张晓舟惹祸文章:弄他!弄他! 重庆就是一座很搞的城

-东亚四强赛观察之五

  张晓舟发自重庆

  重庆就是一座很“搞”的城市。

  这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下,米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥,宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。

  这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片,有的冠名为“大学生商务中心”,宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生,而名为“欣丝路”的则宣布:“本公司长期提供处女”。

  似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”―――准确地说是“男根广告”,在重庆,男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇,你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘―――“男人的尴尬,男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中,老婆向婆婆投诉她儿子不中用,老太太脸一哆嗦,恍然大悟,仿佛从此明白了人生真谛和革命道理,而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听,露出革命叛徒的羞悔之色,而广告语不忘对他加强核打击力度:“再小声,有些事也会让人知道!”这意思很明白:您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”,要么死了算球。

  你必须具备受虐狂的修养,才能忍受这样的广告轰炸。而重庆,似乎正是一座阴性的城市,或者说阴阳有些倒转调换的角色,女人比男人泼辣,女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中,我看到一幢楼巍然耸立在江边,楼顶四个灿烂辉煌的大字―――“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院,最好先来报考这个中学。“求精中学”,俨然成了本城地标男性图腾。

  于是,你该明白了,为什么重庆是“雄起”的老巢,为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”,或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意,组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆,诚信重庆,书香重庆,魅力重庆”。但毫无疑问,“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。

  然而,这座城市已失去了中超,萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗?可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回?中韩、中日两仗上座率6成,但随着中国队接连败北,东亚四强赛颇有提前结束的感觉,还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。―――即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋?

  “前列腺的事,交给爱德华(这是医院的名字)”,那么雄起的事,就得交给“爱我中华”。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解,而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”,已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂,重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回,马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢?桑拿中心和医院都不大合适啊。

  重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影,但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺―――“如假赔十万”。

  李玮峰和对方发生冲突时,全场高呼“弄他!弄他!弄他!”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队,还是对千夫所指的中国足协,重庆球迷惟有“弄他”的不爽。
:girlshy:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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钟志兵(重庆商报摄)

  这两天重庆人发火了,整个城市都在赌咒一个名字,那就是《南方都市报》记者张晓舟。

  总部在广州的《南方都市报》本月22日刊登了张晓舟署名文章《弄他!弄他!重庆就是一座很“搞”的城市》 。作者在文章中调侃重庆到处是充斥性广告和性暗示的低级城市。

  文章刊出后,引起重庆市民的愤怒,尤其是重庆媒体,更是口诛笔伐。近日重庆所有报纸、网站都在头版声讨《南方都市报》和张晓舟,要求道歉。

《南方都市报》致歉

  《南方都市报》迫于压力,日前在自己的网站上承认记者张晓舟的评论对重庆城市、市民形象造成伤害,向重庆市民及所涉单位致歉。

  在中国媒体界,对某个省市公然调侃讽刺是一个禁忌,《南方都市报》因此犯了大忌。

  熟悉张晓舟特点的读者都知道,他的文章以辛辣讽刺和幽默见称。张晓舟做过几年体育记者,后为《南方体育》首席评论员。现任职《南方都市报》评论部。他的另一身份是乐评人、音乐策划人。

  这次,他是来重庆观看东亚足球四强赛,根据自己对重庆的观察写下了那篇惹祸的评论文章。文章中对重庆人、重庆文化、重庆这座城市进行了赤裸裸的讽刺和戏弄。 张晓舟在该文的开篇解释“搞”字的含义说:“这个暧昧的动词首先意味着‘搞笑’和‘恶搞’:高架桥把古城墙摁在胯下(这是指重庆轻轨),米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥(这是指石板坡长江大桥桥头雕塑),宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的‘We will We will rock you’——可译为‘我们就是要搞你’。”

  他进一步引申说,这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人和“搞”男人。他接着列举几则电视媒体上的“男性专科医院”和婚介中心路牌广告为例,暗示重庆人普遍肾衰,只能在奥体中心为中国足球大喊“雄起”,方能释放被压抑的性能量。

  更令重庆人难以接受的是作者对一副广告引起的联想。对于矗立在嘉陵江边“求精中学”的霓虹灯广告,作者称:“如果你长大了不想去男性生殖健康医院,最好先来报考这所中学。”

  张晓舟的文章刊登后,立即引起重庆市民的愤怒和声讨。重庆媒体也推波助澜,纷纷在网站、报纸最显著的位置刊登声讨张晓舟以及《南方都市报》的文章,要求道歉。

  也许感受到张晓舟文章不妥以及重庆市民和媒体的巨大压力,《南方都市报》日前在网站上刊登了正式道歉启示。

  但这次事件的始作俑者张晓舟至今没有站出来道歉,重庆报纸和网站还在声讨张晓舟,要他出来道歉。

  隶属于重庆报业集团的“华龙网”针对这个事件邀请重庆文化名人,对张晓舟发表的言论进行点评并进行网上实况转播。这是非常罕见的做法,通常只有重庆人大、政协举行重大会议时,网站才会实况转播。

  两名受访者比较理性地发表了他们对张晓舟文章的看法。重庆师范大学知名学者张育仁说:“我看了张晓舟的文章之后并没有在心理上产生了强烈的反响。通过纸媒和网媒看到了这篇文章,觉得这位先生很有洞察力,看到了我们看不到的东西。我不赞成他的言辞,但是我欣赏他的勇气可以写出来。”

  重庆著名作家许大立表示:“我觉得张晓舟比较前沿,我们的网民要息怒,冷静、客观地分析我们这座城市的环境、生态、思想以及种种不好的在人文和物质上的表现。”
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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很感谢帮我指正那个五岳不是我的马甲。:ridicule:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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