耶和华见证人简介

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他们很关心你
    耶和华见证人信奉基督教，是爱好和平、绝不干涉政治的国际基督徒团体。耶和华见证人希望你多一点认识他们。你也许有邻舍或同事是耶和华见证人，或在日常生活上遇见过他们。你也许见过他们在街上向行人介绍杂志，或者到你家来交谈过一会儿。
    其实，耶和华见证人很关心你和你的幸福。他们想跟你做朋友，让你对他们、对他们的信仰和组织，知道得多一点。他们也想让你知道他们对世人世事的感想。他们为你编写了这本册子，就是这个意思。
   耶和华见证人跟一般人大致上没有分别。他们也要应付经济、健康、感情方面的问题。他们有时也犯错误，因为他们不是十全十美的。他们既不是有上帝的特殊启示，也绝不是万无谬误的完人。但是他们试从经验学得教训，并且努力研读圣经，愿意纠正错误。他们献了身给上帝，矢志要一生遵行他的旨意。他们尽力履行这个决定。在所有活动上，他们都力求受上帝的话语圣经和圣灵所指引。
他们献了身给上帝，矢志要遵行他的旨意    耶和华见证人认为信仰应该完全基于圣经，不是仅基于人的见解或宗教信条。在他们看来，这件事极为重要。他们的想法跟使徒保罗一样。保罗受上帝启示说:“上帝是真实的，人都是虚谎的。”(罗马书3:4*)有许多宗教道理都被人当作圣经的真理。对于任何教义，耶和华见证人完全赞同古代庇哩亚人的做法。这些人听了使徒保罗讲道之后,“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是”。(使徒行传17:11)耶和华见证人坚信，不论是他们所信的教义还是别人所信的教义，都应当看看是否跟圣经完全一致。他们十分诚意地请你一同讨论问题，用圣经来检验自己所信的道理。
他们坚信圣经是上帝的话语   由此可见，耶和华见证人相信圣经是上帝的话语。他们认为圣经66卷都是上帝所启示的，而且跟历史事实吻合。一般人称为“新约”的经卷，他们称为圣经希腊语部分,“旧约”就称为圣经希伯来语部分。圣经的这两部分，他们都同样相信。除非经文的措辞或背景明显表示所说的话是比喻或带有象征意义，不然耶和华见证人就按照文句的本义去理解经文。他们意识到圣经有许多预言已经应验了， 另一些正在应验，还有些尚待应验。
顾名思义    “耶和华见证人”这个名称带有描述性质，表示信徒愿意作证耶和华是真神，宣扬他的旨意。“神”“主”“造物主”只是头衔，就像“总统”“国王”“将军”一样，不一定是谁所独有的。但“耶和华”是专有名字，指的是创造宇宙的全能上帝。诗篇83:18清楚表明这点:“［求你］使他们知道：惟独你——名为耶和华的——是全地以上的至高者！”
上帝在古希伯来语的专有名字[/td][/tr][/table]   耶和华这个名字在圣经的希伯来语原文里出现过差不多七千次。天主教思高圣经学会的译本把神名译做雅威，有些学者宁用类似的译法。大多数汉语译本只在希伯来语的部分采用神名，在希腊语部分却用“主”字代替。某些汉语译本完全用“上主”或“永恒主”取代了神名。上帝的名字最常见的汉语译法仍旧是耶和华。以赛亚书42:8《和合本》的译法是:“我是耶和华，这是我的名。”
这个名字与一宗审讯有关   耶和华见证人这个名字出自圣经以赛亚书第43章。这一段经文把世界的情势比作一宗审讯：上帝请各国的神传召证人去证明自己有理，要不然就听听耶和华一方的证人，承认他们所说的是事实。耶和华对他的子民说:“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神；在我以后也必没有。惟有我是耶和华； 除我以外没有救主。”——以赛亚书43:10,11。
   在耶稣诞生以前的几千年间，耶和华上帝一直有见证人在地上。希伯来书第11章举出古代许多有信心的人，然后12章1节说:“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”耶稣在本丢·彼拉多面前说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”圣经将耶稣称为“诚信真实见证的”。(约翰福音18:37;启示录3:14)耶稣吩咐门徒说:“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”——使徒行传1:8。
    今天大约有600万人在世上230多个国家地区向人传讲好消息，宣告耶和华派基督耶稣统治的王国会永远造福人类。他们觉得耶和华见证人这个名称恰如其分。
耶和华见证人
约有7００万人，分布在２３6个国家地区* 除非另外注明，本册子的经文均引自《新标点和合本》。

[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-6-10 00:43 编辑 ]

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    耶和华见证人的现代历史开始于一百多年前。19世0纪7年代早期，有一个圣经研究班在美国宾夕法尼亚州的阿勒格尼(现已归入匹玆堡市)成立，当时不很瞩目。发起人是查尔斯·泰玆·罗素(Charles TazeRussell)。1879年7月,《锡安的守望台与基督临在的先声》杂志开始发行。到1880年，原本人数不多的圣经研究班已扩展开去，在邻近各州有几十群会众建立起来。 锡安守望台书社在1881年成立， 在1884年立案，由罗素担任社长。书社的名字后来改为守望台圣经书社。当时各地已有不少人逐户向人作见证，并且分发圣经书刊。1888年，有五十个人全时做这件工作。现今在世界各地，平均大约有70万人全时服务。
    到1909年，工作已扩展到世界各地，于是守望台社的总部迁到纽约布鲁克林的现址。传道演讲的讲辞开始在报纸的专栏刊登出来。到1913年，这些传道演讲分别以四种语言在美国、加拿大和欧洲的数千份报章刊出。分发出去的书籍、小册和单张，则达亿万份之巨。
    守望台社在1912年开始制作《创世影剧》，用幻灯片和有声电影，介绍上帝创造地球到基督千年统治结束的大事。影片在1914年开始放映，每天的观众达3万5000人。这部影片开创了有声电影的先河。
１９１４年   当时，一个重大时刻正迅速临近。187年6,圣经研究者查尔斯·泰玆·罗素在《圣经考查者》杂志(纽约布鲁克林出版)的10月刊发表了一篇文章，题目是“外邦人时期何时终止？”。文章在杂志的第27页说，圣经所预言的“七期会在1914年结束”。“外邦人的日期”就是列国可以随意统治的时期。(路加福音21:24)这些“圣经研究者”期望在1914年发生的事，并没有全都在这一年发生，但是“外邦人的日期”的确已在这年结束了。这是个具有特别意义的年代。许多历史家和评论家都同意，1914年是人类历史的一个转捩点。以下引述的话足以表明这点：
人类历史的转捩点    “历史最后一个完全‘正常’的年代是1913年，即第一次世界大战爆发之前一年。”——美都华盛顿《时代先驱报》社论，1949年3月13日刊。
    “从1914至1989的75年期间，发生了两次世界大战和冷战。有越来越多历史家把这段时期视为一个独特的时代， 跟其他时期有所不同。 在这段日子，世上大部分人都在作战、备战或从战火复原。”——《纽约时报》，1995年5月7日刊。
    “第一次世界大战爆发后，全世界都改观了，至今我们还未明白个中原因。在此之前，人们以为理想世界已经在望了。当时世上和平繁荣。接着，一切都化为乌有。自此以后，我们一直像原地踏步一样。……在这个世纪因战争而死的人比历史其他时期加起来还多。”——沃克·珀西医生，《美国医学新闻》，1977年11月21日刊。
    1914年之后五十多年，德国政治家阿登纳写道:“自1914年以来，安全和宁谧已从世人的生活上消失了。”——俄亥俄州克利夫兰《西帕克报》， 1966年1月20日刊。
    守望台社第一任社长罗素在1916年去世。次年，卢述福(Joseph F.Rutherford)继任社长。随后有许多改变发生。守望台社另外出版了一份杂志，称为《黄金时代》。(现在改称《儆醒！》，目前以80多种语言印行，每期发行量超过2000万本。)耶和华见证人越发注重逐家逐户传道。为了跟一般教会区别出来，这群基督徒在1931年采纳了“耶和华见证人”这个名称。这个新名称是以以赛亚书43:10-12为根据的。
    在20世纪20和30年代，耶和华见证人广泛运用无线电广播。到1933年，守望台社通过403个无线电台把圣经演讲广播出去。后来，电台广播大部分被另一种形式的传道工作所取代。耶和华见证人带着手提唱机和圣经演讲唱片，逐户探访人。如果任何人对圣经真理有兴趣，耶和华见证人就安排时间帮助他们学习圣经。
屡获胜诉越来越多国家在法律上认可传道工作   在30和40年代，耶和华见证人曾多次在传道时被警方逮捕。为了维护言论、出版、集会和崇拜的自由，他们向法庭上诉。在美国，耶和华见证人据理力争，结果在美国最高法院有43宗案件胜诉。他们也在其他国家的高等法院获得类似的有利判决。例如，耶和华见证人就宗教自由呼吁了几十年之后，终于在1989年在波兰和匈牙利取得法律认可。1990年，他们在罗马尼亚和前东德获得认可，1991年在保加利亚和前苏联获准注册。1992年，阿尔巴尼亚也给予他们合法地位。有越来越多国家给予耶和华见证人合法地位。他们以奉公守法、政治中立著称。
特别训练计划
    卢述福在1942年去世，诺尔(N. H.Knorr)继任社长，随即展开大规模的训练计划。1943年，守望台社开办了一个学校，特别训练海外传道员，称为守望台基列圣经学校。自那时以来，这个学校的毕业生奉派到世界多个国家服务。结果，在以前没有基督徒会众的许多国家，都有新的会众建立起来。时至今日，守望台社在世界各地设有一百多个分社。守望台社也不时举办特别的课程，训练会众长老、分社志愿服务人员和全时作见证的人（称为先驱）。在美国纽约州帕特森的教育中心，举办了若干特别训练班去培训传道人员。
    诺尔社长在1977年去世。他死前有分改革组织结构，其中包括增加布鲁克林世界总部治理机构的成员人数。1976年，治理机构成员组成几个委员会，担任不同范畴的职责。这些成员都各有几十年的传道经验。
扩充印刷设备
   耶和华见证人的现代历史不断有新的发展。1870年，只有一个圣经研究班在宾夕法尼亚州。到公元2000年，耶和华见证人已增至9万多群会众，分布世界各地。起初，他们的书刊是交给商业公司承印的；后来在1920年，耶和华见证人开始租用工厂，自行印制部分书刊。从1927年开始，纽约守望台圣经书社在纽约布鲁克林自置的八层工厂大厦印制书刊，数量大增。现在已经有多座工厂大厦和一组相连的办公大楼。附近还有几座大厦，为这些做出版工作的志愿人员提供宿舍。除此之外，守望台社在纽约州沃尔基尔附近设有农场和工厂，一方面印刷《守望台》和《儆醒！》杂志，一方面生产部分粮食，供应不同地点的志愿人员。这些人每月获得小量补贴作为零用。
国际大会
    1893年，第一个大会在美国伊利诺伊州的芝加哥举行。当时有360人参加，70个新人受浸。最后一次只在一个地点举行的国际大会于1958年在纽约市举行。大会租用了扬基运动场和当时仍在的马球场。大会的最高参加人数达25万3922人；受浸的新人共7136人。自那时以来，举行国际大会的方式不一样，一般相继在许多国家举行。现今的国际大会有时候大约分一千个地点举行，遍及多个国家。

[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-6-10 00:45 编辑 ]

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耶和华见证人信奉创造天地的全能上帝耶和华。我们四周的宇宙设计得精妙绝伦。按理来说，这一切必然是由一位具有最高智慧和能力的创造者所产生的。正如人所设计的产品能反映制造者的风格，同样，耶和华上帝所造的万物也将他的各种特质显示出来。圣经告诉我们:“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”除此之外，天上的日月星辰虽然不发一言，却“述说上帝的荣耀”。——罗马书1:20; 诗篇19:1-4。

    人不会毫无目的，就胡乱造出一个陶盆、一台电视机或电脑。地球和其上的动植物比人造的东西奇妙得多。人体的结构和其中的亿兆细胞，是超乎我们所能了解的。我们用来思想的脑，更复杂到不可思议！人的发明简单得多，尚且有其目的；耶和华创造了令人懔然生畏的万物，自然也有目的和用意！箴言16:4说:“耶和华所造的，各适其用。”

    耶和华创造大地，的确有他的旨意。他吩咐第一对人类说:“要生养众多，遍满地面。……要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创世记1: 28)由于这对夫妇忤逆上帝，他们未能使地上布满正义的人类家庭，以仁爱的方式照料大地和地上的动植物。但是，即使他们失职，这并没有使耶和华的旨意落空。过了数千年之后，圣经宣告说:“制造成全大地的上帝，他……并非使地荒凉，是要给人居住。” 地球并不会遭受毁灭，相反，“地却永远长存”。(以赛亚书45:18；传道书1:4)耶和华为了特定的旨意创造大地，他的旨意是必定会实现的。他保证说:“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”——以赛亚书46: 10。

    因此，耶和华见证人相信地球会永远长存。耶和华的旨意是要使全地成为美丽的乐园，永远为人所居。无论是现在活着的人，还是已经死去的人，只要与耶和华的旨意一致，将来就能够永远在地球上生活。全人类都从亚当夏娃承受到缺陷，因此都是罪人。(罗马书5:12)圣经告诉我们:“罪的工价乃是死。”“活着的人知道必死；死了的人毫无所知。”(罗马书6:23；传道书9:5)既然这样，死者又怎能再次活过来得享地球上的种种幸福呢？惟独凭着基督耶稣所献的赎价祭物，这件事才能够成就，因为他说： “复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”“凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。”——约翰福音5:28,29；11:25；马太福音20:28。

    这件事会怎样实现呢？耶稣在地上的时候，努力向人宣讲“天国的福音”。这个好消息把事情向我们解释清楚。(马太福音4:17-23)今天，耶和华见证人正特别把这个好消息广传开去。

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耶稣在地上的时候，有一次门徒来问他说:“你降临和世界的末了有什么预兆呢？”他回答说，地上会有许多国家彼此争战，饥荒、瘟疫、地震和不法事件会大为增加，谬误的宗教导师会将许多人引入歧途，他的真正门徒会受人迫害和恨恶，许多人会不再爱好正义。这些事一开始陆续发生，就表示基督已开始隐形临在，上帝的天上王国已临近了。这的确是好消息！因此耶稣进一步指出，末世的征象也把以下的事包括在内:“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。” ——马太福音24:3-14。

    近年世事祸多福少。可是，这显示基督已经临在，这倒是人类之福。在瞩目的1914年，这些事开始陆续发生！这表示世人随意统治世界的时期已经结束，世界开始从人的统治过渡到基督的千年统治时期了。
         
世上“必有危险的日子来到”，可是，到时终结就会来到

    诗篇第110篇第1,2节和启示录12:7-12都表示有一段过渡时期。这些经文透露，基督会坐在天上上帝的右边，直到他作王的时候。后来天上爆发战争，撒但被逐到地上，人间有许多苦难，基督在仇敌当中掌权。最后，一场“大灾难”来到，把罪恶彻底铲除。这场患难以哈米吉多顿大战结束。此后，基督会统治人类一千年，天下太平。——马太福音24:21,34; 启示录16:14-16。

    圣经说:“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”——提摩太后书3:1-5。

    有些人说，这些事在人类历史上也发生过。可是，现今这些事情发生的广泛程度，是前所未见的。不少历史家和评论家指出，1914年以来的时期是史无前例的。(见第７页。) 世上的祸患比以前远较严重和普遍。关于基督预告在末期发生的事，我们还要注意几件事：在普世宣扬基督临在和上帝王国的工作，现已扩展到前所未见的规模。传道活动所受的反对，从没有像耶和华见证人所遭受的那么猛烈。有数以百计的耶和华见证人在纳粹集中营里被处决。时至今日，有些国家仍然禁止耶和华见证人传道。在一些地方，他们被逮捕、监禁、虐待，甚至被杀。这都是耶稣所预告的征象的一部分。

    启示录11:18预言外邦“发怒”，攻击耶和华手下忠贞的见证人。这表示耶和华的“忿怒”快要临到列国之上了。同一节经文说，上帝会“败坏那些败坏世界之人”。在人类历史上，地球维持生命的能力以前从未受过威胁。可是现在情势却大为不同了！许多科学家警告说，人如果继续污染大地，地球就不再适合人类居住了。但是，耶和华创造大地，是要“给人居住”的。因此，他绝不会容许肆意污染大地的人把地球破坏无遗。他必定会将这样的人彻底铲除。——以赛亚书45:18。

王国治下，福满人间

    许多相信圣经的人以为，凡是得救的人都会到天上去。因此在他们看来，王国治下有人生活在地上是很奇怪的。其实圣经表明，只有一群数目有限的人才会到天上去；但是一大群数目没有限定的人，将来会在地上享永生。(诗篇37:11,29；启示录7:9;14:1-5)在基督统治下，上帝的王国会管理全球，使地上布满人类。圣经但以理书的一个预言清楚表明这点。

    但以理的预言把基督的王国比作一块石头，是从耶和华那有如崇山一般的至高统治权凿出来的。石头把象征世上历代霸权的巨像砸得粉碎；然后,“打碎这像的石头变成一座大山，充满天下”。预言还说:“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:34,35,44。

    耶和华见证人想告诉你，上帝会带来他的正义王国，人有希望在一个洁净壮丽的地球上永远生活。千千万万在今天活着的人，以及亿万现今在坟墓里的人，都会有机会生活在地上的乐园里。耶和华起初创造大地，将第一对人类安置在地上。在基督耶稣的千年统治期间，他创造地球和人类的美意必定会完全实现。地上的乐园永不会令人厌倦。正如亚当在伊甸园里有工作要做，将来人类也会有引人入胜的任务要执行。他们会悉心照料地球和其上的动植物。他们“亲手劳碌得来的必长久享用”。——以赛亚书65:22；创世记2:15。

    我们可以提出许多经文去说明地上乐园的理想情况。耶稣曾教我们祷告说:“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”在新世界里，这个祷告会完全实现。(马太福音6:10)关于将来的情形，现在我们只需提出一节经文就够了:“我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说:‘看哪，我将一切都更新了！’ 又说:‘你要写上；因这些话是可信的，是真实的。'”——启示录21:3-5。

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耶稣吩咐基督徒要“使万民作我的门徒”，但这绝不是说他们要向人大施压力，勉强人相信，或用武力强迫别人归信。相反，耶稣的使命是要“传好信息给谦卑的人”，“医好伤心的人”，“安慰一切悲哀的人”。（马太福音28:9；以赛亚书61:1-2；路加福音4:18-19）今天耶和华见证人正努力这样做，把圣经的好消息广传出去。今天有许多人正因世上“所行可憎之事叹息哀哭”；像古代的以西结先知一样，耶和华见证人竭尽全力，要找出这些人来。——以西结书9:4。

他们运用各种方法，去寻找那些对目前世上的情形感到痛心的人。最为人熟知的方法，无疑是逐户的探访。他们像耶稣一样深入民间。在公元１世纪,“耶稣周游各城各乡传道，宣讲上帝国的福音”。他的早期门徒也同样行。(路加福音8:1；9:1-6；10:1-9)今天，耶和华见证人尽可能一年上门探访每户人家几次，设法用几分锺跟家里的人交谈，讨论一般人感兴趣的事或本区的人关注的问题。他们也许引用一两节经文请对方想想；如果对方感兴趣，耶和华见证人就会约定方便的时间，回去进一步讨论。他们会向住户介绍圣经和解释圣经的书刊；如果住户愿意，他们会免费在他家里教他学习圣经。在世界各地，他们定期教导几百万人学习圣经，有时候还教导全家一起学习。

耶和华见证人传讲“天国的福音”的另一个方法，是通过在本地王国聚会所举行的聚会。耶和华见证人每周在聚会所举行几个聚会。其中一个是公众演讲，讲论一般人关注的切身问题。接着的聚会以《守望台》杂志为教材，研讨某个圣经主题或预言。另一个聚会是个训练班，培训耶和华见证人以更有成效的方法传讲好消息。训练班结束后，就论述本地见证工作的情况。此外，耶和华见证人也每周一次分为多个小群，在私人家里学习圣经。

设计实用的王国聚会所，是讨论圣经的好地方

所有这些聚会都是欢迎公众参加的，而且绝不募捐。人人都可以从这些聚会得益。圣经说:“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”自己研读、查考圣经固然不可少，但跟别人聚集起来互相切磋，却有很大的激励作用。圣经说:“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。”——希伯来书10:24-25；箴言27:17。

耶和华见证人也把握机会向日常遇到的人传讲好消息。他们跟邻人，跟乘坐汽车、飞机的旅客交谈几句，与朋友或亲属详谈，或在午饭休息的时候跟同事讨论。耶稣在地上所做的见证工作，大部分都是利用偶遇的机会。他在海边步行，坐在山坡上，在别人家里吃饭，参加婚礼或在加利利海乘船往返的时候，都谈论真理。他时常在会堂和耶路撒冷的圣殿教导人。他无论在什么地方，都把握机会对人谈论上帝的王国。耶和华见证人努力在这方面效法耶稣。——彼得前书2:21。

向你传讲好消息的人如果不实践自己所传的教训，无论方法怎样好，你也不能信服。言行不一就是虚伪。由于宗教的虚伪，世上有千千万万的人对圣经不屑一顾。但这其实并不是圣经的错。古代的抄经士和法利赛派自称相信圣经的希伯来语部分，但耶稣指责他们是伪君子。他承认这些宗教领袖诵读摩西律法，可是他对门徒说:“凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。”(马太福音23:3) 基督徒以身作则，实践真理，比长篇大论的讲道更能够感动人。圣经说，基督徒妇女哪怕丈夫不信圣经，“丈夫……可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”。——彼得前书3:1,2。

因此，耶和华见证人也努力用这个方法向人推荐好消息。他们以身作则，表现基督徒的优良品行，发挥言传身教的功效。他们“愿意人怎样待［他］们”，他们就“怎样待人”。(马太福音7:12)他们不是仅仅善待耶和华见证人或自己的亲友邻里，而是尽力善待所有人。他们既然不是完人，自然无法十全十美。但是他们衷心渴望对所有人行善，不但向人传讲王国的好消息，而且尽量乐于助人。——雅各书2:14-17。

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在今天的世界里，我们时常听见有人说,“基督教处世为人的原则不切实际，在今天这个复杂的社会里根本不可行”。可是，印度领袖甘地对问题的看法却完全不同。据报有一次他与印度的前任英国总督欧文爵士交谈，欧文爵士问他，在他看来，英国与印度之间的纠纷有什么解决办法。甘地拿起一本圣经，翻到马太福音第五章，说:“贵国和我国如果齐心实践基督的登山宝训，就不但能够解决两国的问题，连全世界的问题也能解决了。”

耶稣的这个演讲劝人留意自己的灵性，要性情温和、与人和睦、宅心仁厚、爱好正义。耶稣不但谴责杀人，也劝人不要怀怒在心；不但谴责奸淫，也告诫人不可怀有淫念。他抨击不负责任的离婚使家庭破裂、儿女受害。他劝我们要爱那些不喜欢我们的人，乐于周济穷人，不要苛刻地论断人。你想别人怎样待你，你自己就要怎样待人。人将这些劝告付诸实行，一定得益不浅。社会上实行这些教训的人越多，社会就越太平！

耶和华见证人在社区里导人向善。圣经教人要尊重婚姻。耶和华见证人教导儿女按正义的原则做人，同时重视家庭关系。家庭和睦，社会就更安宁，国家也能得益。历史上有不少强国虽然一度称霸世界，后来却由于家庭关系衰败，不道德大为流行，结果一蹶不振。你的社区里受耶和华见证人劝导奉行基督教的个人和家庭越多，社会上的犯法行为、不道德风气和刑事罪案就会相应减少。
所有种族、 肤色的人都能通力合作

今天许多国家地区都受种族歧视的严重问题困扰。可是，使徒彼得说:“我真看出上帝是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”保罗也说:“不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”(使徒行传10: 34,35；加拉太书3:28)耶和华见证人衷心接纳这个信念。在他们的世界总部、 各地分社和会众里，不同种族和肤色的人都融洽无间地一起工作和生活。

在非洲，某些部落一来往就会发生冲突。可是，在耶和华见证人举行的大会里，许多部落的人都能一同寝食、崇拜，完全协调一致，相亲相爱。这种情形令政府官员大感惊讶。 1958年8月2日，纽约市的《阿姆斯特丹新闻》指出，真基督教能使人团结。当时共有超过二十五万名耶和华见证人齐集在纽约举行国际大会，结果该报的社评说：
基督教切合实际，卓有成效

“黑种人、白种人和东方人，来自社会所有阶层和世界各地的人，都兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。……来自120个国家地区的耶和华见证人和睦共处，一同生活，一同敬拜。他们向美国人表明，和睦共处并不困难。……人是能够合力工作、共同生活的，耶和华见证人的大会就是个辉煌榜样。”

许多人说基督教在现代世界不切实际。可是，按照基督教处世为人确实卓有成效。现今，社区的人实践基督教，裨益很大。将来，上帝的王国统治人类的时候，这些原则更会发挥作用，使万国万族团结起来，和睦共处。——启示录7:9-10。

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耶和华见证人在超过230个国家地区传道，在统筹上分几个层次。全面的统筹由美国纽约布鲁克林总部的治理机构负责。每年治理机构派出代表前往世界各地，跟分社代表会商。每个分社办事处都设有分社委员会，由三至七位成员组成，负责督导辖下地区的传道工作。有些分社设有印刷设备，有些更设有高速轮转印刷机。每个分社把属下的国家或地区划分为若干个区，每个区又划分为若干个环，每个环大约有20群会众。每个区设有一位区务监督，轮流探访区内的各环。每个环每年举行两个大会。每个环也设有一位环务监督，通常每年探访每群会众两次，目的是要协助耶和华见证人在分社委派给会众的地区中有系统地推行传道工作。

    本地的会众和王国聚会所就是区内宣扬好消息的中心。每群会众把传道范围分成地段，委派给个别的传道员。耶和华见证人设法探访个别地段里的每户人家，跟他们交谈。每群会众有几十人到二百人不等，其中有长老担任各种职责。在耶和华见证人的组织里，每个宣扬好消息的人都受到重视。耶和华见证人不论在世界总部、各地分社还是在会众里服务，每个人都亲自参加传道工作，传讲上帝的王国。

    传道活动的报告最终交给耶和华见证人的世界总部，经过统计之后在每年的《年鉴》中发表。此外，每年1月1日刊的《守望台》也刊出一个图表，详细列出耶和华见证人在过去一年为耶和华和基督耶稣所统治的上帝王国作见证，取得了怎样的成绩。近年来，大约有1400万个耶和华见证人和感兴趣人士出席每年一次记念耶稣死亡的聚会。每年耶和华见证人用超过十亿小时向人传讲好消息，有超过30万新人受浸。他们分发的书刊数以亿计。

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上帝有爱心， 为什么又容许罪恶存在？

上帝的确容许罪恶存在，地上也有千千万万的人蓄意行恶。例如他们发动战争，炸伤儿童，毁坏土地，促成饥荒。有千百万人因吸烟患上肺癌，犯奸淫而染上性病，纵酒而导致肝脏硬化等。这样的人其实并不想见到罪恶终止。他们只是想免受犯罪所带来的惩罚罢了。他们一旦自食其果，就诉苦说， “为什么偏偏要我受苦？”正如箴言19:3说，他们责怪上帝:“人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。”上帝如果制止他们作恶，他们就会埋怨上帝不给他们行恶的自由了！

耶和华容许罪恶存在，主要的原因是要答复撒但的挑战。魔鬼撒但声称，任何人都没有能力在逆境之下仍然忠于上帝。(约伯记1:6-12;2:1-10)耶和华决定容许撒但存留，让他有机会证明自己有理。(出埃及记9:16)为了自圆其说，撒但不断造成苦难，要使人离弃上帝。(启示录12:12)可是约伯忠贞不二，耶稣也一样。今天，真基督徒也能够保持忠贞。——约伯记27:5;31:6;马太福音4:1-11;彼得前书1:6,7。
人在地上乐园享永生当然好， 但这不是梦想吗？

圣经表明这绝不是梦想。过去几千年来，人类一直备尝痛苦，所以才会认为这样的希望是梦想。耶和华创造地球之后，吩咐人类生养众多，使地球布满正义的人，好好照料动植物，保全地球的美好环境而不是破坏无遗。(见第１２及１７页。)上帝所应许的乐园绝非梦想。其实目前可悲的情况实在太糟了，不可能再延续下去。不久乐园就会取而代之。
有些人批评圣经是神话， 不符合科学。 我可以怎样回应呢？

我们坚信这些应许必定实现，并不是轻信。“信道是从听道来的。”只要研读上帝的话语圣经，就能看出其中的智慧，信心自然越来越强。——罗马书10:17；希伯来书11:1。

圣经记载的历史有不少已获考古学证实。真确的科学事实也与圣经一致。以下几件事是圣经最先披露的，过了很久之后才有学者发现：地球形成各阶段的先后次序；地球是圆的，悬在太空而没有实物支撑；候鸟随季节移栖。——创世记第1章；以赛亚书40:22；约伯记26:7；耶利米书8:7。

圣经有许多预言都已精确地应验了，由此证明这本书是上帝所启示的。但以理曾预告各世界霸权的兴衰，以及弥赛亚何时来临，何时被杀。(但以理书第2章及第8章;9:24-27)今天还有其他圣经预言陆续应验，标明现在就是“末世”。(提摩太后书3:1-5；马太福音第 24章)人是不可能预先知道这些事的(以赛亚书41:23)如果想知道更多证据，请参阅守望台社出版的《圣经——上帝的话语抑或人的话语？》及《有一位关心人的造物主吗？》。
我怎样才能学会解答别人的圣经问题？

你必须研读圣经，沉思其中的教训，并且恳求上帝用他的灵指引你。(箴言15:28；路加福音11:9-13)圣经说:“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”(雅各书1:5)此外，有不少帮助人明白圣经的书刊值得你参阅。通常你都需要别人协助，就像腓利帮助衣索匹亚的宦官学习圣经一样。(使徒行传8:26-35)耶和华见证人愿意免费上门帮助感兴趣的人学习圣经。欢迎随时联系。
为什么许多人都反对耶和华见证人， 劝我不要跟他们学习圣经？

以往有许多人反对耶稣传道。他指出他的门徒也会受人反对。有一次，有人佩服耶稣的教训，反对他的宗教领袖却嗤之以鼻，说：“你们也受了迷惑吗？官长或是法利赛人岂有信他的呢？”（约翰福音7:46-48；15:20)劝你不要跟耶和华见证人学习圣经的人，大都不了解实情， 或者怀有偏见。我们请你跟耶和华见证人学习圣经一段时期， 看看对于了解圣经有没有实际帮助。——马太福音7:17-20。
耶和华见证人为什么要探访已经有宗教的人？

耶和华见证人这样做，是跟从耶稣的榜样。耶稣向犹太人传道。犹太人有自己的宗教，但在许多方面偏离了上帝的话语。(马太福音15:1-9)所有民族都各有自己的宗教，不论是所谓的基督教还是别的宗教。重要的是，人的信仰必须跟上帝的话语一致。耶和华见证人尽力帮助人依从圣经，其实出于爱人如己的心。
耶和华见证人相信只有他们的宗教才对吗？

凡是认真信奉宗教的人，都该认为自己的宗教是对的。不然，又何必信呢？ 圣经劝勉基督徒说:“要凡事察验，善美的要持守。”(帖撒罗尼迦前书5:21) 人应当验证自己的信仰是否符合圣经，因为纯真的信仰只有一个。以弗所书4:5证实这点说:“一主，一信，一洗。”现代一般人的观点不很严谨，认为宗教虽多却殊途同归，无不导人向善。但是耶稣的看法不是这样，他说:“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”耶和华见证人相信他们找着了永生的窄路。不然，他们就会改信另一个宗教了。——马太福音7: 14。
耶和华见证人相信只有他们才会得救吗？

不是。在过去许多世纪，有千千万万人并不是耶和华见证人，但这些人都会复活过来而有机会赢得永生。在“大灾难”来到之前，还可能有许多现在活着的人毅然拥护真理和正义。这样他们就可以得救。耶稣还说，我们不应当彼此论断。我们看的是人的外表，上帝却看人的内心。他的观察精细入微， 判决却宽大仁慈。他将审判的工作托付给耶稣，而不是交托给我们。——马太福音7:1-5;24:21；25:31。
参加耶和华见证人的聚会要捐钱吗？

论到捐钱的问题，使徒保罗说:“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。” (哥林多后书9:7)耶和华见证人从没有在王国聚会所或大会里募捐。这些地方设有捐款箱，想捐的人都可以随意捐。没有人知道谁捐多少。有些人能够捐得多，有些人没有能力捐什么。耶稣有正确的观点。有一次，他论及耶路撒冷圣殿的府库和捐献的人，指出重要的是甘心尽力，而不是捐多捐少。——路加福音21:1- 4。
我如果成为耶和华见证人，也要像他们一样传道吗？

人一旦清楚明白，在基督的王国治下，大地会成为乐园，就自然想告诉别人。你也会想告诉人，因为这的确是好消息！——使徒行传5:41,42。

做耶稣基督的门徒，传道就是重要标志。圣经把耶稣称为“诚信真实见证的”。他在地上的时候传道，说:“天国近了。” 他也派出门徒传道。(启示录3:14；马太福音4:17；10:7)后来耶稣吩咐门徒说:“你们要去，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们。”他预告在终结临到之前，“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”。——马太福音24:14；28:19-20。

传好消息有许多方法。我们跟朋友或相识的人谈话，时常有机会谈到圣经。写信或打电话也是办法。看见书刊里有内容能引起兴趣，就可以寄给相识的人。耶和华见证人不想遗漏任何人，所以逐家逐户传道。

圣经亲切地呼吁人:“圣灵和新妇都说:‘来！’听见的人也该说:‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”(启示录22:17)我们把地上乐园的幸福告诉人，应当做得甘心乐意，完全因为衷心渴望让人认识好消息的缘故。

关于耶和华见证人和他们的信仰，相信你还有其他问题。也许有些问题颇有争议。无论如何，我们都很愿意回答你的问题。篇幅有限，因此我们请你向本地的耶和华见证人提出问题。你可以在他们的王国聚会所，或在他们探访你家的时候提出疑问。你也可以把问题寄给守望台社。地址：

香港：九龙塘根德道4号；
台湾：32746 新屋乡社子村7邻3-12号；
日本：243-0496 神奈川县海老名市中新田1271号。
德国：Niederselters, am Steinfels  D65618, Selters
法国： B.P. 625 F-27406 Louviers cedex
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[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-6-10 01:02 编辑 ]

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