hetty

姐姐转这么多王立雄的文章，想必看过《天葬》一书了吧。如果没有，前几天我还在波鸿版一帖子里上传了呢，可以找一下下载。
不知道姐姐对西藏人民的生活，到底怎么看？书里描写了很多，靠着他们原来的生活方式（不是说社会制度），也活到现在。虽说我国政府对西藏支援投资了很多，可是似乎有一些人不领情。到底是他们原来的生活方式更合适呢，还是他们不知足？

如果我不小心说错了什么，在这个版块还请姐姐多担待点了，毕竟我去趟鲁尔区事先准备的所有礼物中，属给姐姐你的那个最贵重了。

hetty

原帖由 sunrisesunset 于 2008-3-27 19:45 发表

《天葬》忘记有没看全文，如果有也是很早以前的事情了，所以只是对大概内容有点模糊的印象。网上看太累了，有机会一定会买来再看。

昨天看了一天王力雄的好些关于西藏的文章，沮丧到极点...已经发生的事情，不管是对还是错，谁对谁错，都不重要了，重要的是这一切已经不可逆转，在这些个起伏转折过程中，许多西藏人的心已经不再像以前那样简单纯洁，已经掺进了太多的杂质，自然的东西也破坏了很多，还有汉藏民族之间的感情...这些伤害是没有办法衡量的。

他们是愚昧简单执著，可也许让人感到震动的，就是这份愚昧简单与执著...

也许这是人类社会“进化“的必然结果，没有这些人，也会有别的人，不是现在，也迟早有一点要到来；这样的结果，是所有这些力量共同作用的结果，谁也脱不了干系，虽然每一方都有自己认为正义的借口，他们好像都对，他们好像都错了...对于西藏未来的出路，对于我希望的结局，我看不到一点希望...觉得很久没有的愤世嫉俗的情绪又来了...

不过，人必须要面对现实，如果在家国安全和少数人文化与利益只能选一的话，那当然毫无疑问地会选择前者，只能祈求在这个过程中，当事者有大智慧，能够尽量减少后者的损害吧。

曾经想望一定要去那个地方，怀着最极致的简单的心情，也许我真得会去，但是感受应该是大大的打了折扣了吧，了解太多有时实在是很不好的事情...

其实我也很向往去西藏看看，上次回国就有去那里的念头，要不是……种种原因，结果还是没去西藏只去了四川。
现在想想似乎有些德国人可能一直就属于藏独，这次情绪被他们的媒体更加渲染起来了而已。记得去年参与教会的Pilgerfahrt去意大利，路上和我们的Pfarrer聊了一下。他说话总是让我觉得生词很多，我当时也没怎么听懂，然后他清楚一些地给我讲了这样的话：说有些文化仅剩越来越少的继承者是件很可惜的事情，需要保护这样的文化。我当时的第一反应是想起圣经中记载的巴别塔，在那里人们因为自大要造座高耸入天的塔，上帝既伤心又生气，于是让他们造不成，并把人们有了不同的语言，这样人们无法沟通就四散了，之后就保留各自的语言发展出自己的文化了。当时没很听懂所以不很清楚Pfarrer到底什么意思，只知道我说了关于巴别塔的话，他对我的回答很失望（估计本以为我会附和也表示惋惜），之后他再也不想和我好好讨论问题也厌于解释了。觉得像他这样的年纪和职位，说出话来总是有目的的吧。
兵来将挡，水来土掩。被正面问到就正面回答，旁敲侧击就侧面回答。有些问题也许就类似“先有蛋还是先有鸡”，只能是站在哪个位置就以哪一方的观点说话，然后拼实力而已。回到西藏问题上，我们既然是中国人，就要帮我们的国家说话，否则就差不多是汉奸了。

hetty

原帖由 jacksteine 于 2008-3-27 18:58 发表
对中世纪的人来说,现代社会是陌生,冷淡,无崇拜无信仰的,抗拒感是一定有的,但是这种抗拒出自于无知和狭隘.

西藏人一样向往现代社会,要不然达赖喇嘛的主要任务就不是欧洲美国四处的乞求人家收留流亡藏人了.他咋不去 ...

呵呵，我觉得对于中世纪的人来说，更多的是不适应啦，未必是抗拒。
达赖本人也许未必这么狭隘，作为领袖为自己的人民谋利益也算是理所当然的。也正是由于他的领导位置是我国解决西藏问题的关键，所以很多时候就把矛头指向了达赖个人。也许就是因为他长期处境的不易让他获得了诺贝尔奖。
另外，当初逃跑的藏人难民有很多在瑞士，也许因为阿尔卑斯山脉的地势也比较高？还是因为瑞士的政策宽容？我不知道原因，但事实如此。

hetty

原帖由 sunrisesunset 于 2008-3-27 21:03 发表
呵呵，我只同情百姓，支持对国家有利的，立场就这么很简单，其他人谁也不同情，都是自私的人，小集体利益。

对一部分百姓来说，没有现代化的生活确实更好些。
就算是为一个国家，和全球比起来也算是小集体啊。

[ 本帖最后由 hetty 于 2008-3-27 21:09 编辑 ]