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发表于 2006-2-20 16:01
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评韦小宝记
最近很多朋友（特别是女生），都抱怨朋友背叛的问题，心里便浮现出《鹿鼎记》中韦小宝的影子。
个人觉得韦小宝在其无赖的外表下其本质决不是个无赖，他具有两个我认为对於一个人最重要的本性。一是智勇双全，在所有事情的处理上不但有小聪明，更有大智慧；二就是对朋友的义气，从外表到内心都不背叛自己和他人的性格。
试问这样的人不成功还有谁会成功？这两点也是我做人的人生目标。关于长大，各种文章很多，大多是说
什么进入社会后人际复杂，不是随波逐流消极就是装酷自以为众人皆醉唯己独醒。所谓： ‘好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。’
‘待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。’
又如：
‘为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。’
人人都感叹说自己越活越假，而如何能够做到如庖丁解牛般自己身心都游刃有余，也就是无论做什么事都心安理得，表里如一绝对是门很大的学问，要做到认识本心，见识本性，明心见性而见菩提自性是不容易。常说“贫贱不能移”，但一个如果贫穷的只剩下气节的人我是看不起的。
‘思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。’'淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。'
要想出世就得先入世，所以一直不想放过任何一个经历生命的过程。看起来如果脱离理论研究的层面，在生活上中庸之道还是很有道理的。 就跟高中打电脑游戏那样，我一直觉得即使当时真的因此耽误了学业，但自己能经历那样的心情是件值得庆幸的事，那种快乐实在无法用语言来形容，完全是一种发自内心的喜悦，现在就怎么也找不到感觉了。 |
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