yufan

hehe ,还有晚上我们烙馅饼了，为了支持你，就没给你留，好好努力啊

新年大家一起疯

原帖由 yufan 于 2006-5-21 20:52 发表
hehe ,还有晚上我们烙馅饼了，为了支持你，就没给你留，好好努力啊

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:Q:Q

yufan

呵呵，于海哥，最近好吗？

新年大家一起疯

原帖由 yufan 于 2006-5-21 20:59 发表
呵呵，于海哥，最近好吗？

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柔的一声飞走了

当我没来......我闪...

嘿嘿路过路过

新年大家一起疯

原帖由 柔的一声飞走了 于 2006-5-21 21:05 发表
当我没来......我闪...

嘿嘿路过路过

:hit.gif有空去学德语！time.gifti

xiaowangqian001

"hehe ,还有晚上我们烙馅饼了，为了支持你，就没给你留，好好努力啊 "

Oh, No~~~~

xiaowangqian001

裴氏家族


　　在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是河东闻喜裴氏家族。这个世族的发祥地，就是现在的山西省闻喜县礼元镇裴柏村。
　　“裴氏家族”探源
　　裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存，在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛，德业文章之隆，在中外历史上堪称绝无仅有。
　　裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。在上下两千余年间，先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，郡守以下不计其数。还多次与皇室联姻，出过皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人。
　　自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，在中华大地两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。其中著名的政治家有裴秀、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。
　　隋代名臣裴政，是著名的法律学家。据《隋书》记载，裴政在断狱时，“用法宽平，无有冤滥”，深得民心。又因敢于直言进谏，多所匡正，享誉朝堂内外。隋文帝继位后，裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》。裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典，取其可用之处，废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑，把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除，并规定民有冤屈，县不受理时，可依次上诉郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申诉。《开皇律》无论从内容到形式，比历代任何律令都显得格外开明，是一部划时代的古代刑典，为后世立法奠定了规范格式。明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响深远。
　　隋朝文林郎裴世清，是个九品小官，正史甚至没有给他立传，但他却是在我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣。隋大业三年（607年），日本国派遣使者小野妹子访隋，次年3月到达长安。裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行13人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证，为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献。
　　名臣裴矩（547-627年），是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。隋炀帝时，裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事。在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料，编撰成《西域图记》3卷。书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“ 丝绸之路”。
　　唐开国元勋裴寂，在隋末群雄并起、天下大乱之际，高瞻远瞩，顺天顺人，鼎助李渊起兵晋阳，建立了李唐王朝。
　　唐宰相裴耀卿（681-743年），致力于整顿漕运，保证了南粮北调的水道畅通，解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题，开元年间传为佳话。
　　一代贤相裴度，更是世代传颂，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论。他从青年时代便胸怀壮志，正气凛然。其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力，特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中，立场坚定，力挽狂澜，功绩卓著，使唐朝又一度取得了统一，出现了“元和中兴”的政治局面。淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公。后来由于奸臣构陷，裴度三起三落，几度入相，几度出藩。裴度为相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。诗文大家韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等都曾撰写诗文颂扬他的功德。他的一些事迹，甚至被编成传奇小说，在民间广为流传。
　　细心的读者不难发现，明明是59位宰相，何来六十位呢？原来，裴柏村对面的村子阜底村，是南宋名相赵鼎故里。赵鼎因推荐岳飞，反对投降，主张抗金，最后绝食而亡。两村近在咫尺，几乎连为一村，故有此说。
　　在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。
　　西晋地图学家裴秀（224-271年），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。他所著《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专著。他被誉为“中国制图学之父”。
　　南北朝时期的“史学三裴”--裴松之、裴马因、裴子野，皆以治史享有盛誉。裴松之为陈寿《三国志》作注6 5卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴马因为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。他的孙子、裴马因之子裴子野撰写编年体《宋略》20卷，其叙事、评论都超出了沈约所著《宋史》水平。二著均影响非凡，永垂后世。
　　唐代小说家裴钅刑著《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。
　　裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。名剧《白蛇传》里的法海，是唐初政治家、书法家裴休的儿子。历史上的法海，本来是正面人物，可明清小说出世后，法海便成为反面人物了，这也算是一奇。
　　作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。
　　追溯裴氏家族经久兴隆的原因，明末清初思想家顾炎武总结了三条，即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件，但并不是主要原因。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“ 耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢。
　　“宰相村”探奇
　　裴氏家族源远流长。考其先祖，始出有熊氏、伯益之后，与秦同祖。曾佐殷伐桀，佐周伐纣，累世有功，秦封“ 城”。周僖王时，非子六世孙陵，去“邑”从“衣”，因以为氏，始有裴姓。其裔孙裴晔，汉安顺永建初年，仰观星云，俯察地理，合族迁居裴柏，以为祖庄。裴柏，即现今闻喜县礼元镇的裴柏村，亦即闻名遐迩的“宰相村”。
　　裴氏家族以裴柏村为发祥根基，繁衍昌大。至两晋，始分“三春”，分支蔓延，形成“三支五房”之说。所谓“ 三支”，即闻喜故地为中春裴；分支于长安、凉州一带者为西春裴；分支于幽燕一带者为东春裴；加上洗马川裴、南来吴裴，合称“三支五房”。实际上，其分支蔓延之地还要广泛得多，仅山西南部的河东大地，就布有“八裴十二族”。
　　裴柏村，位于汾河平原南头，运城盆地北端，紧临南同蒲铁路与大运公路，是一个不大的村落。据史料载，裴柏地处左邑桐乡之东，峨嵋岭之阳、凤凰原之阴，以其柏林茂盛，而称裴柏。遥望村东，董泽映翠，十里荷香，乃舜时董父豢龙之所。仰望村西，峦峰突兀，群岭环抱，人称“九凤朝阳”。明大思想家顾炎武，在其《裴村记》中曾描述道：“余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠，问其苗裔，尚一二百人。有释来而陪拜者出，至官道旁，读唐时碑载其谱牒世系。登垄而望，十里之内，邱墓相连，其名字、官爵可考者，尚百数十人。”
　　顾炎武文中所讲的晋公之祠，位于裴柏村东北侧，始建于大唐晚期。
　　裴柏村东茫茫十里凤凰原上，乃裴氏祖墓地。原有“大冢二百余，碑记六十尊，石人石虎四十对，享亭一座，守墓寺二所。”可谓高冢垒垒，碑碣如林，甚为壮观。这些虽都不复存在，但残留的遗址仍依稀可见。
　　特别值得重视的是，坐落在晋公祠旧址上的“裴氏碑馆”，馆内存藏着数十幅巨幅碑刻，大都为稀世珍品，这些碑刻向后人昭示着裴氏家族不同凡响的往昔岁月。
　　北周天和三年的《裴鸿碑》，至今已有1420余年历史。碑系螭首方座，篆额、碑文上半部由于风化剥蚀严重，字迹已不清，下半部曾多年埋于土中，字迹尚清，是馆中现存最早的裴氏珍贵碑刻。此碑书法稳健，刚劲有力，汉隶与魏碑合一，为全国书法名碑。
　　《裴光庭碑》，碑身为方形，额已失，是唐玄宗李隆基为纪念名相裴光庭的功绩，亲为书写勒石的御制之碑。据记载，碑首为唐著名的奸臣李林甫题额，可惜已毁坏无存。碑版正面也为其撰文，玄宗草体勒书，共64字，尚清晰可辨。碑阴为光庭碑，文为张九龄撰，字为玄宗御笔行楷，原文1800余字，现仅存600余字。
　　《唐平淮西碑》，由四道巨碑组成。高2．54米，宽0．92米，一连四石，方座。全碑中肯地歌颂了唐代贤相裴度力挽狂澜，削平淮西藩镇吴元济叛乱的卓著业绩。文由唐代古文大家韩愈撰写，字由清代体仁阁大学士、军机大臣、著名书法家祁隽藻所书，字大如拳、气势磅礴、石质精细、刻工绝佳，故而百余年来一直为世人所仰慕，为碑刻中不可多得的精品。
　　《裴氏世谱》探秘
　　洋洋大观的《裴氏世谱》详细记载了两千余年间裴氏家族兴衰变迁的历史脉络，收录了大量裴氏家族的珍贵史料。
　　裴氏的家族谱牒，从裴松之所著《裴氏家记》开始，历代均有人撰修。但比较而言，清嘉庆版《裴氏世谱》是迄今为止最完整最系统的一部。这部世谱是由裴氏62世裔孙裴率度与其子裴宗赐、其孙裴正文祖孙三代，父死子继，子死孙承，呕心沥血，锲而不舍，经历了将近一个世纪的时间，方成书问世的。
　　裴率度工诗文，善书画，居官40年，为人“一意率直，毕生淡泊”。康熙年间，他历数年之功，撰成《裴氏世谱》十二卷。但由于宦海生涯，迁徙不定，书稿虽成，未能刻版付印，只得饮憾而终其生。其子裴宗赐，秉承父亲遗志，几经校阅、增补、勘定，从乾隆二十一年开始用整整一年时间将族谱书稿全部刻版。正待付印之时，因政时牵连，劫难临身，流离颠沛，也未能达愿。裴宗赐之子裴正文，立志“补缀完书，以终先志”。历经数年，直至嘉庆十年（1805年）七月，这部饱含三代人心血的《裴氏世谱》，才终于成书问世。
　　《裴氏世谱》共47万字，分12卷，内容丰富，篇幅浩瀚，琳琅满目，洋洋大观。第一卷为“源流考”，概述了裴氏家族的起源、姓氏来历、三眷分支和历代封爵的情况，勾画出裴氏家族发展史上大的线条框架及来龙去脉。第二卷为“ 制命”，载列了历代皇帝给裴氏60余显要人物颁发的近120道诏书文诰。第三、四卷为“列传”，重点记载了126位裴氏名人的生平事迹和主要历史业绩。第五卷为“列女传”，概要记述了14位女才人的动人事迹。第六卷为“奏议”，是裴氏名臣呈历代皇帝的50余道表奏章。第七卷为“杂文”，是裴氏自己撰写的各种文体的文章。第八卷为“诗赋”，是历代30 多位裴氏名人的诗词歌赋作品。第九卷为“表启”，是唐代名家李商隐、柳宗元、刘禹锡、王勃、韩愈等写给裴氏卿相名宦的书表文章。第十卷“碑志”，是历代名人名家给裴氏名人撰写的近50篇碑文、墓志、记序等。第十一卷为“赠答诗”，集录了李白、杜甫、白居易、王勃、韩愈等80多位诗文大家写给裴氏名宦的近200首赠答唱和诗篇。第十二卷为“事录”，分条记载了130余则裴氏人物的野史逸闻与传说故事。综观《裴氏世谱》全部内容，可以说，它虽名曰家族谱牒，实际上已远远超出了谱的范围。它的大部分内容都同社会历史问题相联系，是当时社会、政治、经济、科学、文化兴衰更替的真实纪录。

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武则天

武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。

　　637 年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。

　　武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。654 年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。足见其专宠之地位。

　　武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。

　　武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。

　　705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

　　武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

　　作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。

　　武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：

　　明朝游上苑，火急报春知。
　　花须连夜发，莫待晓风吹。

　　这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。

　　据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。

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山西文物





　　三晋大地物华天宝，人杰地灵。遍布于地上、地下的文物古迹有如镶嵌于历史长卷中的颗颗明珠，流光溢彩，熠熠生辉。这是祖先历尽艰辛创造出的心灵之作。每一处遗址都讲述了先人的求索，每一幢古建都叠架着精神的渴望，每一件文物都凝聚着隽永的智性。这是三晋大地不散的精魂，是三晋儿女自豪之所在。山西文物在全国乃至世界文物宝库中居于首位的很多、很多，这里，我们仅撷取其中之一小部分，以飨读者。沧海遗珍，挂一漏万，斑竹窥豹，已足慰矣。

西侯度遗址——中国最早的古人类文化遗址之一

　　我国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一。位于芮城县西侯度村。180万年前，西侯度人在此采集、渔猎。他们打制的刮削器、砍斫器等已具备了人类制造石器的成份，遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将“火神”征服在脚下，显露出“万灵之灵”的神韵。



陶寺遗址——中国最早的文明诞生地之一


　　位于襄汾县汾河以东、塔儿山西麓，距今4500-4000年左右。这里的窑洞、居址、水井及等级分明的墓葬、龙盘、鼍鼓、特磬等重要礼器，预示了中国古代文明的诞生，为尧部落所创造的最初“中国”之所在。




晋侯墓地玉器——迄今发现西周等级最高的玉器

　　出土于曲沃县北赵村晋侯墓地的玉器种类繁多，装饰华美，是迄今为止所发现西周时期等级最高的玉器。长达58厘米由细腻的黄玉琢成的大玉戈，从颈部直到腹部的四珩四璜 联珠玉佩等，均是我国古玉中的极品。晋侯墓地玉器的发现，为研究西周墓葬玉器组配的发展演变规律和男女用玉制度的等级差异提供了最完整的资料。




晋侯墓地——夏商周断代工程最有力的科学证据之一

　　曲沃县北赵村晋侯墓地是西周重要的诸侯国晋国君主及其家属的墓葬，埋葬时代几乎贯穿于整个西周时期。在这里发现了古朴凝重的青铜器、华美典雅的玉器和气势壮观的车马坑，为夏商周断代工程提供了最为有力的科学证据，1992、1993年连续两年被评为全国十大考古新发现。


刖人守囿挽车——西周最有代表性的青铜作品之一

　　这是一具有两个大轮、四个小轮，既可挽环牵引，又可手推转动的挽车。车的顶盖上一只蹲猴神气活现，周边布列4只候鸟，车身周围虎、熊奔窜，车前挡部位一“刖人”守护囿门，准确地反映了“域养禽兽”的苑囿之景。这件青铜器上能活动的地方达15处之多，是西周时期在青铜铸造工艺和机械制造水平方面最具代表性的作品。闻喜县出土。


太原娄睿墓壁画——北齐绘画最具代表性的作品


　　娄睿墓由地面封土、墓道、甬道及墓室组成。墓内满绘壁画，现存200平方米。所绘内容为墓主人生前豪华显赫的生活场面及死后飞升天界的空幻境界。该作品完全摆脱了秦汉以来壁画墓的刻板程式，采用写实主义的创作手法，添补了我国美术史上北齐绘画的空白。


镬鼎——春秋时期最大的鼎

　　太原南郊金胜村的晋国赵卿墓，是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国的高级贵族墓葬。在这座积石积炭的墓葬当中，出有一件高近1米，口径1.04米的镬鼎。圜底形的深腹下面，接有三条粗壮的兽蹄足，足根饰高浮雕的兽面纹，腹饰夔龙、夔凤和蟠螭纹。器形硕大雄伟，造型古朴浑厚，鼎腹足可盛一肥牛，是迄今所见春秋时期最大的鼎。


太原隋代虞弘墓——东西方文化交流最珍贵的资料


　　1999年全国十大考古新发现之一。这是我国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬。其汉白玉石椁上雕刻图案中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈内容以及花草树木，均取材于波斯和中亚诸国，有些画面有明显的袄教内容，是我国目前发现的反映中亚古国和东西文化交流最集中、最丰富、最珍贵的实物资料。


黄河蒲津渡遗址——盛唐时期最大的桥梁工程


　　唐代黄河古渡口蒲津渡遗址，位于永济市古蒲州城西门外，是当时最大的桥梁工程。考古发现的牵拉桥的遗物有铁牛、铁人各4尊及铁山、七星铁柱等镇河之物，所用铸铁耗去了唐代当时年铁产量的1/4，展现了我国古代桥梁建筑、冶铸技术等方面的高度成就。


五台佛光寺东大殿——中国现存最早的殿堂型建筑实例


　　我国现存唐代殿堂型构架建筑中最古老、最典型的实例。大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁架三部分叠加而成，七铺作斗拱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例，也是我国集唐代建筑、彩塑、壁画、题记、经幢于一殿的孤例。




大同华严寺天宫楼阁——中国仅存的辽代建筑模型


　　在气势恢宏、形制古朴的大同华严寺薄伽教藏殿内，置有重楼式藏经柜38间，在两组柜间上层飞架天空楼阁5间，木构玲珑剔透，雕刻精绝，是国内仅存的辽代建筑模型。


应县佛宫寺释迦塔——世界现存最古老最高大的木塔


　　世界现存最古老、最高大的全木构塔式建筑。塔平面八角形，五层六檐楼阁式，总高67.31米。顶层为八角攒尖顶，刹高9.91米。木塔雄伟壮观，瑰丽精巧，体态和谐，雍容大方，在艺术构图上有着相当严密的几何关系，迷宫一样的木构架将结构机能发挥得淋漓尽致，即使从今人的眼光看，也具超群的魅力。


芮城永乐宫壁画——中国元代最杰出的壁画作品之一


　　建于元代的芮城永乐宫是我国现存建筑面积最大、布局最完整的道教宫观。与建筑同期的各殿内壁画现存总面积1005.68平方米，规模之大，在全国道观中仅见。三清殿内“朝元图“壁画气魄宏大，结构完整，气势恢宏，线条酣畅，笔法刚健有力，设色庄重典雅，为元代壁画中的精品。1959-1965年永乐宫壁画的成功揭取、加固和迁移，开创了我国古代壁画保护的先河。


大同九龙壁——中国现存最早最大的琉璃照壁


　　照壁是建筑中的“序言“。建于明初代王府前的大同九龙壁通体施琉璃，长45.5米。基座为须弥座造型，顶部斗拱瓦垅。壁面九条飞龙腾跃于山海之间，气势雄浑，金碧辉煌，是我国现存最早、最大的琉璃照壁。


　

平遥古城——中国最具古城风貌的世界级历史文化名城


　　平遥古城于1997年被联合国正式列入“世界遗产名录”。古城内的宫观衙署、商号铺面及四合院式住宅与城墙，原汁原味地保存了明清时期汉民族城市的所有特征，完整真实地反映了当时社会、经济、文化、宗教发展的情况。


洪洞广胜寺飞虹塔——中国现存最完整的琉璃古塔


　　建于明代的洪洞广胜寺飞虹塔，是我国现存最完整的大型琉璃古塔。塔八角十三层，总高47.31米。塔身主体墙砖砌，外表镶饰五彩琉璃。塔身中空，内设“之”字形梯道，其设计巧妙，在我国古塔中罕见。飞虹塔以挺拔伟岸的身姿、五彩斑斓的塔色和悠扬飞动的塔铃声将佛国的辉煌阐释得淋漓尽致，达到了设计思想和建筑意匠的圆融合一，不愧为我国琉璃塔中的珍品。


解州关帝庙——中国最大的武庙

　　

      解州关帝庙为我国武庙之最，始建于隋，历史上数次被毁，现存为清代所建。庙分为南北两部分，南为结义园，北为关庙。关庙占地总面积近2万平方米，建筑面积7千多平方米。中轴线上依次排列有端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等建筑，是我国古建筑中布局完整的宫殿式庙堂建筑群之一。