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说起巫婆,人们联想到的往往是“巫术”、“魔鬼”等不吉利的词语。然而,在德国哈茨山区有一个叫戈斯拉尔的小城,却以“巫婆城”自居,招揽了众多游客。csuchen.de' @6 ~6 U( S: t& N
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巫婆玩偶
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戈斯拉尔素有“北方罗马”之称,全城人口不足5万,却有47座教堂和修道院,举目可见半砖木结构的百年老房,古朴而玲珑,难怪被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。5 U! v3 t) k* I9 n
& x9 [& j% S K# t `+ S7 L) P1 D 令我感兴趣的是城内随处可见的“招牌纪念品”——神态各异又滑稽可笑的巫婆玩偶,价格不贵,几欧元一个,游客一般都会买几个放入包中。csuchen.de, O p8 ]' v! m8 {
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戈斯拉尔三面环山,其最高峰——布罗肯山,也是传说中巫婆的“据点”。歌德在《浮士德》中曾这样描述道:“巫婆们赶往布罗肯山,麦穗儿绿,麦茬儿黄。”
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- h" A4 A d& {8 }7 u 据导游介绍,冬天山上风雪颇大,由于光线折射的缘故,行人若在山顶遇上大风雪,眼前就会出现自己朦胧的倒影,不知情者看到后会吓得要死,还以为是“活见鬼”。所以,当地人很少在冬天上山。
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& P3 T" V6 z5 v8 J8 ]$ C 巫婆博物馆
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戈斯拉尔还有一座巫婆博物馆。这里除了展出巫婆的各种造型、使用工具外,还有很多巫婆的历史传说资料,且每周定时进行巫婆剧表演。
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工作人员介绍说,直到中世纪之初,女人在日耳曼文化区里一直受到极大的尊重,尤其是那些制药、行医、会读会写的女人。然而,基督教在德国的发展带来了深刻的变化。传教士们认为对女人太尊重不符合基督教教义,女人应该绝对服从于男人。于是社会开始贬低女人,并由此而产生了丑化女人的巫婆形象,被视为“巫婆”的女人也受到迫害,甚至被活活焚化。1484年,两位分别叫亨利希和耶科布的修士,还发起了声势浩大的“欧洲巫婆大审判”。他们撰写了《巫婆之锤》,详列了多种识别巫婆的方法。虽有巫婆能逃过大难,将巫术继续流传下去,但其普及程度已相差甚远了。+ M- I. t) f) v) S
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目前,巫婆在世界各地的门派各不相同。如克莱提卡派,十分强调自然和万物,据说拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的神奇法术;埃克提克派,是孤僻独立的一群,爱自行学习研究;克莱米纳派,经常施行祭祀式的法术,十分重视仪式的细节;所里塔利派,喜欢独立施法;维克康尼派,则被认为是“最为人所接受的巫派”。
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$ U. V) G9 k" m3 |" f+ T 有趣的是,前几年戈斯拉尔还举行过一届“世界巫婆大会”。据说100名来自全球各地的巫婆代表在此集会,希望通过施展巫术防止天灾人祸,争取世界和平。
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, {' t) x V% Y( I6 [0 }; I/ z 巫婆节吸引众多游客人在德国 社区- s* r$ k+ O/ K8 W0 `9 o+ ~/ p# Z& B, [
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我去的那天,正好赶上戈斯拉尔一年一度的“巫婆节”。在欧洲,5月1日曾被视为夏天的开端。而夏日前的那个夜晚,即4月30日之夜,按哈茨山区的传说,便是巫婆聚集的日子。
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这天晚上,当地居民和游客穿上奇装异服,戴上巫婆面具,骑着扫帚从四面八方走上戈斯拉尔的大街,然后游行前往荒芜的布罗肯山。
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+ A1 L7 h( L% M5 L6 d% E 伴随夜幕降临,巫婆舞便开始了。参加跳舞的除了众人扮演的巫婆外,还有骗子、乐手、龙、独角兽和人狼等角色。他们共同迎接魔鬼的到来。- R6 G; M& B" H. W/ m% [% q, r( F
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随着午夜的焰火,众巫婆开始踏上归途。她们咆哮着遁去,把哈茨山让给了夏天的女神,即五月女神。人们还把十字架和木柴捆系在门上,抽响鞭子,教堂鸣响钟声。据说这一切都是为了抗拒巫术。/ j/ }! a! @6 y" }8 I
5 O$ R* Z! s3 c' ]9 k5 h7 t. \, G3 v 从19世纪末开始,戈斯拉尔便在4月30日巫婆节期间组织巫婆游行仪式。现在,这已逐渐发展成吸引世界各地游客的一个重要内容,来这里观光的游客每年达二十多万。 |
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