炎阴阁墓节

文字在变革，中华民族完全是可以接受的概念。"中华的反义词就是夷狄"明显是古代词义的用法，在现代汉语中，提到中华的最基本的概念就是中国地图，这种现代的广义的"中华"的概念至少从辛亥革命就有了。夷狄算是古词了，而且经常会代上贬义色彩，现在说哪里都不适用。
中华民族确实和美利坚民族的概念如出一辙，民族国家化是普遍现象。
民族融合大势所趋，不只中国是这样。
希望大家警醒，暴乱的幕后者肯定把加剧国内民族矛盾，破坏民族团结作为行动目标之一！维护国家的统一、完整与民族团结是中国公民的义务。
其实不赞同LZ的汉人如何如何的说法，这是古代制藩、制夷的思想，汉人，夷人分得很清楚。现在的民族界限越来越模糊，就算藏，维等聚集程度高的民族也和其他民族之间有着相当数量的过渡人群，说不清算哪个族的，只好按户口本上写的定了。同时藏族地位和其他民族是相同，有民族问题也应是“藏族与其他民族”的矛盾，而不应片面得诠释为藏汉矛盾，甚至“汉”这个字作为民族概念在现代汉语中已经出现得越来越少。（不过说起来确实不很顺口）。藏民也是中国人民，西藏的民族矛盾也就是由于整体和不部分的差异造成的，只不过偏偏有少数人在别人煽动下非要拿这个差异来做文章。

[ 本帖最后由 炎阴阁墓节 于 2008-3-18 00:56 编辑 ]

炎阴阁墓节

LS来的很及时！贵楼言论充分作为了我的论据，暴乱失败后拿来制造民族矛盾确实是最合适的策略
你不妄图煽动我还要怀疑自己的判断力呢，谢谢合作阿。