藏汉和谐 zt

kekee

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2008-4-11 23:11

转贴  转贴  转贴今天有幸，参加了2008北京奥运在旧金山的圣火传递仪式，但就瞻仰奥运圣火而言，临时的路线改变，与我无缘。不过所见所闻，感想颇多，破例写一次日志。 　　先略说经过。今天上学，轻装上阵--到期的作业、圆珠笔、夹着国旗的笔记本。11点下课后，买上干粮，和三四十个中国同学直奔地铁，前往旧金山。到达原定火炬起点，看到的是一片红色的海洋，海风中飘扬的的五星红旗很亲切、很熟悉。我们用行动告诉大家，今天的旧金山不是伦敦、不是巴黎，今天的旧金山属于我们华人。西方媒体听到了我们的声音，见识了我们的气势，不敢再以偏概全、断章取义。 　　但是不可否认，旧金山海滨道上也有很多X山狮子旗和anti-china标语。“anti-china”人士各式各样：有反政府、anti-china、反布什、反对一切的美国嬉皮士，当我请他们解释说明他们的anti-china标语时，得到的是无语和一脸的不可一世；有不满我国政府与缅甸、苏丹政府关系的人 权义士，出发点可以赞同，但对事实所知不多；当然还有各类的Z 独人士。Z 独人士中属美国人最凶，境外长大的Z人其次，土生土长的xz的移民比较和善。Z 独的存在，不一定具备其正确性或合理性，但必有其存在的原因。本着一种书生科学、理性的态度与好奇心，我和朋友举着五星红旗，走近Z 人队伍，挤入Z人集会，与xz移民交谈，听取对方的故事。 　　手举国旗，听着"Shame on China"的口号，面对一双双狐疑的眼神，在全是Z 独人士的集会中与对方交流不是一件容易的事情，可以说一开始不是很爽。我们年轻人经常听到一丝的批评就横眉一竖、自我辩护，或是一言不发、愤愤离去再伺机报复。但是中国的文化是谦虚地、温和的、大度的，听取不同的意见、批评是自我改进、自我完善所必不可少的，有则改之、无则加勉，和谐由此而来。感谢圣火给了我们这个展示中国文化的机会。不过，对于恶意无理的谩骂、攻击和诋毁到对火炬手的人身攻击，都是不能容忍的，都中国人都要以与坚决、有力的还击。 　　当我们礼貌友好的接近一些xz人时，他们还是很认真、朴实的与我们交谈（就像小时候课本中学到的少数民族一样）。他们大部分在新中国的xz长大，会说汉语，有汉族朋友，也把我们当作同胞，有些也很兴奋得谈到台湾回归、中国统一强大。他们谈到的一些问题与不满，也是在国内生活中大家遇到的。通货膨胀，贫 富差 距拉大，地方官员的腐败，大学扩招后找工作的困难。发达地区的国人尚有时为此苦恼，在全球一体化、全国小一体化的今天，贫穷落后Z人更是负担沉重，生活艰难，由此而生的民族情绪也可以理解。另一印象深刻的话题是dl，所有交谈的Z人都对其热爱、崇拜。长大成为无神论者的我们大概无法理解那种对宗教领袖/老师的崇拜。中国在变，也许今天那个受很多Z人与其他外国人崇拜的喇嘛也变了，也许我们应该在1959年那次之后，重新认识一下这个眼中钉。谈到dl，我们不禁发问：你们不知道政教合一的农奴制度么？多数人说知道，但并没有什么印象。也许Z民忘记了历史，但是我们这些没有经过三年自然灾害的年轻人，不也无法体会当年的艰苦么？历史不容忘却，而经历过与没有经历过确实有着本质的区别。这一代Z人看到的是自治区的社会问题和宗教问题。也许我们应该向前看，努力增进与少数民族的友谊，切实提高他们的生活水平。放下历史的包袱，不再指着他们的鼻子、告诉他们曾经是奴隶。 　　这些Z人的话不能全信，也不能全不信。它们至少从一个侧面反映了一个月前打砸抢的经济、宗教等深层次的社会原因，是我们应当认识到的，也是切实解决问题所必要的。 　　我们痛恨的Z 独是一种意识形态，西方人痛恨的共 产 主义也是一种意识形态。但是我们应该认识到，这些意识形态，是对一群人、一个民族的片面概括，是一些人挑起敌意、煽动对立的工具。我们应当分清在这场火炬传递中，利用奥运anti-china的、看不惯中国崛起起哄的与真正在社会底层的少数民族，少一些“Z敖”、“牦牛”式的辱骂，多一些理解与交流，真正地像一个国家、一个大家庭里一样解决问题,让我们的祖国更加强大。 　　最后几点观察。与伦敦、巴黎不同，大多数美国人今天持着中立的、没有政治色彩的态度来瞻仰圣火，与protest的双方都有接触，也看到很多华人与Z人间互相交流。或许都是受到这个种族大熔炉国家的文化影响吧。

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