ex32b

　方金辉：林泉院就是历史上过去曾经存在过的南少林寺.

ex32b

　罗炤：泉州少林寺的史料，应该说都是传说，没有根据。

ex32b

1995年7月，福建省和福州市考古队来到了福清少林院的遗址。他们在这片荒芜的土地上进行了，为时一年半的艰苦发掘工作。林果是此次考古领队队长。

ex32b

林果：还一个是瓷器墨书上，我们可以看到，应该就是说大寺院里面的，比如少林会司、少林天王、这些东西，应该来讲，它当时是在内部组织上有点区别。那你想，如果是说一个很小的寺院，就一个几个十来个的人,它就不需要比较严密的组织，越是大的寺院，组织阶层就比较清楚，等级制比较清楚。

ex32b

　此时，从出土文物的考证，史料的记载等方面来看，福清少林寺，无疑就是传说中的“南少林”。专家们感到了万分的欣喜，他们以为找到了那座神秘的南少林遗址。然而，故事并未结束

ex32b

一篇《少林学者说“南少林”》的文章，却对福清少林院提出了疑义。杭州的一位大学教授-周伟良认为：他在福清并没有看到武术爱好者深入民间的现象，同时，也没有材料说明福清少林寺与武术的关系，现有的证据不足于证明，福清少林院就是“武艺出在少林中”的“闽中少林”。

ex32b

诚然，少林寺能完全等同于“南少林”吗？南少林是以少林武功为核心内涵的，这也是南北少林与其他的禅宗寺院的根本区别。而福清这座少林寺里，究竟体现了多少“南少林”的内涵？

ex32b

　吴昌安：有寺无拳，那么也不成南少林寺，所以我们就基于这个工作，我以个人为首2001年就自己花钱，跑遍整个县每个角落，去拜访老拳师，那么经过这几年拜访发现这个高手的老拳师，几乎百分九十都逝世了。我们以为他们逝世没有留下武术，结果经过我们深入去采访，去拜师去调查研究，那么发现原来在农村里面各个乡镇里面偷偷摸摸习武的非常多，但是就不敢公开。

ex32b

其实，福清的民间，并非没有习武之风。 只是由于解放前，许多练武之人为了生存，成为当地恶霸的打手。解放后，人们不在以武功高强为荣耀，自然，乡村之间的武术文化日渐衰落。如今，由于众多专家对南少林遗址之谜的热衷研究，引起福清民间一些武术的兴起

ex32b

96岁高龄的老拳师，张本利的出现无疑给福清的武术界带来意外的惊喜。