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本帖最后由 家庭主妇 于 2010-9-24 09:44 编辑

读经班成立之始,有家长提出了孩子读经是否需要理解的问题,并认为生长在国外的孩子不需要理解,妨碍个性的发展,认字就可以了。经过一年多和儿子的一起学习,我有一些体会:理解是应当的,但是经典量太大了,不可能一一解释清楚。对于这些古文经典,没有诵读的基础,不熟悉其文字,便很难得其文气。想更好的理解经典内容,无论是对大人还是孩子,首先要做的是诵读。

当时对这个问题发了个回帖,现在也把它转过来,大家共同交流吧:


古文生涩,不首先诵读,不熟悉文字,讲解了也会很快忘记。边读边讲事倍功半,这个方法不可取,林林一般也是在总读,读不懂的情况下会问我,我自己读书的时候高兴了会跟他说说。
正如你所说,时代变迁了,语言文字也发生了变化,不可能所有的思想都能被世人接受,何况圣人也是人,盲目的崇拜是一种悲哀。东西方文化的确存在差异,但是也有很多共识,或者说是人类的共识。如今社会强调个性的发展,当然是好事,但是过度强调的话,会产生浮躁。古人留下了很多宝贵的经验,可以很简单的拿来,可是我们不学习,有时候甚至要用一生的时间去感悟,等静下心来再去翻阅那些古籍的时候,才发现古人比我们要智慧的多,其实我们已经走了很多的弯路。我不是说古人的智慧不可逾越,只是认为一个人在小的时候能够博采众长,让他未来成长的路上少些羁绊,有什么不好呢?
我出生在文革如火如荼的年代,从小听着批林批孔,反克己复礼长大的,给儿子读论语念到克己复礼的时候,还感觉这是一句很反动的话。那时候破四旧,一切和传统文化有关的东西都是糟粕,强调新时代,新发展,要文化大革命。前一段《论语》读到:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?” 不问马。 意思是: 马厩烧了,孔子退朝回来,问:“伤人了吗?”而不问马的情况。很有感概,两千多年前的人就能体现如此的人道主义,如果现在的人学习体会到了这些经典,还会大肆宣扬为抢救集体财产舍身扑火的故事吗?人的生命会这么不受到尊重吗?
经典里面的很多道理我不但不认为对孩子有什么不好的影响,甚至认为对他的个性发展很有帮助。 比如我们读《孙子兵法》,整本书体现的都是一个大将军的运筹帷幄。林林最喜欢的一句话是:“ 静以幽,正以治。”  我不是说非要培养林林去做一个大将军,对一个普通人来讲一样的,做事情不冷静下来如何深入思考呢。
还有《论语》里的“见小利而大事不成”这种道理完全也可以灌输给他。前些天去幼儿园,起床有些晚,他穿衣服的时候着急扣子系不上,告诉我:“ 妈妈,欲速则不达啊。”
总之,对孩子来讲,认字是初级阶段,理解其后为之。 很多现代人自以为聪明的想法,其实古人早就提出来了。学人之长,不断的补充自己,才会进步的更快吧。

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本帖最后由 家庭主妇 于 2010-9-26 18:53 编辑

今天的课堂笔记:
2010-9-26
我们读经班没理由都能找出理由一起玩一起热闹,何况又逢中秋佳节更是不能放过。今天大家抱着既来上课学习,又期待着课后去杜塞酒楼放松享受的心情来到了课堂。
经过三个多月的磨合,我们的读经班无论从思想上还是行动上都形成了非常好的默契。家长们之间少有的投缘,孩子们也一起玩的很高兴。原本大家一直想找个更加理想的场地,以便孩子们能更好的读经。前一周和杜塞的几个妈妈到杜塞的一所学校去看过,但是多数家庭还是离Wuppertal近一些,并不打算搬家。今天课后开会再次讨论了这个事情。分家是大家都不愿意的,一个很好的集体就此分开,似乎没了气场。一周只有一次课,并不指望在课上能真正学到多少东西,关键是在这个集体中大家能够相互鼓励,相互督促,也给了孩子们一种信心,告诉他们读书是应当做的事情,并且能做好。当然从杜塞地区过来的家庭确实远了一些,如果在条件成熟的情况下,能够有自己的读经班也是一件非常好的事情。
目前考虑到场地问题,以及为保证整体的课堂气氛和效率,Wuppertal亲子读经班不再接收新的家庭,如需观摩可以提前预约。另外人多想法多,很多事情不容易统一,我想是否成立一个专门的教研小组。大班两位家长,小班三位家长,前提是这些家长要花时间和精力研究儿童教育和读经教育理念,为我们的读经班提供更好,更为系统的教学安排。
中秋节虽然已经过去了三天,但是今天课后在杜塞洪园酒楼的中秋聚餐是早就安排好的。 几位家长自制了月饼大家共同品尝。 近水楼台先得月,我先把自己做的月饼照片贴上来了,其他的妈妈也一起来贴啊。 只尝了叮叮妈做的就没肚子了,实在太好吃了,赶快把方子写在博客里,好让大家都学学。
“海上生明月,天涯共此时。”, 可惜我们远隔万里不能和国内的家人团聚,赋词一首,聊表心意吧。

十六字令    月圆思乡


又是一年月饼香,
人何在?
隔水独相望。


遥夜依窗念家慈,
情有托,
心曲赋新词。


云散星稀玉盘盈,
思无尽,
万里共月明。

DSC_0256a.jpg (111.78 KB)

花好月圆

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课堂笔记:
2010-10-03

经过三个多月的探索与实践,大家各有所得,也同时经历了各种困惑。按照王财贵教授的理论,读经教育应该从胎教开始。听起来不可思议,但是在实践中多少有些认同感。如果一个孩子懂事以后再让他接触经典,读那些让他完全不知所云的东西,确实需要付出更多的努力。经典无论是语言上还是思想上都承载了古人的智慧,是很好的教材,千百年来也一直被古人袭用。时代变迁了,语言上发生了很大的变化,经典便显得高深莫测。如何让我们的孩子能够接受并掌握这些经典,为中文奠定良好的基础,是我们需要进一步研究的。
教育是门学问。立安妈的加入给我们的读经班带来了新的气息。现代教育法远比古代要丰富得多,也深入得多。尤其近年来对幼儿教育的研究更是五花八门,读经教育只是其中的一种。但是不管哪种方法都是很多专门人员经过研究发现的。读经是班上所有家长都认可不变的,但是我们也不排斥其他的科学方法,综合运用到实践中,让孩子们最大程度的受益。
为了进一步加强读经班的教学质量,今天课间休息的时候,大家选举出了五人教研小组的成员。立安妈为教研组组长。我和乐乐妈主要负责大班孩子的教学。立安妈,欣欣妈和叮叮妈负责小班孩子,以脑开发为主题,用科学的方法进行指导,让孩子们在自然的状态中提高学习效率,掌握更多知识。
五人小组的成立意味着分工的细化,改变以往都负责但都没有真正负到责任的状况。其实班上每个人都是参与其中的,只是扬长避短发挥各自所能而已。
今后的教案由教研小组给出。领读跟读部分我和乐乐妈可以负责。分班以后小班的卡片可以大家一起制作,由叮叮妈负责课堂指导。本也考虑米米妈来负责小班的,因为米米妈的嗓音清脆悦耳有穿透力,只是长相太甜美了,怕小朋友们不能集中精神。所以还是一致选择了安详和谐,有亲和力的叮叮妈来完成。
三个多月来,我们的读经班在不断的改革,这次的改革稍大一些。无论怎样大家都是为了同一个目标,为了这个目标,我们一起努力吧!

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真是组织分配的专业啊~~~照这样下去发展将来一定可以创办一个读经学校~~~必须得顶~~~
因为我们将来会死的很久 所以我们现在要好好活着

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真是组织分配的专业啊~~~照这样下去发展将来一定可以创办一个读经学校~~~必须得顶~~~
因为我们将来会死的很久 所以我们现在要好好活着

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54# jijia778115669
读经学校还不去想。脚踏实地做好当下的事情,让我们读经班的每个孩子都能真正受益,是我们的目标。

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54# jijia778115669
读经学校还不去想。脚踏实地做好当下的事情,让我们读经班的每个孩子都能真正受益,是我们的目标。
家庭主妇 发表于 2010-10-4 09:28


我觉得吧~~现在这样一个相当务实的状态,到时必然就水到渠成了 ~~
因为我们将来会死的很久 所以我们现在要好好活着

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56# jijia778115669
谢谢你的鼓励!不过办学是个很严谨的事情,时机不成熟我们是不会做的。

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