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孩子们在画画(德国老师穿的好像中国的民工哦……)

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板烈小学的孩子们在老师带领下勘测学校周围地形

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上普通话课(在林广屯)

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上创造设计课

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上初一年级的英文课(大坪子八一初中)

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在自己的宿舍备课

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卢安克在自己的网站上回答网友的问题.

你从来不进本网站的论坛吗?那里有很多人关心你想加入中国国籍的事。

我不想在电脑面前花那么多时间。这非常影响我的健康。
关于加入国籍的事情,我不想讨论太多,不想伤害我喜爱的中国人民。我只说:因为不想代表德国人的价值观,也不想作为一个有影响力的人,所以我就脱离了我的代表身份。没有了代表身份,我就需要找新的工作在中国的方式,而困难仅仅是:写法律的人没有想到,外国人会到中国农村的一个小学做事。但大家都在帮忙解决这个问题,包括政府,公安局等部门都在帮我找办法。我被大家感动。但关于哄传这件事情,我感到很不好意思。法律是不能不要的,如果每一个人为了自己的事情去对付法律,国家还有什么希望?

为什么你做得跟别人做得不一样?你的力量是哪里来的?

如果要让你明白这一点,你就必须看我所研究的精神科学。而如果你也去研究它,你就会得到同样的力量。在我忘记它的时候,我也失去力量。现在你可能会理解我为什么翻译和发表那么多的精神科学的书。力量不是个人的,力量仅仅是通过一个人而表现的。

希望了解更多华德福教育思想,请告诉我一些途径。

我都努力地尝试提供教育上的途径,所有在这个网页上发表的书都有这个目的。如果这还不够,我也没办法,只能让你慢慢等我下一个翻译。如果你找的是“华德福”名牌的,或者仅仅是方法,我就想让你知道:我不想利用任何名义。而,如果方法不是你自己发展出来的,它也不会成效。只有通过自己的理解而发挥的才不是虚假的。所以我不愿意也没有能力去推广一种已经完成的,只需要被照搬的途径。

I introduced your story to lots of teacher friends and they have strong interests in inviting you to make a lecture and promote your way of education. I m also seeking the possibilities to set up a club in this way or another so we have a place for those who care about this unique education system…

我不知道怎么介绍我的教育研究,用一个星期的时间也不可能说得清楚。因为我不想进口西方的不属于中国的文化,因为只想通过自己去做重新研究属于中国的教育,所以我现在也没有能推广的东西。我现在已经不代表那个西方协会,而只翻译人类共同的非文化的研究资料,或者重新创造文化。

您用普通话教您的学生说普通话,您有没有想过用德语为主要的教学语言教导您的另一批学生呢?

我的学生用普通话已经够困难,因为他们的母语是壮话。如果他们能与汉族的中国人交流,那已经是不一定能达到的。另外,我对外文教学没有了兴趣。



您所推崇的华德福教育是很理想的,如果可以重新接爱一种教育模式,我也很希望是华德福,但是您有没有考虑过在中国这种以“应试”或者说“传统”的教育模式是有迹可寻的,中国在几千年前就有科考制度,所以现代学生追求“高分”热衷“考证”。您会不会觉得在中国推行华德福教育比较难或者说比你的国家地区难?

首先,我并不想推行某种教育体系。我虽然从它背后的人类研究获得了很多,但并不想提任何一个名称,也满足不了任何体系的要求。另外,我在乡村的学生并不追求高分,相反,很多学生还没有初中毕业就退学。原因不是交不起学费(那边的学费和宿舍费已经取消了),而更是学生适应不了只为了成绩的教学模式。所以可以说,我做的是农村学生更容易接受的。

很遗憾,你不能在中国继续你的工作,为什么呢,我不太理解,难道你在中国的居留也有一个时间限制吗。那现在中国的工作还有没有在继续呢?

我在中国的工作停下来了,我也离开了中国。这是因为,写法律的人虽然考虑到了外国人会在城市的重点单位工作,但没有考虑到外国人也会在乡村普通的小学工作。因为我在农村的教育研究工作就没有了法律上的根据,所以我只好停止。因为我又顶不了城市里的竞争,总是想让给别人,我也做不了大城市的工作,只好离开中国。

我有几个问题想问你:
你为什么要搞教育?因为这个工作最有意思。
教育最重要的是什么?了解人(类)的需要。
什么是爱?无法概括,无法做出定义。
你爱每一个孩子,一个都不忽略吗?你爱身边遇见的每一个人吗?这是理想,但我还做不到。比如我还是讨厌有钱人和酒鬼。
你常面挂微笑吗?不清楚。
你宽容每一个给你带来麻烦的人吗?取决于他让我做的跟我的原则有没有矛盾。
你害怕以致排斥那些所谓只会打扰你们研究的人吗?是。我都说在我们这没有地方给他们住,但为了珍重这里好客的文化我就接待,然后我自己离开。
你怎么教孩子去爱呢?尽可能做榜样。
爱有什么标准吗?无条件,不占有所爱的人。
是不是到了一定界限就不能再爱?这是一种需要又能避免的危险。

你是人类学家吗?我是一名社会学系的研二学生,对你做的一切非常感兴趣。我希望我们的学校可以借鉴你的研究方法,因为这种方法非常实在,而且对当地人有所助。我想问的是:你能呆多久?你是更想成为一个成功的研究人员,还是一个社会活动家,真正帮助你研究的人群?

我什么学家都不是,仅仅是个爱好者,但如果我所做对你的工作有帮助,那是我最喜欢看到的。如果是一种“呆”、“保”或者“待”,我为什么还要坚持呢?其实我就是这个样子,不能这样的话才难受。什么是成功,我也不知道。我最怕的是有一个人群在看我,最需要的是允许做研究的安静。

你是想依照你的思想来注入一种新的教育理念从而启发中国的教育改革,
还是觉得应分析中国教育历史、社会心理学以及行为原因 ?

分析中国教育历史、社会心理学以及行为原因对我来说是太难的。我是想以我翻译的研究人类成长的书和我开展的活动给中国的教育改革提供启发。但我没有一种具体的教育理念。

以孩子为思考主体,看一下在不同环境下成长的孩子们需要什么样的教育同样能达到理想的效果,找到中西方教育的共通之处,殊途同归。

我想在出生时还不存在西方和东方的区别,只存在个人天赋的区别。但西方和东方在思维上形成的区别给我们的生活带来丰富。另外我想可以说“不同小孩需要走不同的路”,但不能说“殊途同归”。我觉得,你说的“理想的效果”不能是针对目的的,它要包容各种各样让我们学习的困难和给我们生活带来丰富的“不正常的地方”。我“不正常的地方”也特别多。

我想当你的学生......中去可以荣升为你的助手,慢慢地了解你。

我不受承认当学生,不需要助手,也不希望变成一个被研究的目标。我很希望与别人合作,共同学习和做事。但大家都要是自由独立和平等的。我最怕那种依赖或崇拜我的人。如果你能自己找和安排自己的事情,然后,我们互相帮助和共同研究,那是我所希望的。但如果你希望我来安排你,那是我没有能力又害怕的。

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我去南宁市公安局想办外国人临时户口。我向他们介绍了我的情况,他们就把我的护照扣起来叫我次日再来。回来时他们对我说,我正在违法干两件事,第一:外国人在中国工作或者做事在没有办好就业证的情况下是违法的,不管干的是赚钱还是不赚钱的。第二,我的“多次访问”签证虽然没有到期,可是我必须起码每个月一次出国,再用同样的签证回中国。我已经很久都没有出国了。
公安局的人说我可以选坐牢或是罚款,罚款金额5000元,几天以内离开中国。当时我非常伤心,想不到想帮中国人会得到这样的结果。第二天我就拿本来想用于开学习班的、可现在才拿到的钱去交了罚金3000元,离开了我带的那个青少年和其他学生,先给他们我省下来的钱,再离开了中国。
别人都说:“你这么傻,这么天真。你干嘛什么都老实说出来,你干嘛要接受罚款?如果你聪明一点,什么钱都不用罚,也不用离开。”可我的理想就是:“人家问什么,我就老实回答什么”。
他们想了很多办法让我避免接受这个事实,可是我愿意接受事实。我接受了事实之后做有道德的还是没道德的,这是我的自由。如果我因为感情上伤心就免不了以报仇的思想反应、打人,使得自己可能一辈子摆脱不掉产生的后果,那样才不自由。只因为有一次受不了,就变成一个凶手、一个说假话的人或者一个什么?
我没有反应,使得人家说我没有感情。
1997年10月

出自卢安克的书《跟孩子的天性合作》

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