Justin_lu

我日。。。来晚了。既然这样我也来补充几道题。

1.有两位盲人，他们都各自买了两对黑袜和两对白袜，八对袜了的布质、大小完全相同， 而每对袜了都有一张商标纸连着。两位盲人不小心将八对袜了混在一起。他们每人怎样才能取回黑袜和白袜各两对呢？

2.一群人开舞会，每人头上都戴着一顶帽子。帽子只有黑白两种，黑的至少有一顶。每个人都能看到其它人帽子的颜色，却看不到自己的。主持人先让大家看看别人头上戴的是什幺帽子，然后关灯，如果有人认为自己戴的是黑帽子，就打自己一个耳光。第一次关灯，没有声音。于是再开灯，大家再看一遍，关灯时仍然鸦雀无声。一直到第三次关灯，才有劈劈啪啪打耳光的声音响起。问有多少人戴着黑帽子？

3.两个圆环，半径分别是1和2，小圆在大圆内部绕大圆一周，小圆自身转了几周？如果在大圆的外部绕一周，小圆自身转几周呢？

4.对一批编号为1～100，全部开关朝上(开)的灯进行以下动作：凡是1的倍数反方向拨一次开关；2的倍数反方向又拨一次开关；3的倍数反方向又拨一次开关……问：最后为关熄状态的灯的编号。

Justin_lu

都玩到这个份上了，就把我觉得比较经典的一道"真假话神生死门"的题目拿出来跟大家分享吧。其实有了最开始的第4题双重否定的铺垫，这道题是一个8重否定，其实也不难解决。不卖关子了，题目如下：

那先告诉我，那门神会不会回答我的问的问题。

Justin_lu

如果我问的问题守门的神能回答是或否，那这题就很简单。

我只要说：说真话的神守卫的是生门。

我听到是的回答，我就选门神身后的门
我听到否的回答，我就选另外一扇门。

[ 本帖最后由 Justin_lu 于 2007-8-30 03:56 编辑 ]

Justin_lu

假话神守的是死门，用你的问题问假话神，他的回答是“是”，你选那个门进去，你就.....

假话神守的是死门，那真话神守的就是生门，我问他守生门的是不是真话神，那他肯定回回答：不是。
就真么简单，何必问的那么复杂。

Justin_lu

为了表述清楚一点，我从头开始说：
我来到一扇有神把守的门前，我会遭遇4种可能：
1.由真话神把守的生门
2.由假话神把守的死门
3.由假话神把守的生门
4.由真话神把守的死门
虽然看似4钟情况，但有一点需要注意的，就是如果真话神把守了生门，那假话神就是把守死门。如果假话神把守生门，那么真话神把守死门。
所以我只要问 是否真话神把守生门？而我问的对象是真话神还是假话神并不重要。
从这个问题在4种可能中我们可以得到的答案分别是：
1.站在由真话神把守的生门--------是
2.站在由假话神把守的死门--------否（因为假话神把守着死门，那真话神一定把守着生门，我这么问他要说假话就只能回答否）
3.站在由假话神把守的生门--------是
4.站在由真话神把守的死门--------否
所以可以简单的看出，回答是的走他身后的门，回答是否的就走另一扇门。
我觉得这样问要比标准答案问的问题还要方便。请各位定夺。

[ 本帖最后由 Justin_lu 于 2007-8-31 01:59 编辑 ]

Justin_lu

我觉得否定句应该否定的是动词，而不是名词……
所以虽然我不喜欢Justin_lu的头像，却也赞成他的观点。
不过你的理解也有道理……

啊？原来你不喜欢我的头像啊？早说么。早说我早就改了。
对了，怎么改头像来着。。。。。

Justin_lu

嗯，真话神当然说真话了，可是假话神呢？其实都知道问题里面可能的回答越多就越复杂，你这里给每个人选择的是两次，那么真话神就肯定两次，假话神就否定两次：
2：站在假话神把守的死门——是    （因为站在假话神的立场上：我就是真话神，我守的是生门）
3〉站在假话神把守的生门——否    （因为站在假话神的立场上：我就是真话神，我守的是死门)

我懂你的意思
假话神可以这么考虑，但这么考虑得到的回答却又和事实相符。
2：站在假话神把守的死门——是    （因为站在假话神的立场上：我就是真话神，我守的是生门）  但是，这个情况下，守生门的确实是真话神守着的。如果从这点考量，假话神回答“是“ 不就是在说实话么？
3：站在假话神把守的生门——否    （因为站在假话神的立场上：我就是真话神，我守的是死门)    但是，这个情况下，守生门的确实不是真话神，如果从这点考量，假话神回答“否“ 不也是在说实话么？
这是传授中的悖论么？

当然你的答案是没有争议的最严密的。我只是提出了我的这种可能看看可不可行。

[ 本帖最后由 Justin_lu 于 2007-9-1 04:29 编辑 ]

Justin_lu

我日。。。又来晚了。