游行~民心

在中国,游行请愿,示威唐朝就有了(不知道是否比西方早上几百年)。武则天作为太后治国有道,百姓觉得过意不去,非要给她名份,一再请愿要求她做皇帝,没办法,天意不可违,民心不可违,她也就羞羞答答的应下了。几百后,袁世凯作为结束满清统治的伟人,登上民国第一任正式大总统的宝座,百姓敏感的觉察到,袁公是真命天子,应该当皇帝,于是,各界人士纷纷请愿,上书,要求袁公登基,甚至妓女协会都派出了自己的请愿团。民心不可违,袁公勉为其难的登了基。十几年后,日本发动九一八,占领东北,国联派出调查团去调查情况,东北百姓踊跃的走向街头游行请愿,表示他们不是被奴役,而是自愿接受日本统治,要国联不要多管闲事,民心不可违,调查团狼狈而去,日本人不得不担负起领导的重任。历史书上说''得民心者得天下'',实际应该说''得天下者得民心''。
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

原帖由 seoyeon 于 2008-4-10 18:23 发表

我觉得他认为藏毒游行和旧中国的游行,在性质上是一样的~!

藏独的人还不够资格,他们没得天下。
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

TOP

原帖由 初来炸到 于 2008-4-10 22:28 发表
武则天死了以后,一家人也被肃清了,袁世凯当了没几天皇帝就翘辫子了,伪满州国最后还是被推翻了,不得人心的它照样完蛋,你举的列子不好,近的来看,小人得志,远得来看,失尽民心,你还是再想想吧。

但他们当权的时候民众还不是争先恐后的拥护,我们并不相信那是真正的民心。
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

TOP

原帖由 五四青年 于 2008-4-11 16:30 发表
怎么说的游行都和政府控制似的,专找极端的例子说也就得出这样的结论了

别的不多举例了, 五四运动可是自发的

五四运动是特例,当时的实际掌权者总理段祺瑞也想过要镇压,派人去找傀儡总统徐世昌签字,徐世昌不愿为别人的江山背骂名,义正言辞的拒绝了。北洋的几个大头目,如黎元洪,曹锟,冯国璋等也瞪大眼睛等着段祺瑞犯错呢,以便取而代之。而且北洋只统治北方,南方的革命党虎视眈眈,参加巴黎和谈的代表团也是由南北共同派人组成的。在内外压力之下,又找不到替罪羔羊,段总理只好放弃镇压。如果只是一群学生再容易搞定不过了。
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

TOP