“文字结构”与“社会文明”息息相关。

tzidea

“文字结构”与“社会文明”息息相关。

开篇哲号：20170222-A1      版本：V0.000000.802   


一、简述。
（一）在理论上，宇宙存在着无限不同的“未来可知”，这就需要有无限不同的“原子概念表示符”来表示。
1、对于人类来说，宇宙是无限的。
2、无穷无尽的宇宙，这就意味着它将给人类带来无穷无尽不同的“未来可知”和“永不可知”。

3、从“人类语言文字系统”的角度来看，无穷无尽不同的“未来可知”，就是无穷无尽不同的“概念”。
4、为了“高效”且“准确”地刻画那些无穷无尽不同的“未来可知”；在理论上，这将意味着无穷无尽不同的“概念”就需要无穷无尽不同的“原子概念表示符”来与其发生一一对应关系。

5、在地球上，有效“汉语单字”的数量是“有限的”，而有效“英语单词”的数量是“无限的”。因此，只要不发生灵异事件，那么，这将意味着：在未来，“表意体系”终将成为一颗划过人类历史天空中的流星，消失在浩渺无垠的宇宙之中。
6、也许这是一种正确的解决办法：采用“表音”方法，参照“世界语”、“英语”等，创立一种全新的“银河语言文字系统”来彻底取代“汉唐语言文字系统”。

（二）关于“人类语言系统”
1、一般来说，一种人类语言系统，它包含有三个要素，即：语音、词汇、语法规则。
从系统设计理论的角度来说：人类语言首先需要保证的第一要素是“语音”。而在“表意体系”中，“语音”与“原子概念”的造字结构没有关系

2、关于“文字体系”。
（1）费尔迪南•德•索绪尔说：世界上只有两种文字体系，“表意体系”和“表音体系”。
（2）“汉唐语言文字系统”属于“表意体系”；“英语语言文字系统”属于“表音体系”。

（三）“表意体系”存在着先天性致命缺陷。
在理论上，“表意体系”的先天性致命缺陷，有：“知识刻画能力”有限，“知识传承效率”底下，“知识传播范围”狭窄。

二、“表意体系”致命缺陷之一：在人类知识大爆增时代，无法进行有效的“知识刻画”。
（一）“宇宙构造”无限造就了“人类知识”无限。
在人类改造宇宙的实践中，理论上，人类需要将所获得无穷无尽的、不同已知的“宇宙事物或现象之本相”转换为无穷无尽不同的“原子概念表示符”。

（二）有效“汉语单字”的数量有限。
1、人类眼睛的“视觉能力”是有限的，因此，增加“汉语单字”的数量也是非常有限的。
2、人类耳朵的“听觉能力”是有限的，因此，增加“汉语单字”的数量必然会导致“同音字”的不断增多；结果将造成“语音”沟通效率不断变低，直到失败。

（三）有效“汉语词汇、成语、短句”的数量有限。
1、在有限的“汉语单字”的情况下，为了获得更多的“概念表示符”，在“汉唐语言文字系统”中，一般采取“汉语词汇、成语、短句”这种方式来扩展。

2、采用增加“汉语词汇、成语、短句”这种办法，实质上，这只不过是一种“指标不治本”的补救措施，苟延残喘而已。
有限有效的“汉语单字”数量，这是“表意体系”的先天性致命缺陷。随着人类知识的不断爆增，在未来，这种方法一定会失败，只不过是时间的早晚罢了。

3、随着“汉语词汇、成语、短句”数量的不断增多，这就意味着使用“汉唐语言文字系统”来描述和记录“人类知识”，这种语言的表达能力将会变得越来越“臃肿”。
人类个体的生命都是有限的。当“臃肿”到达一定程度的时候，那么，它将无法满足人类的切身需要；因此，“表意体系”的最后结局，终将是要退出人类的历史舞台的，这就是“表意体系”的最后归宿。

（四）综上所述。
1、在理论上，无限不同的“人类知识”，有限有效的“汉语单字”数量。随着人类智知识的大爆增，最后将导致“汉唐语言文字系统”无法再描述和记录那些新增的“人类知识”了。这也就是说，当“人类知识”递增达到一定数量级的时候，“汉唐语言文字系统”就会彻底崩溃。

2、随着人类智知识的大爆增，为了能够继续刻画宇宙事物和现象，在“汉唐语言文字系统”中，将不得不采用“长句、段落、文章”等方法，以维持这个语言文字系统的继续有效。
人类个体的生命是有限了，过于“臃肿”的语言表达，最后的结局，恐怕只能是：人们不得不放弃掉采用“表意体系”模式所构建的“人类语言文字系统”的使用了。

3、时代是不断地变化发展着的，就算之前是合理的，但并不代表未来也一定还合理的。
就目前而言（2017年），假如“最高”车速限定在1公里/每小时以下，那么，恐怕每一个人都有可能具备制造汽车这种能力。然而，当“最低”车速限定在120公里/每小时以上的时候，那么，还有多少人能够具备具备制造汽车这种能力呢？

4、从理论上来看，采用“表意”这种技术来构建“人类语言文字系统”，这是一种非常落后的错误设计理念。
这是因为“表意体系”只有在“人类知识”总容量处在某个数量级之下，才能够有效地进行“知识刻画”。当“人类知识”总容量超出某个数量级之后，那么，将导致“汉唐语言文字系统”的彻底崩溃。

5、新“原子概念”创造的“零社会成本”，这是人类社会不断走向文明与进步至关重要的基础保证。
（1）人类社会文明的高速发展，这就意味着新“原子概念”将会不断地涌现出来。
假如人们创造新“原子概念”的社会成本非常昂贵的话，那么，对于这样的一种语言文字系统，它对人类社会文明高速发展的历史进程，将会造成困扰和障碍。

（2）创造新的“原子概念”，这很重要吗？
人类社会不断走向文明与进步的一个重要标志，就是：被人类社会所接纳的新“原子概念”的数量越来越多。
对于那些暂时还没有具备发明创造这种能力的人们来说，可能会比较难以理解新“原子概念”背后所意味着的人类文明发展的重大意义。

6、与“汉唐语言文字系统”相比，在“英语语言文字系统”中，没有“文盲”这个概念，这就是人类社会公平与进步的一种具体表现。
（1）看清“文盲”概念背后的意义。
　　在“英语语言文字系统”中，为什么没有“文盲”这个概念呢？
这是因为采用“表音”这种技术来设计“人类语言文字系统”，这种语言入门学习的社会成本几乎为“零”。

　　在“汉唐语言文字系统”中，为什么会有“文盲”这个概念呢？
这是因为采用“表意”这种技术来设计“人类语言文字系统”，这种语言入门学习的社会成本太过于“昂贵”了。

（2）与“汉唐语言文字系统”相比，为什么说“英语语言文字系统”体现出了人类社会的公平与进步呢？
英语语言入门学习的社会成本几乎为“零”；这就意味着，对于“英语”这种语言来说：它不会嫌贫爱富，每一个人都可以去学习；并且，也都能够学会，因为它简单。

如果每一个人都能够掌握“英语”这种语言，那么，这将意味着，对于使用“英语”这种语言工具来记录的“人类知识”，它也不会嫌贫爱富，每一个人都可以去阅读它们。

三、“表意体系”致命缺陷之二：“知识传承效率”低下。
（一）通过“语音”进行知识传承。
“汉唐语言文字系统”据说是一种全世界上最多“同音字”的语言。过多的“同音字”将导致“受教育者”与“被受教育者”、不同行业的从业者等等之间，在进行语音交流的时候，沟通的效率低下。

（二）通过“文字”进行知识传承。
1、由于有效“汉语单字”的数量有限，因此，它无法对宇宙事物和现象进行合理细致的刻画。实质上，“汉字”是一种非常粗糙落后的人类语言”

2、采用粗糙的“汉唐语言文字系统”来进行知识的传承，那么，这将意味着在人类文明传承的过程中，理论上，“知识失真度”要比使用细腻的“人类语言文字系统”要高，甚至高得多。采用“汉语”来刻画宇宙事物和现象，“粗糙”：有时简直就是幼稚到可怕。例如：“以人为本”的成立条件：“人与狗”、“人与人”。
（1）在广西玉林的狗肉节上，人们痛骂“狗闹”：“以人为本”，为了人的利益，牺牲掉狗的利益，这就是“道理”。
“人”与“狗”相比，“以人为本”，这似乎确实就是一个“真理”。

（2）假如对“以人为本”刻画得再精细一些，那么，会发生什么问题呢？
“人”概念的集合表达式：
{人}={好蛋}+{坏蛋}+{时好时坏蛋}+{不好不坏蛋}+。。。。

（3）“以人为本”？
到底是“以{好蛋}为本”呢？还是“以{坏蛋}为本”呢？或者是“以{X蛋}为本”呢？
到底是“{以华奸卖国贼汪精卫为本}呢？还是“{以正义英雄杨靖宇为本}”呢？

四、“表意体系”致命缺陷之二：“知识传播范围”狭窄。
（一）“音盲、文盲、半文盲”，这是“表意体系”社会里的特色现象。
1、在“表意体系”里，“汉字”的“具体结构”与“语音”之间，没有关系。
（1）假如只是看到了“汉字”的具体结构，却不知道“语音”，那么，人们将无法进行有效的“语音”交流。
如果只有一方掌握了某个“汉字”的“语音”，那么，彼此之间同样无法进行有效的“语音”交流。
由此可见，采用“表意体系”来进行“人类语言文字系统设计”，这是多么的变态啊。

（2）在“表音体系”中，比如英语，人们只要看到了“单词”的具体结构，那么，彼此就可以进行有效的“语音”交流了。虽然，也许人们还不知道这个“单词”的概念释义。

（二）通过“语音”进行知识传播。
1、“汉语语音”的沟通效率低下。
（1）抛开不同的地方方言发音不说。假如大家都使用普通话来进行交流，那么，“tongsheng”是什么呢？表示：同声？童生？童声？同生？同升？？耐克的广告说：一切皆有可能。
为了确定“tongsheng”到底是一个什么东西，华人们还必须插播一些废话来作出一番额外的解释。

（2）假如每人每天需要插播1分钟的额外解释，那么，10亿人每天就要白白浪费掉10亿分钟。有人说：浪费不必要的时间，就是在谋材骇命。由此可见，采用“表音”这种方法来设计“人类语言文字系统”，简直就是在谋材骇命。

（三）通过“文字”进行知识传播。
1、瞿秋白说：汉字是十分困难的符号，聪明的人都至少要十年八年的死功夫。。。。
（1）“汉字”是宝贝，交不起十年八年的学费，那么，就只能是当“文盲”、或者“半文盲”了。
即便如此，时至今日，孔老二们还在蛊吹要恢复“繁体字”和“文言文”。它们害怕老百姓能够识文断字的人，真是太多了；它们害怕中华社会文明发展与进步的速度，简直太快了。

（2）在“英语世界”中，不存在“文盲”这个概念，因为学习“英文”只要唱会一首儿歌，原来还可以这么简单？
在英语语系里，只有26个字母，一首儿歌“abcdefg，。。。。”就可以学会了；接下来的语言入门学习可以从简单的英文字母组合，也就是从一些简单的英语单词开始学习了。

这意味着在英语语系的社会里，人们学习英文的“语言学习入门社会成本几乎是零”。小孩子们根本不需要上学，就有可能运用“文字”来表达自己的思想了。

2、在中华封建社会里，举国上下，“文盲、半文盲”，那是黑压压的一大遍。
（1）只要认识“汉字”，那都算是奇货可居的“文化人”了。如此愚昧无知的孔老二封建社会，“人类知识”有怎么可能通过“文字”进行广泛的传播呢？

（2）当孔老二品牌的等级家天下伦理思想与贪婪无度的封建皇帝们勾结在一起之后，从汉到清，中华封建社会历史实践的结果就是：“尸横遍地、血流成海”。

在过去2千多年的时间里，科技进步和社会文明几乎完全停滞不前了。整个社会的思想，被禁锢在了风花雪月、花鸟鱼虫、琴棋书画、小说唱戏等领域。中华从此陷在罪恶滔天黄炎培历史周期率罄竹难书的人祸泥潭中，无法自拔。

五、“表意体系文化”造成的封建社会性问题。
（一）概念欺言乍。
由于创造“汉语单字”的社会成本太过于昂贵，因此，在《康熙？字典/词典/辞海》里，到处充斥着各种各样的概念释义逻辑错误，这是产生“概念欺言乍”的主要原因之一。

（二）“汉字”难学导致价值观错误：把“语言工具”当成了“生命目的”。
1、在封建社会里，华人们将一生中最美好的时光，都花费在了学习“汉字”，以及玩弄“汉字”上面。
什么书法家？

画家画的对象是花鸟鱼虫、山水人物；
书法家画的对象是一种“方块字”；
从本质上来讲，“书法家”也是一种“画家”。

2、人类学习“语言文字”的根本目的，是：为了实际应用，为了发明创造，为了造福人类。
（1）“汉字”只是一种工具，然而，在中华封建社会里，华人们常常把学习“汉字”这种手段，错误地当成了“目的”。
什么读书人？

人活在世，到底是为了“读书”呢？还是为了“发明创造”呢？
假如是为了“发明创造”，那么，当然就不应该把太多的时间浪费在“语言工具”的学习上了。或者说，“语言工具”的设计目标当然应该追求合理、简单；而不是复杂、难懂；难道不是吗？

真是：孔郎妙计安天下，牛鬼蛇神满神州。

（2）每一个人类个体的生命都是有限的。花费在学习“语言工具”上的时间越多，就意味着花费在钻研“发明创造”上的时间越少。

（3）现代超市告诉善良的华人们：在琳琅满目科技产品的现代超市里，除了“卫生纸”还能勉强说得上是华人的发明之外，还有其他的什么东西吗？

（三）孔老二粗糙错误的社会伦理价值观。
“尊老爱幼”？”尊老”：尊敬“坏蛋老年人”；“爱幼”：疼爱和保护“少年罪犯”；这就是历史悠久的中华传统美德吗？采用划分“年龄段”的方法来作为衡量“人类是非善恶社会伦理价值观的判定标准”；这种做法，假如说不是孔老二疯掉了，那么，一定就是TZ癫掉了。

（四）黑格尔中国历史周期率（雷同：黄炎培历史周期率）。
黑格尔（1770年-1831年）对中国历史的评价：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。 几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。”

六、华人社会苦难的根源：在精神世界中分不清是非，在物质世界里搞不懂好歹。

愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶，愚昧者常常是罪恶的帮凶。

历史是一面明镜，汉代贾谊说：“秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

.