我们为什么要相信《清史稿》所说的呢?

  要说这《清史稿》,可是研究大清朝二百九十六年历史最为重要的一本参考书。因为我们“正说清朝二十四臣”系列讲座经常要引用到《清史稿》的内容,所以,在这里有必要介绍一下其相关内容。
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《清史稿》的地位

  中国历史上,向来有后朝为前朝修史的传统。比如宋、辽、金三朝灭亡以后,元朝统治者就分别成立了宋史馆、辽史馆、金史馆,先后用了几十年的时间,陆续修成了《宋史》、《辽史》、《金史》这三本“正史”;元朝灭亡以后,明朝统治者又依据惯例成立了元史馆,修撰了《元史》一书;明朝灭亡以后,清朝统治者又依据惯例成立了明史馆,修撰了《明史》一书。

  因此,清朝灭亡以后,北洋政府经当时的大总统袁世凯批准,于1914年成立了清史馆,负责修纂《清史》,由近代著名史学家赵尔巽总负责。
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在这部《清史》的编纂过程中,中国一直处于军阀割据混战的动乱年代。就在书稿刚刚修成、还没有经过正式校订之时,国内发生了南京国民政府“二次北伐”成功、北洋军阀张作霖被日本人炸死等一连串的大事件。

  此时,清史馆失去了资金方面的支持者,也失去了一个安宁的修史环境,那些修纂者们担心自己十几年辛勤劳动将被化为灰烬,于是决定立即付梓刊行,正因为如此,只称之为“史稿”,而不是像以往那样以正史命名。
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参与《清史稿》修纂的工作人员前后有三百多人,编纂时间长达十四年多,最后成书五百三十六卷,八百余万字。此书记事上起努尔哈赤称汗(1616年),下至宣统三年清帝退位(1911年)。部分内容涉及辛亥革命之后的张勋复辟、溥仪离宫后出走天津等事件。

  《清史稿》的大部分内容依据《清实录》、《清会典》、《国史列传》及其他一些档案资料写成,修纂者将这些史料汇集起来,做了一些初步整理,使读者能够从中看到比较详细、系统的清代历史面貌。其中一些清末人物的列传并非取材于常见的史料,当另有所本。
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但是,《清史稿》在政治观点、体裁体例、史实内容等诸多方面存在问题,有不少甚至是错误的。由于当时的编写者大多为清室的遗臣遗民,他们是站在清王朝的立场来写清朝史,不免有个偏向;更因为全书成于众人之手,彼此照应不够,完稿后又未经仔细核改,刊行时也没有经过认真校对,是以体例不一、繁简失当,以至于年月、事实、人名、地名的错误往往可见。

  南京国民政府“二次北伐”后,故宫博物院接收清史馆,并组织人员对《清史稿》进行检阅和审查,谓该书错谬,“计反革命、反民国、藐视先烈、体例不合、简陋错误等,十有九项”。国民政府遂将该书定为禁书,不准刻印、发售。

  《清史稿》有如上很多缺点,但时至今日,仍然没有一部完全符照正史体例的纪传体的《清史》问世,因此,几十年来,《清史稿》仍然是清史研究者最为倚重的一本参考书。
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刘墉的家世

  现在,我们回过头来说刘墉他们家与乾隆皇帝的关系,他们之间的关系怎么就不一般了呢?刘墉他们家绝对不是像我们想象的那样只是一般的汉族官宦之家,刘墉家世与清朝几代皇帝的关系非常特殊。

  刘墉他们家可以说是清朝皇帝的忠实臣民,这要从顺治皇帝算起。顺治皇帝也就是爱新觉罗·福临,他继承清朝皇帝之位不久,1644年清军入关,随即迅速建立了对全国的统治。在清军征服中原的过程中,因为政策不是很对头,激起了汉族人民的纷纷反抗。在因为清朝政府的错误政策而导致人民群众的反抗方面,最为典型的事例便是“剃发令”了。

  清军入关后,规定所有汉族男子一律要按照满洲男子的发式,“平定四夷,定鼎中原”。我们经常说的“留发不留头,留头不留发”、“剃头挑子一头热”等等话语就是从那时候开始出现的。严酷的 “剃发令”激起了广大汉族人的反抗,“扬州十日”、“嘉定三屠”等血案就是因此而起的。
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当然,刘墉的祖辈不属于那样的人,他们很早就归顺了清朝,早就剃发易服了。我这里交代一下刘墉先祖的情况。

  刘墉的先祖原来是世代居住在江苏徐州砀山县大刘村(今砀山县属安徽,所以安徽人也认为刘墉是他们的乡亲),与汉朝的建立者刘邦是同乡、同族。元末明初社会动乱,他们迁居到今天的山东日照。明朝成化年间(1465年~1487年),又迁居到今天的山东诸城。所以,我们常常称刘墉是山东人。这一点,电视连续剧《宰相刘罗锅》里面没有说假话。
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用“忠孝传家久,诗书继世长”来形容刘墉的家族一点都不为过。在山东诸城,没有一家敢与刘家叫板。

  刘墉的高祖父刘通明末时曾考中了秀才。清军入关时,刘家率先归顺了大清朝,逐渐受到重用。此后刘家在历次的科举考试中接连得中,官运也逐渐亨通起来了。
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刘墉的曾祖父刘必显于顺治九年(1652年)参加顺治朝的进士考试,一举考中。从这一年算起,到嘉庆十九年(1814年)为止,前后一百六十二年间,山东诸城刘家共计考中进士十一位、举人三十五位。

  刘必显考中进士后当上了户部广西员外郎,是刘氏家族在外任职的第一任高官;刘墉的祖父刘后来官至四川布政使,刘的二哥刘果则官至江南学政。员外郎就是朝廷的备选官员,江南学政是主管江南地区学生学习及参加科举考试的官员。
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刘墉的祖父刘是清代康熙年间著名的清官,曾和张伯行、陈鹏年等并称,入选《国朝循吏传》。

  《国朝循吏传》是八卷本的《历代循吏传》中的最后一卷,《历代循吏传》是康熙、雍正朝时的著名大臣朱轼和蔡世远两个人合写的一本书。这里的“国朝”实际上指的就是清朝。本书写作的时间是在康熙年间,正式出版于雍正七年(1729年)。朱轼和蔡世远曾被雍正皇帝指定为接班人弘历——日后的乾隆皇帝——的老师。也就是说,乾隆皇帝在当皇帝前由其老师介绍,已经很了解刘墉祖父的为人了。
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