怎样克服自私的倾向， 用行动表明自己真的爱妻子呢？ 在先前引述的以弗所书经文中， 保罗提到你须要做的两件事： （一）照顾妻子； （二）爱护妻子， 好像爱护自己的身体。 你可以怎样照顾妻子呢？ 一个方法是让妻子得到温饱。 保罗对提摩太说： “人不照顾亲属， 尤其是不照顾自己家里的人， 其实就等于否认信仰， 比不信的人更不好。”（提摩太前书5：8）
9 不过， 你光是照顾妻子的衣食住行还不够。 为什么呢？ 因为丈夫可能在供给妻子物质需要方面做得很好， 却很少关心妻子感情和灵性方面的需要。 满足妻子的感情和属灵需要是绝对必要的。 许多基督徒男子都要照料会众的事务， 实在非常忙碌， 但做丈夫的在会众里担当重任， 并不表示他可以忽略上帝交给他的家庭责任， 他还是要尽家主的本分。（提摩太前书3：5，12） 关于这一点， 本刊十多年前曾评论说： “按照圣经的规定， 我们可以说‘牧养从家里开始’。 长老要是忽略了家人， 就可能丧失做长老的资格。” 很明显， 你必须供给妻子生活所需， 满足她的感情需要， 而最重要的是， 让她在灵性上得到饱足。
爱护妻子是什么意思
10 如果你爱护妻子， 就会好好照顾她。 要做到这一点就得留意几件事。 首先， 要拨出充足的时间陪伴妻子。 如果你很少跟妻子共处， 她对你的爱就可能会冷淡下来。 还要想想， 妻子需要你花多少时间和精神来陪伴她。 她的实际需要可能跟你所想的不一样。 光说爱护妻子是不够的， 她必须感受到丈夫的爱护才行。 保罗说： “各人要时刻求别人的益处， 不要老是求自己的益处。”（哥林多前书10：24） 你爱护妻子， 就会力求明白她的实际需要是什么。（腓立比书2：4）
11 你对待妻子温柔体贴， 跟她说话和和气气的， 也表明你爱护她。（箴言12：18） 保罗对歌罗西的基督徒说： “你们做丈夫的， 要爱妻子， 不要发怒苦待她们。”（歌罗西书3：19） 一本参考书说， “不要发怒苦待她们”这个词组， 也可以译做“不要把妻子当女佣看待”或“不要把妻子当奴隶使唤”。 如果丈夫对妻子专横跋扈， 不论是私下还是当众这样做， 都表明他一点也不爱护妻子。 丈夫苛待妻子， 还可能影响他跟上帝的关系。 使徒彼得劝做丈夫的： “要照样按着情理与妻子一同生活， 尊重她们， 因为她们是较弱的器皿， 是妇女之身， 是同你们一起领受生命的分外之恩的。 这样， 你们的祷告才不致受阻碍。”（彼得前书3：7）
12 千万不要以为妻子爱你是理所当然的， 要再三向妻子表明你仍然像从前那样爱她。 耶稣对待基督徒会众的态度， 很值得做丈夫的基督徒学习。 尽管门徒屡次显出不良的品格， 耶稣还是以仁慈、 温和的态度相待， 乐于宽恕他们。 所以， 耶稣可以对人说： “到我这里来吧，……因为我性情温和， 心里谦卑。 这样， 你们的生命就会得享安舒。”（马太福音11：28，29） 为人丈夫的基督徒效法耶稣， 就会像耶稣对待会众那样温柔地对待妻子。 他们在言语和行动上都表明自己真心爱护妻子， 就会使妻子真正感到安舒。
妻子要按圣经原则生活
13 圣经所含的原则对妻子也很有帮助。 以弗所书5：22-24，33指出： “做妻子的， 该顺服自己的丈夫， 好像顺服主， 因为丈夫是妻子的头， 正如基督是会众的头； 会众是身体， 基督是这个身体的救主。 事实上， 会众怎样顺服基督， 妻子也该怎样凡事顺服丈夫。……妻子也该深深尊敬丈夫。”
14 请注意， 保罗强调的是顺服和尊敬的态度。 他提醒做妻子的要顺服丈夫， 这跟上帝的安排是一致的。 天上的灵体和地上的人都有顺服的对象， 连耶稣也不例外， 要顺服耶和华上帝。（哥林多前书11：3） 当然， 丈夫领导家人时掌握分寸， 妻子就不会觉得顺服丈夫是难事。
15 保罗还说， 妻子“该深深尊敬丈夫”。 为人妻子的基督徒应该有“安静温和的心灵”， 不该狂妄地跟丈夫对抗， 也不该自行其是。（彼得前书3：4） 敬虔的妻子持家有道， 不但造福家人， 也为丈夫增光。（提多书2：4，5） 她尽力说丈夫的好话， 决不做任何事使丈夫不受别人尊重。 丈夫作出决定后， 她就会尽力跟丈夫配合。（箴言14：1）
16 基督徒女子有安静温和的心灵， 并不表示她们缺乏主见或她们的想法不重要。 古代的敬虔妇女， 例如撒拉和利百加， 都主动向丈夫说出心中的忧虑。 圣经的记载显示， 她们的做法是蒙耶和华认可的。（创世记21：8-12； 27：46-28：4） 同样， 为人妻子的基督徒是可以向丈夫表明心迹的， 但应该用体贴的态度说话， 不该语带轻蔑。 也许她们会发觉， 用这种方式表达自己的感受， 丈夫不但觉得中听， 还有不错的反应。
兑现承诺， 厮守终生
17 男女结婚时承诺厮守终生， 婚后夫妻俩就应该同心一意， 合力使婚姻美满。 夫妻缺乏坦诚的沟通， 小问题可能会演变成严重的分歧。 当婚姻出现问题， 许多夫妇都互不理睬， 以致怨恨越积越深。 有些人甚至想方设法摆脱不如意的婚姻， 例如跟配偶以外的异性发展婚外情。 耶稣警告说： “凡注视妇女而动淫念的， 心里已经跟她通奸了。”（马太福音5：28）
18 使徒保罗劝所有基督徒， 包括已婚的基督徒： “你们发怒， 却不要犯罪； 不要到日落还在动怒， 也不要让魔鬼有机可乘。”（以弗所书4：26，27） 我们的大仇敌撒但企图利用基督徒夫妇之间的分歧去破坏他们的婚姻。 千万不要让他得逞！ 婚姻出现问题时， 要查考圣经和圣经书刊， 好确知耶和华对事情的看法。 夫妻讨论彼此间的分歧时， 态度要坦诚、 冷静。 既知道耶和华对婚姻所定的准则， 就要切实遵守， 千万不要知而不行。（雅各书1：22-25） 你们要决心跟配偶厮守终生， 携手与上帝同行。 既然上帝使你和配偶同负一轭， 就绝不要让任何人或任何事使你们俩分开！（弥迦书6：8） | 
发表于 2008-8-2 22:18
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