|
  
- 积分
- 107660
- 威望
- 41024
- 金钱
- 6
- 阅读权限
- 130
- 性别
- 男
- 在线时间
- 3126 小时
|

女性也有无限性能力 勇敢承认灵活运用
从生理功能的角度来看,女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎,不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的“不应期”,没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。! [- v2 |" g7 f g' }5 {! I3 \0 N
人在德国 社区) w5 P3 k3 P7 O5 H( ^: r
同样,女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制,却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
5 [: A0 C+ ~/ F( C2 |! j2 e- scsuchen.de( e2 [5 C9 i; @
此外,女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔,因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。0 |% J& j9 h% p( L8 v" r
* f, J' ^% [2 r: u: |2 K8 n% O9 L
最后,女性可以连续地达到无限多次的性高潮,这更是男性所无法比拟的。
j4 j) V4 ~3 f7 s v2 q o6 z9 B* Z$ ]6 c* j: g
儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会,它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性便是德”来严厉地压抑女性的性能力,而道家则主张用男人的“惜精保身”来与女性无限的性能力相抗衡。
/ o( H" Q% O$ \csuchen.decsuchen.de5 k* v) f% _$ y" p- n/ h# F
这两种性文化传统都已经深深地植入了中国女性的心底,女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
4 W9 L1 V1 T4 ~! M K
" o& E/ p: M2 K( ~ } 在开始性生活之前,女性往往不由自主地觉得性是男人的专利,女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后,女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。. j S' P8 ?2 }8 ]& r0 X7 a! ^0 h. _
人在德国 社区- E$ x, Z# I3 Y9 G# S9 ]5 z
未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应,别的男人一定会以为此女有机可乘,而别的女人则必然认定她是“骚狐狸”。结果,女性的新婚之夜被弄成一种“过关”,常常带来种种不必要的身心烦恼,甚至是痛苦。
6 f6 E+ X1 b5 W) Dcsuchen.de' O- ]; E- a+ S0 C$ R; J
结婚以后,女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的,似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮,恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求,丈夫多半会觉得她“不守妇道”,甚至会刨根问底地追问:“你是跟谁学来的?”
: q0 X+ V9 S* S0 n: m* O2 R3 c
" O k' i( h* k0 y& W* d+ Rcsuchen.de 国际女性主义认为:男女的性是同质同构的,只是由于千百年来的社会总是以男性为中心,所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成“无性人”,而且浑然不自觉,还以为女人天生如此。) u# B( Y" i8 d+ l- U3 j- @
csuchen.de9 f9 H1 @: }) A" i
女性主义认为:妇女解放和男女平等必须要包括性在内,必须恢复女性性生理的本来面貌,让女人也和男人一样,自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。2 {8 m1 z$ ?1 p2 }4 V
! x$ y. H1 m8 U- }! U2 ocsuchen.de 如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力,她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利(不是权力),也就无法在社会生活的其它方面获得平等。 |
-
-
sex.jpg
(36.61 KB)
|