笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 22:44 发表

我想观点之间的认同感和民族之间,少数民族之于其母体国家的认同感还是有很大区别的
你对我的观点无认同感是由于你觉得你的观点是正确的,民族至于母体国家的认同感是基于历史,语言,文化,宗教,传统严格,血缘等等基因 ...

你说得对，的确两者之间是不同的。可是连比较简单的问题都无法解决。我认为复杂的问题解决方法除了双方进一步妥协以外，没有其他更有效的办法。
如果说到妥协，就要看是跟谁妥协。是现在的达赖流亡政府，还是西藏的人民代表。如果说达赖真的可以代表全藏人民，他完全不会是今天这个狼狈的样子。
现在的问题时，双方都获得了强大的内部以及外部势力的支持，都不愿承认对方的代表性。最后问题的解决方法还是斗争。

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 23:03 发表


不一定.我反对暴力.这个东西沾了,腥味几百年都驱除不掉.再说国内外都在那里盯着,政府也不太可能大动干戈
开打那会工夫都有了,还不如细致的做点工作,从关心一个藏族儿童开始

DALAI虽然不能代表所有西藏的人,但 ...

其实你的观点就是，达赖可以代表绝大多数藏民。这一点我不太能接受。当然可能是我错了。
至于你说的改善藏民的教育，我认为从政府的立场上已经无法做得更多了，剩下的要靠民间的力量。靠藏民自己增加文化影响力，其他民族的人有余力的人来支持。不过我仍然是那个观点，如果我有力量的话，我会先解决汉人穷困人口的生活质量。我相信很多人跟我是一样的观点。第一，民族政策不公平在那里摆着；第二，从来都是会哭的孩子有奶吃。现在我们向藏独示好，将来面对台独，东突又该怎么办？台湾人平均生活水平比我们更好，他们依然要分裂出去，这难道是我们单方面让步就能改变的？

笨猫

再怎样你也要承认，在汉族许多穷困山区的孩子们用不起课桌椅的时候，政府就已经给绝大部分少数民族地区建设了良好的教育环境。平心而论，你见过藏人抱怨教育环境差的吗？政府不是什么都没做，政府也不可能什么都去帮人做好了。自己的家乡，要自己建设，每一个国人都懂，凭什么藏人不懂？
我生活长大的地方，市教委会在国家统一教材之外发布很多额外的教材，其中包括家乡的风土人情，神话故事，民俗特产，甚至在各个年级开设相应的武术课程。于是无论在国内其他地方，还是在国外，我们总是特殊的。可以说这个举措并没有给政府添加什么相应的政绩，可是他们在做；老师们也可以不接受这些教材，可他们在教；学生也可以不去听课因为不考试，可他们在学。这就是区别。

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 23:27 发表


我的期望是,政府通过妥善处理西藏问题,展示一个东方文明大国的风采,张显中国人的宽广胸怀和远见卓识.

一百多年来,我们老是跑在西方后面,什么东西,从有形的到无形的都是他们传来的. 我们国家应该树立一个比他们 ...

不要说历史了。
所谓大国的仁慈的形象，不过是后人为了粉饰前人先圣的无能，以及掩饰农业性经济大国迟钝滞后的特性而说的。
真正华夏精神不在于汉人的血统。接受我华夏礼仪服饰，即为华夏之民；不接受的，哪怕是轩辕黄帝的正统子孙，都不能算是华夏的一员。这才是华夏民族的包容力所在。可是这种包容力与现在的民族政策是相违背的。我们要保持藏民的文化与特色，恰恰不能用华夏民族的包容力去消化它们。很痛苦咧。
所以还是说一点现实实际的吧——我困了。:oooo:

笨猫

本来有自己的观点是好事，大家讨论讨论，够了就行了。你却非要大家都接受你的观点，一个一个地去打击。
当讨论变成了谩骂和挑刺找茬人参公鸡，只会让大家立场两极分化，没有任何正面意义了。

[ 本帖最后由 笨猫 于 2008-4-4 01:41 编辑 ]

笨猫

原帖由 柳漫3 于 2008-4-7 09:54 发表
西藏問題根本不是文化衝突的問題。蒙元治藏、滿清治藏，藏人從來也沒針對北京閙過事，自己比較一下和現在西藏政策有什麽不同，就了解原因了。
這個錄像也解釋了原因：

你的不幸就在于，中国的9年制义务教育让大家都知道中国第一条铁路，第一封电报，第一台电视，第一部汽车等等等等至少不是成吉思汗带来的。
至于你知不知道这些，我想对你和大家来说都没有任何区别。
还有，百度好用吗？

[ 本帖最后由 笨猫 于 2008-4-7 13:20 编辑 ]