laotun

风流英雄——柴进


三十来岁的柴进无疑是梁山好汉中最###倜傥的一个，祖宗当过后周皇帝，与生俱来的富贵气息是其他梁山好汉所不具备的。施耐庵笔下的柴进“龙眉凤目，皓齿朱唇。”方腊见柴进，第一印象是“一表非凡，有龙子龙孙气象。”看来柴进的###并非一般意义上的###，而是在富贵之气衬托下的令人不得不仰视的###。燕青也###，却少了那份富贵之气；关胜有富贵之气，却谈不上###倜傥。

作为一个贵族，一个世代生活在社会上层的剥削阶级贵族，柴进能够自贬身价与社会底层的江湖中人结交，并且不问出身来历，来者不拒、仗义疏财，能够做到这一点的当时天下恐怕仅此柴进一人。

对待那些江湖上有些名气的好汉，柴进丝毫没有上层贵族阶级的架子，林冲来投奔，柴进就草地上便拜；宋江来投奔，柴进又拜在地下。一个上层贵族给囚犯行如此大礼，除了柴进谁能做到这一点。柴进对于豪杰的渴望，对于结交天下好汉的愿望比宋江、晁盖有过之而无不及。为了不错过结交好汉的机会，柴进还做了一个不成文的规定，但有天下好汉和流配犯人来投奔，不问出身来历，一律供给一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱，不说其它，单是那十贯钱就相当于现在人民币三千多元，遇上有些名气的，还要杀猪宰羊大赠金银，除了柴进谁能有如此大的手笔？

上梁山后，柴进排名三十六天罡第十位，处在中上层领导的位置。论武艺，柴进在一百单八将里摆不上桌面；论战功，柴进在众多好汉中也算不上先进。不过有几点我们得注意，一梁山最早是柴进出钱建设的，梁山第一任领导人王伦也是柴进资助的；二柴进出身皇族，有皇家血统，这样的家庭背景也是其他好汉所不能比的；三宋江在危难时投奔过柴进，两人关系特铁，可说是生死之交。基于以上几点，宋江在梁山好汉排座次时给柴进安排了第十把交椅的位置，这样的安排合情合理，于公于私都很恰当，并不像人们所说的那样给柴进安排的位置偏高。

柴进的长处不是体现在武艺上，梁山好汉能打的太多太多，柴进那点功夫不入流。柴进以前是沧州富豪，家里田产、房产、买卖、佃户等等不在少数，如此大的家业需要打理，可见柴进没少在经济上、管理上下功夫。所以梁山上给柴进安排的职务是做梁山后勤总管，掌握梁山钱粮重任。与柴进一起担当这个职务的还有另一个地主，李家庄老板扑天雕李应。不过无论出身、气度还是个人能力、人际关系，李应都无法与柴进相比，所以李应只能做柴进的副手，梁山集团真正的后勤总管还是柴进。

除了掌管钱粮，柴进最大的长处还在于他丰富的外交才能。宋江去京城看灯，选的第一个陪伴就是柴进；宋江与李师师喝酒，陪酒的也是柴进，并且“但是李师师说些街市俊俏的话，皆是柴进回答。”燕青只有和哄取笑的份，宋江久后失态，还是柴进打圆场“我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”；宋江派人到方腊那里卧底，第一人选也是柴进，柴进不负众望，很快以不俗的言语和非凡的仪表取得了方腊的信任，方腊甚至招赘柴进为驸马，“但有军情要事，便宣柴进至宫内计议。”在此次行动中柴进扮演的是公子，燕青只有扮演随从的份，这便是气质上的差距。

作为一个梁山集团文职干部，柴进参与的直接战斗很少，所以柴进幸运的活到了最后，成为二十七个幸存者之一。剿除方腊后，柴进最后没有接受朝廷册封的官职，而是回到沧州横海郡继续做他的富豪。柴家的誓书铁卷会不会失而复得，估计复得的可能###不大，不过这对柴进来说已不再重要，一个奸臣当道的社会，法律和制度都是一纸空文。

柴进的一生，年轻时潇洒过，中年时奋斗过，老年时安度了晚年，可说圆满非常。人生如此，夫复何求！

laotun

柴进的名气缘何不如宋江


柴进和宋江有两个最大的相似之处：一仗义疏财；二好结交天下豪杰。这两大优点使两人在社会上口碑极佳，两人在当时江湖上相当有名气。不过总的来说柴进的知名度、影响力、号召力不及宋江。

论经济实力，柴进远比宋江雄厚得多，柴进有地产、有家业，财富称不上富可敌国，至少也算富甲一方，宋江只是一个小公务员，那点可怜的工资跟柴进没法比；论家庭背景，柴进祖宗当过皇帝，身份比宋江高出几个档次。总之柴进与宋江相比，各方面都优势明显。既然如此，柴进的知名度为什么还不如宋江呢？宋江在为人处事上比柴进高在了哪里？笔者归纳了一下，认为主要有以下几点：

一、结交朋友的方式不同。柴进结交朋友用的是钱，宋江结交朋友用的是心。从某种意义上讲柴进是在用钱买朋友，而宋江是在用心换朋友；柴进付出的是钱，宋江付出的是感情，从格调上讲柴进已差了宋江一大截。金钱和感情，哪一种交朋友的方式效果好？我们看看武松。

武松在柴进家避难，住了一年多，吃柴进的，喝柴进的，柴进在武松身上花的银子不在少数，结果怎么样。武松与柴进的感情还不如武松与宋江的感情深厚，这时武松与宋江相识才十几天。武松要回清河县看哥哥，柴进只送了些金银了事，而宋江则送了一程再送一程，送出十几里远，并且请吃请喝还送银子，可谓情真意切、感情深重。相比之下，柴进倒显得有些麻木，所以宋江与武松十几天的交往远超过柴进与武松一年多的交往。柴进收留武松，只停留在管吃、管住的层面上，没有付出真感情，而宋江对武松则是推心置腹、亲如兄弟。宋江不和亲弟弟宋清一块睡觉，而同武松共榻而眠，笼络人心之手段不可谓不高，这一点柴进差得远。柴进收留武松一年多，但武松并未对柴进又多少感激，相反离开时倒满腹牢骚，后来上了梁山，也没见武松与柴进又过什么交往，两人的关系一般得很。武松只是一个例子，但这个例子又最能说明问题，连武松如此重感情、重义气的汉子柴进都结交不上，他还能结交多少真正的朋友。

二、对待朋友的感情不同。柴进出身名门贵族，骨子里终归有种傲气，他帮助过不少好汉，但多停留在施舍的层面上，表面看似热情，实则有种居高临下的味道。柴进与投奔他的人之间，很难做到真心相处、平等相待。宋江则不同，对待投奔他的人满腔热情、尽力帮助，而毫无施舍之意，“周人之急，扶人之困，终日追随，并无厌倦。”可说是照顾到家了。

林冲千里迢迢发配沧州，路上投奔柴进，屁股还没坐热，柴进就迫不及待要求林冲与一个姓洪的教头比武，且用得是命令口气“林武师休得要推辞。”有这样接人待客的吗？且不说林冲官司在身心中郁闷，且不说林冲千里行来身心劳累，偏要人家拿棒子动武，这算哪门子待客之道？换了宋江断不会教林冲比武。看来柴进只是把林冲当成了饭后娱乐，并未真拿林冲当回事。林冲这样的好汉都不当回事，柴进还能拿谁当回事。柴进只是把交朋友当成了一种茶余饭后的娱乐而已。柴进两次帮助林冲，但上了梁山之后也没见林冲跟柴进多么要好，两人上梁山后交往极少。

三、结交朋友的范围不同。柴进结交、资助的人只限两类：一天下往来的好汉；二流配犯人。宋江则不然，不限身份，有求必应。柴进收留过宋江、武松、石勇，帮助过林冲、王伦，当然还有很多不知名的，但总局限在以上两类人。而宋江则不限身份，阎婆惜孤儿寡母他救助；晁盖一方B社会老大他救护；唐牛儿街头混混他也资助；就连买汤药的王公宋江也要给一条金子买棺材……宋江的名声不是吹出来的，而是用行动日积月累换来的。梁山其他107将多数都服宋江，真正服柴进的恐怕只有石勇、杜迁、林冲而已。

四、对待朋友的态度不同。柴进接人待物分三六九等，一般人投奔他只招待一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗米、十贯钱，若是有些身份的人投奔，则要大吃大喝，大送金银，林冲就是个例子。宋江待人则不分贵贱等级，一视同仁，大难大帮，小难小帮。武松这样的好汉，宋江送行时送了十两银子，买汤药的王公这种底层平民，宋江能送一条黄金。

柴进绰号“小旋风”小旋风怎么解释？就是说他接人待物、对待朋友跟一阵风似的，来得快去得也快，难有长久真实的感情。宋江绰号“及时雨”及时雨怎么解释？就是说能在人最需要的时候给以帮助，能在人最危难的时候伸出援手。“及时雨”比之“小旋风”不知要人###多少，一更讨人喜欢，受人尊重。

以上这些不同，只是造成柴进名气不如宋江的一个方面。另一个方面则在于自身的能力上，宋江很会包装自己，柴进则不行。上梁山之前，柴进只在沧州一带活动，没有出过远门，他的名气也仅限在沧州一带。宋江则走南闯北，去过清风山、清风寨、###山孔家庄、揭阳镇、江州等许多地方，走到哪里把名声传到哪里，很会为自己宣传造势，甚至不惜将名字刻在酒店的墙上。这一点柴进差远了。

laotun

最心思复杂的人物——武松

武松是第29个出场的梁山好汉，在此之前，梁山很多重要人物如宋江、吴用、林冲、鲁智深、公孙胜、杨志、柴进等都已登场亮相，武松的出场颇有些姗姗来迟的味道。从出场时间看，武松在《水浒》第二十二回末尾出场，此时全书进程已过了五分之一，按更广泛的120回本论，全书也过了六分之一，总之武松出场较晚是肯定的。从江湖地位看，武松上梁山较晚，算不上梁山集团###级人物，在梁山一百单八将中排名第十四位，属于高层干部，但不在核心领导层之列。武松在B社会上担任过的最高职务是二龙山集团的三当家，排在鲁智深、杨志之后。

无论从出场时间看，还是从江湖地位看，武松都算不上《水浒》超重量级人物。但施耐庵对武松的着墨却超过了之前、之后出场的所有好汉（宋江除外），武松一出场，施耐庵就慷慨的给其安排了十一个章节（第22——第32回），这便是《水浒》有名的“武十回”。这样的篇幅长度，几乎是前面出场的两个重量级人物鲁智深（6回）、林冲（5回）的篇幅总和。看来作者对“武松”这个人物形象的确偏爱有加，不仅出场篇幅上加以照顾，人物结局也安排得相当圆满——武松大约是一百单八将中最高寿的一个，活了八十岁，并且是善终。

对于武松这个人物形象，作者施耐庵在下笔时颇费了一番心思，是让武松走鲁智深、林冲、杨志等人的老路，还是另辟蹊径，造就一个经历非常、###格非常的全新武松？作者选择了后者，成功塑造了一个令人耳目一新的英雄形象，这一形象历经数百年，如一瓶陈年佳酿愈久愈香，竟达到了家喻户晓的程度，武松成了《水浒》最响亮的招牌式人物之一，这也正是施耐庵笔法精妙、着墨高明之处。

在武松身上，我们可以看到鲁智深的影子：鲁智深拳打镇关西，武松醉打蒋门神；鲁智深瓦罐寺试禅杖，武松蜈蚣岭试戒刀；鲁智深在桃花山踏扁金银酒器，武松在鸳鸯楼同样踏扁金银酒器……在武松身上，我们还可以看到李逵的影子：李逵血洗扈家庄，武松血溅鸳鸯楼；李逵沂岭杀虎，武松景阳冈打虎；李逵铁杆反对招安，武松也铁杆反对招安……在武松身上，我们还可以看到宋江的影子：宋江杀人县长袒护，武松杀人县长也照顾；宋江发配江州，武松发配孟州；宋江误入李立开的黑店，武松遇上孙二娘开的黑店；宋江浔阳楼墙上题诗，武松鸳鸯楼墙上题字……在武松身上，我们还可以看到林冲的影子：林冲误入###堂，武松误入后花园；林冲风雪山神庙，武松大闹飞云浦；林冲打柴进庄客，武松打孔亮；林冲雪夜上梁山，武松寒冬上二龙山……在武松身上，我们也可以看到石秀的影子：石秀杀嫂，武松也杀嫂；石秀智杀裴如海，武松怒杀西门庆……在武松身上，我们可以看到许多梁山好汉的影子……

梁山好汉当中，武松无疑是经历突发事件最多的一个，武松的人生经历是很多梁山好汉人生经历的总和。丰富而多灾多难的人生经历，使武松身上背负了太多太多的恩怨情仇，比之悲情的林冲、倒霉的杨志、粗犷的鲁智深有过之而无不及。

武松不善言谈，却心思复杂。一方面，武松看透了官场的黑暗，是梁山铁杆反招安派；另一方面，武松碍于宋江情面，不得不接受招安。接受招安后的武松再不是以前的打虎英雄，那股特立独行、生龙活虎的劲头消失殆尽。在征田虎、王庆、方腊的一系列战争中，武松的战绩乏善可陈，最大的闪光点就是杀死三大王方貌。此时的武松与上梁山前的武松何止天壤之别。征方腊成功后，武松没有回京接受朝廷封赏，留在了杭州六和寺，做了一个真正的出家人。武松用出家的方式与大宋朝廷彻底绝缘。

武松的变化，掺进了太多太多情感因素，宋江对他有恩，所以他放弃二龙山上了梁山；宋江对他有恩，所以他将对朝廷的不满埋在心里接受了招安。武松不想舍弃对宋江的感情，又对大宋朝廷极端排斥，矛盾心理使武松身上的包袱愈发沉重，武松更加沉默。强扭的瓜不甜，被迫接受招安的武松唯一的选择只能是——消极怠工，脑袋一溜号之际，手臂断了，并且断得十分蹊跷，不是战斗时负伤，也不是单挑时负伤，而是被一个会妖术的人用妖术砍断。这对一个英雄来说是多么的无奈与悲哀啊！

laotun

闲话“武松打虎”



《水浒》中的武松打虎一章，与《三国演义》中的桃园三结义、《红楼梦》中的黛玉葬花、《西游记》中的大闹天宫一样，都是各自书中的招牌式情节。在中国广大的基层平民社会，可能有人不知道黛玉葬花，但绝不会有不知道武松打虎的。

武松一出场，第一件大事就是打虎。打虎不是武松的本意，他是被老虎逼得走投无路时才动手开打的，武松与白额大虫之间必然有一个要牺牲，生死抉择面前，武松施展出浑身解数与老虎决斗。

《西游记》里孙悟空也打死过老虎，不过对于一个超级神仙来说打死只老虎跟打个喷嚏一样简单平常，所以孙悟空打虎不会给人留下哪怕一丁点印象，更谈不上什么艺术魅力。金庸等武侠大师笔下的侠客们也有不少打死过老虎的，但这些侠客要么练成了什么盖世神功；要么拥有什么邪门兵器、暗器；要么吃了什么千年不遇的动植物功力提高了几百年……总之这些侠客们也都不是白人，最起码算得上半仙之体，他们举手投足间杀死只老虎，跟信手碾死只臭虫没什么两样。所以这些侠客们偶尔心血来潮打死只老虎，读者**们也不会大惊小怪，至于打虎的艺术魅力与感染力嘛，基本谈不上。

武松在景阳冈打虎，凭得是一个凡夫俗子的真本事（说上应天星纯属扯淡）。武松是个凡人，不像孙悟空那样从石头缝里蹦出来，也没有练成什么盖世神功，也没有什么神兵利器（一条哨棒而已），也没有吃什么千年不遇的动植物提高功力（吃了十五碗酒而已），武松只是个肉体凡胎。

景阳冈上，武松与白额吊睛大虫偶然相遇，双方打得是一场遭遇战，无论武松还是大虫，谁都没有足够的心理准备，只能临场发挥、随机应变。大虫是半夜出来找食物的，心理准备上比武松要充分些，所以大虫率先发招——一扑，一掀，一剪。武松奋力躲过这三招，开始反击，一条哨棒用尽平生气力劈将下来，可惜准头差些——劈在了一棵枯树上。一人一兽，瞬间分离，又再次搅合……

关于景阳冈武松打虎这段文字，施耐庵描写得出神入化，可说是中国古典名著中描写老虎凶猛最成功的一段。武松打虎核心是一个“打”字，赤手空拳的打、毫无退路的打。作者将老虎描写得愈凶猛，愈能显现出武松的个人能力，愈能体现出武松的神勇。武松是在被老虎逼得毫无退路的情况下与老虎拼命的，危机时刻英雄的斗志被百分之一百二十激发出来，老虎最终被打死，武松自己也累得半死。施耐庵如此描写，故事更加真实，更加合乎常理。

梁山好汉108将中绰号带“虎”字的有十一人，但真正打死过老虎的只有武松、李逵、解家兄弟。李逵一杀就是四只，两只小虎没有战斗力，两刀搠死不足为奇，那只大母老虎被李逵一刀###粪门，极其不雅。解珍解宝兄弟杀虎用得是自动发射的药箭，两兄弟背靠背打盹，老虎便自动送上门中了药箭。解家兄弟杀虎技术含量较高，但毫无神勇之气。相比武松打虎，李逵和解家兄弟杀虎没有任何艺术价值和审美价值，因而能为人传唱下去的，只有武松打虎这一出了。

laotun

大话潘金莲



潘金莲的情感故事，能够同时被《水浒传》和《###》两大中国古典名著纳入正题，能够同时做两部名著的女主角，这在中国古代文学史上是绝无仅有的。潘金莲不在中国古代四大美女之列，但潘金莲的知名度未必会比四大美女差，民间关于潘金莲的话题也绝不比关于四大美女的话题逊色多少。

关于潘金莲的生平，有《水浒传》和《###》两个版本。我们现在谈得是《水浒》，故研究讨论对象以《水浒》中的潘金莲生平事迹为准。在《水浒传》中，潘金莲与西门庆的关系只能解读为私通关系，也可理解为婚外情。两人在婚外情的畸形恋爱中越陷越深，最终动了谋杀亲夫武大郎的念头，在内因与外因催动下，念头终于变成行动，武大郎一命呜呼。事情远没有就此结束，后来武大郎的弟弟武松为兄报仇，怒杀奸夫###西门庆、潘金莲，牵线搭桥的王婆被判凌迟处死。一起婚外恋最终演化成四条人命的血案。

施耐庵对于潘金莲这段婚外情，在笔墨上下足了功夫，用了将近三万字，将一段旷古绝今的婚外情描写得淋漓尽致。在潘金莲身上，几乎将古今中外所有发生婚外情的内外因素全部聚齐——

一、潘金莲集中了女人的所有优点，年轻漂亮，多愁善感，并且有一手好针线活。丈夫武大郎则集中了男人的所有缺点，矮小，丑陋，无能，懦弱。而且潘金莲嫁给武大郎原非本意，而是被逼无奈。如此结合起来的婚姻没有任何基础可言，一开始就注定了婚姻的失败。

二、武大郎有一个英雄的弟弟，年龄跟潘金莲相仿，并且与潘金莲生活在同一个屋檐下，这给了多愁善感的潘金莲无限的想象空间。二十二三岁的女人，正是渴望浪漫与###的年龄，尤其对一个有着不幸婚姻的年轻女人来说，对浪漫爱情的渴求尤为强烈，对不幸婚姻的反抗精神也最强烈。潘金莲对武松表达爱意遭到拒绝，她心里极度恼恨、空虚、失落，极需要心灵上的安慰。

三、潘金莲偏偏有一个最善于撮合男女私通的王婆做邻居。这个王婆又偏偏认识一个###倜傥、又最善乱搞男女关系的财主西门庆。当潘金莲失手将叉竿打在西门庆头巾上的时候，一场浪漫的婚外恋实际上已经开始了。王婆所做的那些事只是加速了这场婚外恋的进程，潘金莲与西门庆这对干柴烈火迟早是要放生化学反应的。潘金莲将对武松的感情转移到了西门庆身上，西门庆则将乱搞男女关系的长处施展在了潘金莲身上。

以上种种内因与外因，最终导致潘金莲红杏出墙。导致潘金莲出轨的因素很多，但核心的一点不容忽视，那就是武松。我们且看潘金莲对武松的态度和采取的行动——

第一步春心骚动：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！……说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！”

第二步制造环境：那妇人道：“叔叔，是必搬来家里住；若是叔叔不搬来时，教我两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人……叔叔，是必记心，奴这里专望。”

第三步采取行动：那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按捺得住，只管把闲话来说……那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏……那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”

武松是梁山好汉，在施耐庵眼里梁山好汉都是不近女色的，面对潘金莲的撩拨、勾引与煽情，武松当然不会动心。“武松劈手夺来，泼在地下，说道：‘嫂嫂！休要恁地不识羞耻！’把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：‘武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！’”

从某种意义上讲，武松正是潘金莲的初恋，尽管这种恋情属于暗恋，并且持续时间极其短暂。但对于一个年轻女人来说，初恋永远是最美好的。武松的拳头吓走了潘金莲初恋，也绝了一个年轻女人对爱情的憧憬。潘金莲与西门庆的苟合，以及后来对武大郎下得毒手，或多或少都有报复武松的味道。潘金莲对武松，内心想到了“因缘”二字，对西门庆却从未想到过什么“因缘”，看来潘金莲确实是心中有武松，这武松无疑是潘金莲真正的“梦中情人”。能死在自己心仪的男人手上，或许也是潘金莲一个不错的归宿吧！

laotun

历史真相：武松的法律意识最强

清河县都头武松从京城出差回来，一回家便收到哥哥武大郎的死讯，身为清河县刑侦科长的武松敏锐地感觉到哥哥的死极不寻常，非正常死亡的可能###极大。对于武大郎死因之谜，武松首先怀疑的是嫂嫂潘金莲，潘金莲不守妇道、水###杨花的本领武松已领教过，故而亲嫂嫂潘金莲成了武松第一个排查对象。

针对武大郎之死，武松接连问了潘金莲几个问题：一哥哥什么时候死的；二得的什么病；三吃的谁的药。面对武松一连串审讯式寻问，潘金莲做了如下答对：一你哥哥在你出差一个月左右死的“你转背一二十日，病了###日”；二得的是急###心疼病；三吃的药相当多“甚么药不吃过”。潘金莲的回答看似圆满，实则过于笼统，干刑侦出身的武松当然能瞧出问题，于是武松又提出三个疑问：一我哥哥从来没有心疼病史（死因蹊跷）；二哥哥埋在什么地方（欲开棺验尸）；三哥哥死亡的具体时间（掌握事情经过）。面对武松第一点疑问，王婆替潘金莲解释的是“天有不测风云，人有暂时祸福”心疼病死人很正常（心疼病大概相当于如今的心脏病）；二至于武松有意开棺验尸，潘金莲明确答复尸体已经烧化，没得验，烧尸的理由也较充分“我又独自一个，哪里去寻坟地。”三说道武大郎死亡的具体时间，潘金莲实事求是，干脆利落的回答“再过两日，便是断七。”这一点没有隐瞒的必要，也隐瞒不了。

武松与潘金莲、王婆间的第一次交锋就此收场，武松攻势凌厉，提出的问题个个正中要害。不过潘金莲四两拨千斤，轻易地将武松的攻势化解于无形。武松步步紧逼，潘金莲有惊无险，双方第一次侦破与反侦破交手草草收场，武松对哥哥武大郎的死只是怀疑，没有收到任何实质###东西。第一轮交锋潘金莲胜出。

经过一夜心理准备，以及武大郎所谓托梦，第二天一大早武松与潘金莲之间开始了第二轮侦察与反侦察较量。我哥哥具体是得什么病死的？买的哪位医生的药？买得谁的棺材？谁将棺材抬出去的？这一次武松攻势愈发凌厉，句句中其要害。潘金莲逐一对答“口供”力求与昨夜一致。这一次双方似乎是平手，不过潘金莲给武松留下了一条重要线索——团头何九叔。

武松找到何九叔了解事情真相，面对何九叔这样的老江湖，武松一开始采取冷处理“只顾喝酒，并不把话来提起”而后又热处理“捋起双袖，握着尖刀，指着何九叔”武松先冷后热、先礼后兵的强大心理攻势，迫使何九叔道出了事实真相，并提供了三件证据——两块酥黑骨头、一锭银子、当场捉奸的郓哥。

有了何九叔、郓哥两大人证，及两块酥黑骨头、一锭银子两大物证，武松有了告倒奸夫###西门庆、潘金莲的把握。武松带着人证、物证去清河县县长那里告状。不料县长跟西门庆是哥们，暗里做了西门庆的保护伞，县长大人以武大郎一案证据不足、事实不清楚为由驳回了武松的上诉。武松在刑侦科长的位子上干了大半年，对于官场的一些内幕自然了解，他意识到单纯走法律路线解决不了问题，因为西门庆在清河县有些根基，法律奈何不了他。武松开始实施第二套方案。

武松将案件当事人潘金莲、王婆，以及案件重要证人邻居姚文卿、赵仲铭、胡正卿、张公叫到一处，开始私设公堂。胡正卿执笔记录，武松开始询问潘金莲口供，“他提起刀来，望那妇人脸上扌闭了两扌闭……”这两扌闭，比说一万次“坦白从宽抗拒从严”还管用，潘金莲将犯罪经过一一交待，对犯罪事实供认不讳。而后武松又教王婆招认口供，“他也叫胡正卿写了。”这是第一步。第二部叫两个犯罪嫌疑人在供词上点指画字，四家邻居也同样点指画字，人证、物证俱得，并且事实清楚，证据充分。有了犯罪嫌疑人的供词，何九叔、郓哥、邻居等人证，及两块酥黑骨头、一锭银子等物证，武松有了十分把握打赢这场官司。不过武松深知官场太黑暗了，像西门庆这样的“款爷”很容易花银子摆平一切。彻底解决哥哥冤仇，只有自己动刀子单干。一把刀，没费什么力气，切掉了潘金莲和西门庆的脑袋。王婆也是祸首之一，武松为什么没有对王婆动刀子呢？这正是武松法律意识很强的表现，假使三个当事人都死了，死无对证，对武松告状很不利，所以武松留下了一个仇恨相对较轻的王婆。

就这样，武松引着一帮人证，拿着一堆物证，拎着两颗血淋淋的人头，去清河县长那里投案自首去了。

武松当过刑侦科长，懂法律，也懂得用法律武器维护自身权益。当杀兄大仇从天而降时，武松想到和采取的也是通过法律手段解决，当法律这条路行不通时，他这才采取了一些极端手法。尽管如此，武松还是本着从法律层面上解决问题，他杀死了奸夫###，故而他遵照法律选择了自首，不过自首的同时武松也将奸夫###杀兄的证据收集得整整齐齐，令上司不服都不行。

反正西门庆已经死了，清河县长没有理由再袒护一个死人，况且武松也给县长干过实事，于是县长大人运用法律手段将武松的犯罪事实改轻了。东平府尹陈知府根据大宋法律，将武松发配孟州。发配孟州成了武松上梁山的引子。回过头来看看，导致武松上梁山的本质上的东西竟然是大宋法律。

从“武松怒杀潘金莲”一案的前前后后可以看出，武松在解决个人恩怨的时候始终没有离开法律，虽然他也干了些脱离法律的过激行为（私设公堂、杀死犯罪嫌疑人），但他要么是被逼无奈，要么为自己的过激埋了单。武松在解决杀兄大仇的问题上，最终还是靠的法律。这样看来，武都头大约是一百单八将中最懂法律的一个，也是最会、最善于运用法律武器的的一个。这比起其他那些动不动就杀人放火、随心所欲、老子独大的梁山好汉们，武松的法律观念要强得多。同样当过都头，朱仝、雷横、李云比起武都头的法律意识来，差得太多太多！

laotun

孙二娘、张青


将“夜叉”当作绰号用在人身上，尤其是用在女人身上，孙二娘是第一个，也算是开了“母夜叉”一词使用的先河。凭借“母夜叉”这一响亮绰号，孙二娘的知名度比起丈夫张青来要高出一大截。在《水浒》这个男人的世界里，男人主宰着一切，当然也主宰着女人，不过也有例外，比如张青、孙二娘夫妇。看看孙二娘那股凶狠、粗莽的劲头，夫妻二人闹起矛盾来，张青估计不是孙二娘手中那把杀人剔骨刀的对手。


孙二娘、张青夫妇开黑店在江湖上是出名的，不知情的消费者是否能从孙二娘黑店里活着走出去，关键取决于孙二娘厨房冰箱里储备的人肉是多是少，如果人肉储备充足，那么你很幸运，可以活着离开；如果人肉储备不足，活该你倒霉，母夜叉要拿你充数了！“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头陷，瘦的却把去填河。”这是江湖上对孙二娘黑店的写照。


孙二娘是第二十六个出场的梁山好汉，当时只是从鲁智深嘴里一句话带过，真正出场要推迟到《水浒》第二十七回。孙二娘夫妇的出场只是武松发配孟州途中的一个插曲，插曲自有插曲的用处，并非可有可无的一段。后来武松逃亡江湖，张青、孙二娘送给他一身头陀行头，武松装扮成了假头陀，天长日久，假头陀变成真头陀，孙二娘夫妇送给武松避难的这身行头，竟成了武松最终的归宿。鲁智深坐镇二龙山的线索也是孙二娘夫妇最先提供的。孙二娘十字坡亮相这段插曲，正是作者给武松日后的行踪、归宿埋下的伏笔。


孙二娘、张青夫妇开的这家黑店到底有多黑？武松亲眼所见的情景是这样的——“墙上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；两个公人挺着在剥人登上……”仅这几句简单的描写足以令人毛骨悚然，这种情形比起国外那些令人恐惧、恶心的KB片，毫不逊色。这是“替天行道”的好汉该做的勾当吗？这算是好汉所为吗？任宋朝再###、再无能，对于这种黑店，恐怕也是要坚决打击的。所以孙二娘、张青夫妇最终也有混不下去的时候。在宋朝go-vern-ment一场打黑除恶的行动压力下，孙二娘夫妇放弃单干，被迫上了二龙山，正式加入有组织的黑帮集团。以后更大的梁山黑帮兼并二龙山，孙二娘夫妇顺脚上了梁山。


孙二娘、张青是第七十个上梁山的好汉，那时梁山已形成规模。初上梁山，夫妻二人论功劳没功劳；论资历没资历；论人情没人情；论武艺更数不上，所以孙二娘夫妻在梁山好汉中的排名比较靠后。孙二娘排在倒数第六，丈夫菜园子张青排倒数第七。


孙二娘、张青夫妇在梁山一百单八将中基本属于绿叶###质，是被边缘化的角色。夫妻二人在梁山发起的几次大规模战争、战役中功劳也不多，战绩乏善可陈，不多的闪光点则是——火烧济州造船厂（与孙二娘、张青夫妻一同行动的还有时迁、段景住、孙新、顾大嫂）；还有攻打杭州时装扮作艄公艄婆，率先杀入城内（与孙二娘夫妇一起行动的还有扈三娘夫妇、顾大嫂夫妇）；孙二娘还生擒了杭州八员首将总军之一的张道原（一同行的还有扈三娘、顾大嫂）。除此之外，孙二娘、张青夫妻还干过什么惊天动地的功劳，笔者已记不起了。


宋江吃过黑店老板的亏（李立差点把宋江做###肉包子），故而宋江对开黑店出身的好汉没有多少好感，像李立、孙二娘、张青这样的只能分到卢俊义那边立功去了。


在征讨方腊进入尾声的时候，孙二娘、张青晚节不保，歙州战役，张青死在乱军之中，成了第四十五个牺牲的梁山好汉。时隔不久，在胜利曙光即将来临时，最后一场战役“清溪战役”打响，孙二娘不幸被杜微飞刀杀死。可叹孙二娘，名声显赫一时，竟被一个叫“微”的用不光彩手段杀死。孙二娘成了第五十三个牺牲的梁山好汉。

laotun

施恩


说白了，施恩其实就是快活林地方上的黑老大，开着一家酒店，收取着市面上的保护费，三陪小姐想在快活林混饭吃，也得先经过施恩点头，这不是典型的黑老大作风吗。施恩能在商贾云集、社会关系错综复杂的快活林里做老大，一是有父亲孟州管营的身份罩着；二是仗着自身有些拳脚本事；三是因为他手下养着###十个打手。这###都是B社会生存的土壤，凭借这###，施恩在快活林心安理得的做着他的黑老大，每月光开酒店和收保护费的收入就有二三百俩银子。


直到有一天，一个叫蒋忠蒋门神的出现，施恩“美好的生活”算是到了尽头。这蒋门神也是个黑白两道通吃的家伙，论白，蒋门神的后台张团练比施恩的老子官还大；论黑，蒋门神泰岳庙三年没有对手，也不是吃素的。两股黑势力为争夺快活林这块肥肉展开了一场火拼，两黑相遇勇者胜，施恩到底不及蒋门神勇猛，一顿拳脚把施恩打得两个月下不来床。武松第一次见到施恩时，施恩的伤还没好利索，头上包着纱布、手上打着石膏……


施恩无时无刻不想着报仇，但蒋门神着实把他打怕了，没有十足把握，施恩不会轻举妄动。武松的出现使施恩眼前为之一亮，这个新发配来的大汉不正适合替自己报仇吗？要不怎么说施恩绰号“金眼彪”呢，他有一双如孙悟空一般的火眼金睛，初次见面一眼就看出武松是条好汉，功夫不同寻常。


施恩对待武松可说相当热情，日日酒肉不离，吃、住、结拜一条龙。施恩这个少管营、曾经的B社会老大，如此低三下四对待一个囚犯，用意何在？无非就是利用武松打到蒋门神，替自己夺回快活林。武松也不负施恩所望，三拳两腿打跑了蒋门神，为施恩挣回了地盘和面子。假使世界上没有蒋门神这个人，或是蒋门神没有出现在快活林，没有与施恩作对，施恩还会如此盛情的对待武松吗？即便施恩爱惜好汉，恐怕这种盛情也会打折扣。


总的来说，施恩对武松还够意思，武松被陷害打入死囚牢之后，施恩三进牢房看望武松，并花了不少银子上下打点，替武松开脱罪名。此时施恩对武松的兄弟情谊已取代了私心，是被武松豪情仗义所打动，还是施恩本身也具备好汉素质？或许二者兼有吧，因为二人都是梁山108条好汉之一，用施耐庵的话说“天罡地煞义气相投”。


武松帮施恩打死蒋门神，却没有替施恩夺回快活林，因武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼动静太大，施恩连同老爸都受到连累，管营没得做，还落得全家逃亡江湖。两股黑势力争夺快活林，结果一死一逃，都没落好结果，没办法，B社会就是这样：要么被别人杀；要么杀别人然后被go-vern-ment杀，做B社会能落好结果吗？后来施恩上二龙山投奔武松，一个官宦子弟从此彻底沦为反朝廷的黑帮人物。“三山聚义打青州”时，施恩同武松、鲁智深等12人一同上了梁山，成了第69个上梁山的好汉之一。上梁山后，施恩才真正领略到什么是B社会，与自己快活林那点B社会经历相比，梁山简直高不可攀。施恩曾与武松结拜，而武松曾与宋江结拜，以此推算，施恩与宋江间接结拜，有了这层关系，梁山好汉排座次时宋江也有意照顾施恩。以施恩那点本事，排名地煞星第四十九（总排名八十五），在孙二娘、朱贵等之上，已经算宋江非常照顾他了。


有了武松与宋江这层关系（施恩曾与武松结拜，而武松曾与宋江结拜，以此推算，施恩与宋江间接结拜），施恩自然而然被归到宋江一派。当施恩跟着阮氏三雄攻打常熟之时，竟活生生被淹死，施恩也成了梁山好汉中第一个非正常死亡的好汉。施恩的死有些莫名其妙，纵使施恩不识水###，但阮氏三雄水###极佳，他们为什么没有出手救一救施恩呢？是来不及救？还是压根不想救？面对施恩之死，笔者突然想到一点，施恩属于宋江派，而三阮则是铁杆晁盖派——可叹施恩，竟成了梁山派系斗争的牺牲品。

laotun

黑吃黑：醉打蒋门神



武松乘着酒遁来到快活林，那天天气很好，中午稍微有些热，不过空气中有些凉风，让人感觉还是很爽的。风和日丽，凉风习习，有谁能想到如此好的天气里会酝酿着一场厮杀……丁字路口早望见蒋门神开的大酒店——檐前望竿上挂着酒望子，上写“河阳风月”四个大字，门前绿油栏杆上标着两把销金旗，每把旗五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。”单从外表看，这家大酒店颇有几分风雅之气。若是诗仙兼酒仙李白到此一游，此情此景，说不定他老人家诗兴大发，还会留下几篇流传千古的诗文。可惜今天来得不是李白，是武松。


自从蒋门神用拳头打服施恩以后，“河阳风月”这家大酒楼经营权就归了蒋门神，快活林收取保护费的肥活也归了蒋门神，蒋门神成了快活林新一任老大。


武松并没有直接找蒋门神单挑，而是以顾客的身份喝酒（有点像鲁达拳打镇关西的翻版），并且“打起了”蒋门神女人的主意，矛盾就此激化。一主二仆先后被武松丢进酒缸，关键时刻，蒋门神出现了。


“醉打蒋门神”重点非在于“打”，而在于“醉”。当然武松没有真醉，大脑、小脑十分清醒，不然怎么会使出玉环步、鸳鸯脚这样的绝学。《水浒》中比较正式的对打戏共有176场，施耐庵对单挑情节的描写比较宏观，没有涉及明确的武学招式和武术套路，不像金庸笔下的人物，一出手就是降龙十八掌、独孤九剑、一阳指……《水浒》全书只有打蒋门神这一场除外，玉环步、鸳鸯脚大约是108将中使出的唯一叫得出名称的招式。武松“无三不过望”乘着酒遁来到快活林，难道他一点也没醉？也不是，连吃几十碗酒，纵不十分醉，也醉了七八分。这正是武松要的效果——


其一，施恩好吃好喝好招待，就轻易地把武松收买过去，那武松是不是太不值钱了？职业杀手尚且须要足够的钱财才肯替人消灾，几顿好酒就把武松收买过去，那样的武松还是好汉吗。然而施恩确实对武松有情有义（至少表面是），施恩的情谊又不能不还，所以武松只能“醉”，“醉人”是没有思想的，武松的醉也算保住了好汉的面子。


其二，“醉打蒋门神”只不过是一起江湖黑吃黑，其间没有正邪可言，蒋门神霸占快活林属无理取闹，施恩霸占快活林就有理？武松帮助施恩打跑蒋门神，这事谈不上什么除暴安良，也谈不上什么杀富济贫，更不是什么真正的好汉行径。我们说武松“醉打蒋门神”很精彩，但并不光彩，武松实际上只是在一起黑帮火并中起了一个帮凶作用，跟好汉所为不沾边。


基于以上两点，所以武松打蒋门神只能是“醉打”，“醉人”是不用背负任何江湖道义的，也只有“醉”才能保住武松的好汉面子。

laotun

滥杀无辜：血溅鸳鸯楼


血溅鸳鸯楼，武松身背十五条人命，可谓创下了梁山好汉一次###杀人最多的记录。李逵杀人也不少，不过施耐庵在李逵大规模杀人的事迹上描写过于笼统，不似武松鸳鸯楼杀人案这样惊心动魄，武松整个作案过程极其详尽，连被害人的身份、被害方式、遇害地点、遇刺部位等等都详详细细。可以说鸳鸯楼血案是《水浒》中单人创下的第一大案。


武松鸳鸯楼一案杀死男女一十五名，除蒋门神、张都监、张团练三人死有余辜外，其他十二条人命死得有些冤，武松确实杀人过头了，也可说是滥杀无辜。血溅鸳鸯楼一案是武松一生最不光彩的一页，报仇心切尚可理解，但白白结果十二条无辜人命，则不是一个真正好汉之所为。梁山好汉大都犯同一个毛病，那就是视杀人如儿戏，似乎只有杀人才能体现出好汉的风度，这方面表现最突出的就是武松和李逵。梁山一个“义”字，后面背负了多少条无辜人命！


武松先被圈套套住，吃了官司，后又在飞云浦遭暗算，若非武松机警早已丧命。此时的武松已彻底对官府、对朝廷失去信心，报仇雪恨的心理占据了整个大脑，武松一开始报复的目标无疑只是蒋门神、张都监、张团练三人，由于理智已被愤怒淹没，致使打击报复的一再扩大，之后武松杀人杀得刹不住车，报复演变成了一场屠杀。有人以武松身背十五条人命为据，断定武松无视法纪、没有法律意识。笔者以为此说法有些靠不住。从武松杀潘金莲为兄报仇一事来看，武松完全是个遵纪守法的人，并知道用法律武器维护自身权益，大哥遇害，武松首先想到的就是告状，依法行事。当法律这条路走不通时他才选择了“私了”，即便是“私了”，武松也还是最大限度遵守了法律。一个土财主西门庆法律尚且奈何不了，何况是孟州高层干部张都监、张团练。武松跟他们打官司，打得通吗？此时武松别无选择，想报仇只能凭武力。


武松自出场到上二龙山，前后不过一年多一点时间，武都头共杀伤人命二十三条，平均每月两条。施耐庵笔下的武松，主要体现了三个字——杀，醉，打。这三样都是《水浒》中所谓好汉们最惯用和最崇拜的东西，武松在这三方面表现尤其突出，杀堪比李逵；醉胜似鲁智深；打更是独树一帜，一只老虎、一个门神都吃饱了武行者的拳头。


武松的一生是在打打杀杀中度过的，充满了血腥味道，不过，武松的经历中也夹杂着少许“浪漫”的东西，下面我们就说一个轻松点的话题：武松是整部《水浒》中接触女人最多的一条好汉（以书中明确描写为准）。笔者统计了一下，武松实际接触过的女人至少有如下几位——


一：潘金莲。“（潘金莲）被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳……双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏……”可见武松与潘金莲之间既有心灵上的摩擦也有身体上的接触。


二：孙二娘。“武松就势抱住那妇人（孙二娘），把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上……”瞧，武松对孙二娘使的什么功夫，身体上的接触自不必说，单那一套动作就能令人产生无限遐想。


三：蒋门神的小妾。“（武松）把双手按着桌子上，不转眼看那妇人……叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒……被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢……”武松对蒋门神的女人采取了先动眼，后动口，再动手的步骤，不仅有身体上的接触，而且还意淫了人家，尽管那是装出来的。


四：玉兰。张都监假意将侍女玉兰许配给武松（这是武松一生唯一的一门亲事），武松起身拜谢“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻。”嘴上客气，动心没动心鬼才知道。“武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。”武松与玉兰之间到底有了身体上的接触。


五：张太公女儿。大多数人可能没在意，这是武松接触的最后一个女人。时间是在血溅鸳鸯楼之后，地点在蜈蚣岭。此时武松对女人已彻底心冷，所以他对张太公女儿只有冷冰冰数句话，话语极其简洁，不拖泥带水，也没了对待先前几个年轻女人的那般“###”。从此可看出武松对女人态度的转变。


除以上五个年轻女子之外，武松接触过的女人还有一个王婆，就是给潘金莲、西门庆搭桥的王婆。鉴于王婆的年龄，武松与这样的女人接触实在没什么看点，再多写，也只能倒大家胃口。