[国际新闻] 如何解冻德中关系?

搞不懂.

自默克尔总理执意在总理府会见达赖喇嘛后，德中关系进入了一个冷淡区。对话也中断了。如果这样对峙下去，必然会继续影响两国经济文化交往。双方都会受损。这是我们在德华人不愿看到的。也不符合德国人民的利益。

分析家认为，德国政府目前奉行亲美疏华策略，欲联日印澳以抑华。

德国驻华大使施明贤昨天表示，德国对华政策没有改变，希望恢复对话。

如何使两国关系走出冷区？

问题症结在哪里？有解吗？怎么解开这个结？

两国政府各应该采取哪些积极步骤？

这种情况下民间力量可以有什么作为？

$ }3 A, ^$ Q6 T' c我们要举行一个"关系解冻"讨论会吗？
8 I& T. ^+ w* R" c

搞不懂.

　　      且说“价值观外交”（望海楼）
0 g8 Y# I2 r) q% }1 h                 黄 晴
( O+ f5 |6 D' a: W$ U" ghttp://paper.people.com.cn/rmrbh ... ontent_33628571.htm6 K- ^9 S) S& ~9 h1 q+ Z0 F
人在德国 社区5 I4 \- s$ C, M& c# F* x0 ?: }
《人民日报海外版》 ( 2007-11-26 第01版 ) 【字号 大 小】【打印】【关闭】 人在德国 社区# x6 L  f& T5 E7 i6 L
* v7 i8 P1 z$ n" y' l  B2 X5 F$ b
　　近些年，在有的国家，其领导人“价值观外交”的口号喊得很响，并且采取了一些干涉他国内部事务、伤害他国人民感情的做法，影响了国家间的友好关系和正常合作，成为一种无风起浪、引发国际纠纷和麻烦的源头。因此，对所谓“价值观外交”，似有必要做一些辨析。
' F, C, R1 ?  v4 M　　凡主张“价值观外交”者，内心恐怕都有一种潜意识：即自己的价值观是世界上最高明的，或代表“上帝的意志”，或代表“历史正确的一方”。这种潜意识极易导致一种虚妄的道德自大，一种道德优越感。道德自大狂往往有一个嗜好，就是把鼻子和嘴巴伸进别人的菜园里乱嗅乱啃一气，还要说三道四。在人际社会中，自以为是、道德优越感强烈的人往往难与人相处，在国际社会中，也是同理。
- x9 c" M1 j& y3 {- `
) \3 o$ d& g+ L. h6 }) O$ Ocsuchen.de　　凡主张“价值观外交”者，都有一种按意识形态划线的偏好，试图搞精神上的“党同伐异”。人类的价值有共同属性，也有相当的文化差异，这是一个基本事实。例如，德国有德国的政治文化传统，日本有日本的政治文化传统，即使话语表述有些类同，内在的文化差异是很大的。所谓“党同”，只是说说而已，真正决定国家行为的，恐怕还是各自的国家利益需求。csuchen.de4 L$ K6 |+ j5 K  a( V
, n+ W! o3 [6 o% F5 J# A( y
　　在现实的国际事务中，“价值观外交”的鼓吹者，往往在实际中根据自己的国家私利大搞双重标准，多重标准，将“价值”虚伪化。对同一种行为，张三做了就大加挞伐，李四做了就可以谅解乃至鼓励，“价值”成为玩物，成为手中一顶方便的帽子，爱给谁戴就给谁戴。这样的事例不胜枚举。
8 \) [, |8 y) e9 T1 [$ r9 `. X
+ O# F' \$ C4 j6 b% Q7 l" w　　在近代的国际事务中，推动“价值观外交”并无建设性，也没有成功的案例。例如，有的国家大搞其他地区和国家的“民主化”方案，甚至用武力方式“输出民主”，效果都不好，甚至带来灾难性后果。有些国家因此陷入政治动乱，人民流离失所，种族、民族、宗教的冲突激化。在非洲，在中东地区，这样的案例不少，所谓殷鉴不远。每个国家都有其特定的历史文化背景，都处于特定的历史发展阶段，都要按照自己的国情进行路径和优先顺序的选择。一个国家的社会发展从根本上说是“内生”的产物，如果从外部强加，小而言之会患上“政治消化不良症”，大而言之会发生社会结构崩坏的政治灾难。另一方面，某个推动“价值观外交”的大国，也因此陷入国际政治和国内政治的困境，至今未能脱身。“价值观外交”的后来者对此应深长思之。
  j1 E  u9 o2 U; M3 `( d. g1 ^/ x6 m2 `2 B: C  \6 h7 s
　　不同文明、不同国家之间友好相处，根本基点是要有一种平等和互相尊重的态度。“价值观外交”的推动者往往无视这样的基点，过于道德自大，过于自以为是，因而成为世界的“麻烦制造者”。如此“价值观外交”，不要也罢。　　
' e# k' ~$ M; q3 U. K( e+ T
! z# ]5 }1 f& c% }) zcsuchen.de　　（作者为本报高级编辑）

搞不懂.

针对德中关系趋冷有一些问题求教：csuchen.de; f7 F7 H' K8 _8 n# w
1.   什么是冷战思维？
$ U% K( V' K& P- G( x0 `" j人在德国 社区2.   价值观外交的本质？$ U1 X: g$ C2 T* Y2 E# A, `
3.   务实外交的内涵？
7 c$ {# K9 c0 z4.   德国外交策略转向对德国的意义？对中国的影响？人在德国 社区; P( f3 q2 K9 t0 z; d! k
5.   经济利益在外交策略中的地位？
1 c7 t& ]9 u1 a0 Tcsuchen.de6.   默克尔会见达赖的目的是什么？目的达到了吗？8 s. R% C' P7 t7 R+ j  K) B
7.   默见达对德中关系的影响？
  F- `7 U9 q, D$ Y- }8.   中国为什么如此在意这件事？
) @1 ?& T2 N' p人在德国 社区9.   达赖在中德双边关系中的作用？
" W& o1 n0 w& R; ?2 _10.  如何才能减少以至消除默见达对两国关系造成的影响？
0 b' L( q( o6 M5 X11.  目前影响两国关系还有哪些主要因素？
* {% B  C9 J  V, x5 q人在德国 社区12.  德国需要做什么才能使中国消气？+ ^. i% _) ^/ h7 X9 Z- |  a5 I6 I
13.  中国需要采取什么积极步骤以缓和两国关系？csuchen.de1 R7 j# s  g: b# M! W9 c  L
14.  两国企业界，商贸界在外交事务中的责任和作用？, a; T2 L- q6 M( M( _
15.  新闻媒体在外交事务中的职责和影响？6 z0 V7 Q; L% c7 f
16.  民间社团可以在和解双边关系中起什么积极作用？
5 i6 E0 i4 C- @- |. icsuchen.de17.  两国老百姓可以起什么积极作用？csuchen.de2 e6 x' v  N3 y4 M& Q+ R. w8 L
18.  如何有效增进德国人民对真实中国的了解？民间社团可以做什么？
5 k- J! P/ h+ a/ o  ocsuchen.de19.  谁可以做什么？
- H4 Y' g( [& U7 r, c7 r7 Z5 J
. f* ~6 ?% W- ~: a[ 本帖最后由 搞不懂. 于 2007-11-29 00:26 编辑 ]

搞不懂.

" h* k; R7 k9 p% U0 v, O8 E其实我们每个人都不要忽视自己的作用。每个人可以说自己的想法，对问题的看法，自己的愿望。虽然个别老百姓人微言轻，大家都说就会有影响。好的政治家也会考虑民意。持相同意见的人多了，就代表一种民间倾向。这大概也是一种参政意识吧？为什么媒体常常要搞民意测验呢？2 O& z6 u3 J" w1 L0 U/ \

搞不懂.

科赫先生应该是中德关系走冷的系铃人。