回家的路

30、《法国夏特瑞城女*被逐》（匈牙利）罗伯特·卡帕 1945年
法国夏特瑞城是一个小镇。在德国法西斯占领期间，一个法国年轻姑娘与德国人同居，并生下一个孩子。1945年，德国法西斯战败，法国光
复。人们在欢庆胜利时，没有忘记雪耻亡国之辱。于是在赶走德国人之后，又把复仇之愤发泄到这个曾经丧失气节的姑娘身上：把她剃光了头
，驱逐出城。广角镜头生动地展现人们因年龄、性格、身份、性别等不同而表现的情绪，这幅作品堪称“世像百态图”。
卡帕的拍摄意图并非只是谴责这个“女*”，更重要的是控诉战争对人与人之间关系的破坏与疏离，控诉战争为人们带来的可悲命运。如果
没有战争，这个宁静的小镇，绝不会出现这样的闹剧和悲剧。

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31、、《找出一个婴儿》（美国）尤金·史密斯
1944年3月美国最有影响的《生活》画报，邀请史密斯担任随军记者，随同部队一起开赴第一线。他以高度的热情、敬业的精神拍摄了在冲绳岛
、琉璜岛、塞班岛攻坚战的壮烈场面。
这是一幅既有战地气氛，又充满人道主义关爱的传世之作。经典激烈的战斗，部队在塞班岛登陆。在清理战场时，一个美国士兵发现了一
个活着的婴儿。他小心翼翼地托在手上。人们不禁要问：谁家的孩子？上哪里去找他的母亲？是怎样的命运在等待着这个孩子？是谁为人间带
来这生命的威胁、无边的苦难？
史密斯的摄影报道不只是告诉人们发生了什么，更感人之处在于他对人生对命运的关注，唤起了人们发自内心的关注。

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32、人的生存离不开衣、食、住、行。这是生存的物质条件。
这位年纪不小的码头工人，在这方面大约没有什么为难之处。然而人的生存还有“性”的需求。爱美之心，人皆有之。对于成看的男人，
“好色之心，人皆有之”。而由于收入、住房、时间、理想等等方面条件的限件，社会上便出现了许多“单身汉”、“独身女”。
人性的上进性与乐观性使一切人生的难题都迎刃而解。且看这位强壮的中年男子，满墙贴的都是绝色美女，下了班，吸着烟，躺在床上，
悠闲自得的一个一个地欣赏，岂不是很惬意的生活。这位来自下层的工人却深得希腊哲学家柏拉图“精神恋爱”的真髓，任爱心随意漫游。这
是生活中颇具幽默感的一个镜头。

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33、在世间万象中，用相机的取景框去截取恰当的空间，在人物千变万化的动态中，用快门凝固下一个瞬间的定格，这是摄影独有的纪实本领
。
年轻的柯特兹在街头抓拍人所常见的寻常景象，为人们留下认知生活与耐人寻味的生活场景。这位在街头流浪卖艺的音乐家引起了柯特兹
的注意，他特别注重拍摄这位盲人的颜面，虽然是盲人，但从这张面孔可以看见充满自信与对理想的向往，柯特兹感慨地说：“如果他生在巴
黎、伦敦、柏林，肯定会成为一位出色的音乐家。”作品的生动性还在于环境的烘托，同行的孩子与观望的孩子一前一后衬托出主体人物

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34、（美国）曼·雷 1924年
人体之美荟萃了天地间的万美。因此，许多摄影家都热衷于拍摄人体，但一般拍摄人体都是“如实纪录”，而曼·雷拍摄的人体，因此加入
了主观，渗透了情感，进行了构思，于是，他的作品总有与众不同之处。
这幅人体作品给人最强烈的印象是形式感，这位女士的背景工整对称而线条优美流畅，令人想到小提琴盒的造型，何不把这种感觉强化出来
呢？于是，曼·雷索性在女士后背画上两个所有提琴身上都有的音孔，摄影与绘画，现实与想象，似与不似，这种种不同都被曼·雷融为一体
。他说：“我摄我所不欲画，我画我所不能摄。”总之，因为有着创造性的思维，对曼·雷来说，没有什么不可以，也没有什么不可能。

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35、《时装艺术家》是一幅世界名作。作者是英国著名摄影家密尔顿H·格林。
我们在观赏这幅作品时，最吸引目光的一定是站在正中那位身着黑色西装的时装设计师。尽管站在时装艺术家周围的女郎浓妆艳抹、衣着
时尚，但丝毫不会使观赏者把视线从时装艺术家的身上移开。为什么会有这样的效果呢？这完全是摄影家在构图时匠心独运、精密安排所赋予
作品的艺术魅力。
现在我们来细心分析，不难看出，这幅作品的主体就是画面正中的这位时装艺术家，其他的人物和影像都是陪体，都是在为突出主体服务
的陪衬物。笨拙的摄影家拍出的群体人像合影，往往是“一视同人“，分不清主次，这大概是一个普遍的现象。而《时装艺术家》的作者却与
众不同，他运用了多方面的艺术手段，十分显明地突出了主体。我仔细欣赏，感到作品在构图上为突出主体人物最少在八方面作了精心安排：
一是在站位上，主体占画面正中，陪体站在主体四周；二是在体态上，主体为正位，陪体为侧面；三是在面向上，主体面向观众，陪体面向主
体；四是在眼神上，主体两眼有神直视观众，陪体两目微闭注目主体；五是在表情上，主体微笑可亲，陪体面无表情；六是在站姿上，主体挺
直悠闲，陪体身弯曲线；七是在衣着上，主体庄重大方，陪体华丽轻佻；八是在色彩上，主体浓重，陪体浅淡。还应该提到的是，作者在背景
选择上，选择了一幅人物画像，色彩、神态均与被摄人物有着极为密切的映衬作用，也对突出主体起了烘托作用。我们欣赏这幅摄影名作，除
了着重要学习突出主体的构图艺术外，还要在用光和色彩配置方面深加研究，认真学习

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36、这幅照片是曼·雷一系列创作中最负盛名的一幅代表作。
首先是大特写画面带给我们的视觉冲击：造型美丽的两只大眼睛，感伤的怅惘的眼神，滚滚发亮的泪珠。
其次是我们对人物情绪的联想：为什么如此忧伤，是生活陷于困境？是爱情受到了欺骗？是对人生感到绝望？精彩的特写概括了丰富的内
容。
其实，曼·雷为了取得这样强烈的艺术效果，同样打破了传统的“如实记录”的方法。为了突出泪珠，他并没有真去拍摄泪珠，而是找来
五粒晶莹欲滴的玻璃球，布好光拍摄下来，比真泪珠还要动人、漂亮。这是曼·雷的大胆探索，也是他的创作特色

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37、圣雄甘地是20世纪国际知名人士。
他没有权势，没有爵位，没有财富。却有着崇高的威望，被印度人民认为反对英国殖民统治，争取民族独立的精神领袖。他采取的斗争方
式十分特别：非暴力，不合作。他身体力行自己的主张，他号召大家抵制英国殖民者的经济侵略，不要购买英国生产的纺织品。于是他就用土
纺车，自己动手直接把棉花纺成线

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38、、《旋转的温达》这张照片是杜瓦诺斯1953年在一条大街上拍的。
这期间，他拍摄大量温达的照片。温达在她父母的马戏团工作，实际上她是一个脱衣舞表演者，被称作“激情的蜗牛”。对“温达”的着
迷来源于她的表演所带来的强烈对比：表演场里黑乎乎的，条件极其简陋，连街头苦力都可以进去看她的表演。外面则十分明亮。这明确地显
示了公共场所和隐秘场所的对比

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39、镜子打碎了
两个孩子在拾碎片，其它的孩子则默默看着，像犯了错的大人们那样惶恐。与此同时，另外的世界则依然各自奔忙，这是1981年出版的《
观察的方式》一书，68张系列街头摄影中的第14张，也是作者最得意的作品之一。