这跟文化传统有关,历史上无论对付谁都得讲究“师出有名”。要发个“檄文”这个檄文就是给对方扣帽子的。历数对方的几大罪恶,表示自己是正义的一方。同样,同朝的政敌要弹劾对方,也是要给对方数罪状,扣帽子。皇帝老儿认为有理,被弹劾一方就基本是万劫不复了。秦桧给岳飞弄了个莫须有的罪名。结果落得个遗臭万年。就是在扣帽子上打马虎眼,瞎对付了。这怎么能服人,这是典型的破坏“规则”行为,开了没有“罪名”就打倒处死高级干部的先例。当然这是题外话。
试想这扣了帽子后,后果这么严重,国人谁能泰然受之。
同样,西方人也是吃这一手的。老美抡起大耳刮子打人前,那次没有先开足宣传机器给对方“扣帽子”。哪怕这些帽子是捏造出来的,但是人家功夫还是做到家了。总有些傻瓜会相信的。这是国家层面的事。
具体到个体,比如说德国人, 你给他扣个"纳粹“的帽子看人跟你急不急。不说德国人,你给其他西方国家人扣个”恐怖分子“的帽子,你看人家还能受用么?!


[ 本帖最后由 发情的马甲 于 2008-6-22 20:08 编辑 ]

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这个问题是人文上的问题,没有标准可言。只有观念的区别。
楼主提出的问题是是让大家在中外之间比较。当然这个问题,也可以从古到今作比较,任何事物都是有来历的,也就是历史渊源,从历史上找原因就是追本溯源。也可以说是从文化传统找原因。中国的”朝廷文化“有几千年,无视它的影响的人自己该脸红。
同样从另一个角度来研究,政治对于人类社会来说,它是上层建筑,它对人类活动的影响是自上而下的。任何想把日常生活跟政治剥离的努力私底下觉得不现实的。

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屁股决定脑袋。有立场,才能发表观点。
扣帽子也是区分立场的一种方法。我欢迎扣帽子,但是有一点要注意,给人扣帽子之前,先倾听别人的观点,搞清楚别人的立场。
如果自己有清楚的立场,鲜明的观点,何必怕人家给你扣帽子。我压根就不怕人给我扣上什么”汉奸“”卖国贼“之类的帽子。因为在我的清楚的立场前,这就像骂一头乌发的人为秃子一样好笑。只有头戴假发套的人才会心虚。

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我是民族主义者

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原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:11 发表

民族主义者更要懂政治,否则只是牺牲品。。。


在我眼里只有中国人跟外国人,中国人里边再分好人跟坏人。判断的标准是我们农村几千来的非常朴素的道德标准。跟党派,政治无关。我从不相信某人入了某党就变的邪恶了。
我老爹文革期间在上海工作,只管埋头自己的工作,哪派也没参加,照样全身而退。人家的评价无非是“老实人”。所以我相信不懂政治不会成牺牲品。不懂政治却去瞎掺和,那么离成为牺牲品真的不远了。

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原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:37 发表


可是,中国人的道德标准,是不是也是受政治影响的呢?

还是说你说的”农村几千来的非常朴素的道德标准“因为朴素,更具一般意义,那能不能具体点说说呢


不说,会被人笑话的,有时候自己想想都会笑,太朴素了。我偶尔会当笑话讲给朋友听。你最好自个去农村体会。就当去采风吧。真的你会发现跟城市很不同的地方。当然不要去城市边上的农村。那里太城市化了。越穷的地方越好。

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原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:35 发表

你说的没错,但不掺合也是一种政治,明哲保身当然是中国人政治的一种手段,这只是区别派阀政治而已。说实话,你父亲这样的态度,是当时政治环境下安全的做法,历史证明也是对的。但是文革这个特定环境中,很多人想 ...


错,我说的是真的不参与。有的人是没有加入任何派别,但是他私底下参加了”斗争“。不是挑拨离间,就是搬弄是非了。这些人的下场往往是最惨的。我爸一个老乡就是这样死的。等他死了后,大家才发现很多矛盾都是他挑拨起来的。

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原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:54 发表

既然什么都不参与,那就不存在政治不政治了。是我误解你的意思了,那只能称为"朴素民族主义"了


也许吧,我比较懒,所有事尽量简单化,我觉的把事情复杂化了,是件很不可以思议的事。我妈恰恰是这种人。
哦,是我没有表达清楚,我所说的民族主义跟政治没有关系的。更不是纳粹意义上的民族主义,我就曾经跟老外说我是民族主义,老外跟我说,不能这样说,这样的说法在德国是危险的。我跟他们解释了。我这个民族主义不是那个纳粹的民族主义。更多的是文化上的,地域划分上的。

[ 本帖最后由 发情的马甲 于 2008-6-22 23:03 编辑 ]

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原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:52 发表


现在就想采


爱莫能助。

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