[中国新闻] 德国汉学家顾彬:中国的于丹太多

日月光

德国汉学家顾彬:中国的于丹太多 2007-03-28  人在德国 社区/ S* W$ N0 B  U9 L8 b
顾彬认为，中国作家盲目自信。  csuchen.de9 }" P& E6 {2 c" }# e
csuchen.de9 _# R6 O) \6 L! k; j8 W" ]  ]
    作为西方知名汉学专家，参加汉学大会的顾彬显示出对中国当代文化，尤其是中国当代文学的“了如指掌”。这位随时能举出中国当代知名作家例子，甚至还拿于丹开玩笑的老外认为，中国人现在最看不起自己的文学，并指出中国当代作家普遍缺乏外文基础，导致与世界文学的距离感。 ! l7 f6 ]% N! h% k2 T+ z1 u. r

6 Q) f, Y. I0 m' X    中国人现在最看不起自己的文学
/ j* \# J- X; w3 }4 [& Z' c5 `/ e$ [% f7 p
    新京报：你对中国的现代与当代文学有什么话要说？ csuchen.de' R$ _! z1 H1 L) _$ ]* u6 b

9 U+ g  I% ^: V6 w% @2 I人在德国 社区    顾彬：我们汉学家，如果不会古代汉语，要了解孔子，总不能通过于丹了解孔子吧（笑）。中国的于丹太多了。 # r/ r' ], N2 T7 e+ N

# B% N5 Q# B, q, t. e    而中国学者基本是通过我们国家的“于丹”来了解我们。
; ?" B# {/ M& y; H1 H: wcsuchen.de
, M8 T7 c5 V& H" A人在德国 社区    中国的学者对中国的了解很有限，常常不能用另外一种语言、从另外一种领域的角度看。中国学者现在最看不起自己的文学，我们老想救救中国文化。现在很多中国学者评论传统文学的时候用“黑暗”一词，如果那么黑暗的话，为什么那么多外国人喜欢孔子、宋朝的散文、明朝的小说？ % N" n. Z3 c/ b( {3 J- R2 k0 x2 O

# b( l! I" f; D' j3 i& D人在德国 社区    新京报：这么说你很喜欢今天的中国诗歌、散文、小说？ % X  s* O% k) O( q

/ |  `+ K7 g: y- z: Q& o" x    顾彬：我只看了一部分的新诗，翻译了20几个诗人的作品，我对他们评价非常高。我跟中国当代读者和中国当代学者的角度不一样，我是从现代性的角度上来看中国诗歌的。中国学者认为，他们可以不学法语、可以不学西班牙语来了解戴望舒和北岛，这是胡说八道。如果一个学者研究戴，他可以不看戴的法文诗吗？另外，戴模仿或是跟着法国诗人写过诗，如果你不知道戴用中文写的诗是模仿、重写、还是充满了自己的创造力？ ' P" g  t* y1 g" P. u8 T6 ~
csuchen.de- z" ^# C+ T. Y; F
    中国当代学者如果搞现代文学，他们应该学外语。鲁迅的中文受到了德文和日文的影响，如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？当代中国没有散文、话剧，也没有真正的小说。有一些小说家是不错的。他们在八九十年代发表的东西有一定的历史和文学意义。中国的一些作家在国外很有名，但你认真的看，他们的每一句话，从语法、意义到美学，没办法与欧洲中等的小说家比。我也是作家，我看到中国作家在国外发表的作品，就觉得他们没法跟我们当地的一些小说家比。冰岛只有5万人，都有人拿了诺贝尔文学奖，但中国没有，为什么呢？ . w5 E3 F6 s* p  j" _
1 [) ?$ m" _! P1 u
    新京报：你认为中国作家有没有获诺贝尔文学奖的可能呢？ 2 k3 z6 I9 X8 q3 Z! U

( A9 W6 t4 \" s& e$ t    顾彬：目前没有，另外，能不能获诺贝尔文学奖也不是一个标准。
+ L) o& ]4 t" q/ u3 j& P; ]) G& M) w$ |# A+ f' h
    新京报：获不了诺贝尔，是不是说我们的文学就不行了？ csuchen.de8 j8 G, K  t' v" [! i, r0 K
9 n2 G2 h0 h/ K5 c: N
    顾彬：也可以这么说。 人在德国 社区/ |- E; ~8 R+ n% ^

: w; b+ F9 i  p: q. f    中国当代作家缺乏翻译基础 ' d# U3 M* B; K8 F% V! |5 c- C

0 |! [  c; j$ L+ s- t    新京报：你认为一个读外国文学原文的鲁迅，与今天读着中译本成长的中国当代作家的区别是什么？
: B: O( o# Q: q) |; @' |$ f3 W7 i
1 s/ }4 t6 ]/ ?3 P    顾彬：中国当代作家的基础是一个翻译的基础，是一个假的基础。鲁迅是真的懂德语、英文，你能看到他的基础是原文。如果没有卡夫卡、没有拉美文学，就没有韩少功。但我对中国当代文学的怀疑是，它是不是从一个翻译成中文的外国文学抄下来的。这只是怀疑，我希望不是这样。在德国，一个重要的作家一定是一个重要翻译家。可是一般来说，现在中国作家轻视翻译。 + }/ K& J' C+ U

3 u6 Q( Y6 M) M! E: E# o, Y" Q    德国曾经有位作家说，自己搞翻译工作的原因是想通过另外一种语言找自己的语言。如果你把这句与顾城和翟永明联合起来，会吃一惊，顾城和翟永明都说得很清楚：“如果我们学外语，会破坏自己的母语。”为什么鲁迅不觉得会破坏自己的母语？为什么林语堂、张爱玲不会说类似的话呢？
, \6 y) @# {, @* m1 ?; _2 lcsuchen.de
/ ~4 ~+ F/ Q. L4 p$ R人在德国 社区    新京报：那你认为文学翻译的意义在哪里？ / q4 g6 Q+ g# D7 g! |( s

$ L( i# [- C% T% r0 U" N; [  C  Ycsuchen.de    顾彬：翻译文学非常重要，如果一个学者只看翻译文学、不看原文，他们抓不到这个文学的真伪。1949年前的学者是可以看原文的，可以感觉到文学的本质是怎样的。中国现在的学者由于外语水平低，他们感觉不到这个译本中是不是保留原文的本质。
, q" h# ]- g9 k" M! I3 q( n3 H3 d9 v# |
    新京报：依你看，当前中国文化有什么缺陷？ * G" M  e0 E9 y* t" [( B

& \2 R6 t7 v& a7 i人在德国 社区    顾彬：王家新说的我非常同意，中国作家盲目自信。 人在德国 社区! `  O6 W; e8 p% c" F4 B# z
+ Z* N9 ^- J1 F6 m
    如果你问一千个中国作家，中国作家谁该拿诺贝尔文学奖，一千个中国作家会说自己。你如果在德国，问一千个德国作家，他们会说是别人，不是自己。
/ K6 p0 l! j9 U& L9 \( c9 f9 G" h* Y5 [3 v/ H
    中国文学热已经过去了
' w4 B" u8 h# o6 u  V: H3 E% X2 ~8 _4 {+ @( }1 M: `4 c9 {
    新京报：在你开始研究中国之前，中国在你心目中是什么形象？ : O$ f$ Z8 h, {" w! Y  _

" K% V) @# W+ R- V" j' z    顾彬：在我没有遇到李白翻译成英文的一首诗之前，基本上对我来说，中国是不存在的。就像现在印度对我来说不存在。我不可能研究所有的文化，我要限制自己，把精力集中在某个地方。
! }/ X7 x# Y  p& T* o: j/ T4 k人在德国 社区
! r/ L# q5 ^$ B1 `    如果突然印度对我有了吸引力，我也会研究。
: q! ~, G3 V' n  {3 q! U  x. B# v
5 {7 ^0 a& Q; x- h    新京报：中国当前在西方汉学家眼中又是什么形象呢？
' T& B3 S8 L9 d" ~7 s人在德国 社区: W2 U: v  Y4 Z. X
    顾彬：不应该老说什么西方人、中国人。西方包括美国人、日本人吗？我们跟美国人、日本人都不一样。另外，欧洲人之间也有区别。欧洲研究中国当代诗歌的就非常少。也可能每个国家会有一两个人。是的，中国文学热已经过去了。
+ h4 w1 m7 @! s9 Acsuchen.de    csuchen.de. n- {- H. r- L0 }1 B2 S+ n# C* ^
诗人Wolfgang Kubin（顾彬）小传$ j4 e5 O# M4 u3 g) j
# s5 J' s3 _- G# t; w
    顾彬，1945年12月17日出生于德国下萨克森州策勒市，波恩大学汉学系主任教授、翻译家、作家、德国翻译家协会及德国作家协会成员。1966年入明斯特大学学习神学，1968转入维也纳大学改学中文及日本学，1969年至1973年于波鸿大学专攻汉学，兼修哲学、日耳曼语言文学及日本学，并于1973年获波鸿大学汉学博士学位，其博士论文为《论杜牧的抒情诗》。1974年至1975年在当时的北京语言学院（今北京语言文化大学）进修汉语。1977年至1985年间任柏林自由大学东亚学系讲师，教授中国二十世纪文学及艺术。1981年通过了教授资格论文，其题目为《空山—中国文人的自然观》（此书已在中国翻译出版）。1985年起任教于波恩大学东方语言学院中文系，其间升为该学院主任教授。1995年任波恩大学汉学系主任教授。
0 C3 c3 }( \' ]/ \% R人在德国 社区' `" f& K( S, @, [
    1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方向》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。2002年开始主编十卷本的《中国文学史》，并撰写其中的《中国诗歌史》、《中国散文史》、《中国古典戏曲史》及《二十世纪中国文学史》。此外，近年他还出版了一系列的著作，包括：《关于“异”的研究》（在北大中文系的系列演讲集，北京大学出版社，1997， 2002）、《基督教、儒教与现代中国革命精神》（与刘小枫等人合作，香港，汉语基督教文化研究所，1999）、《影子的声音——翻译的艺术与技巧》（慕尼黑， Edition Global, 2001）、《红楼梦研究》（瑞士亚洲研究丛书第34卷，伯尔尼，Peter Lang, 1999）等。
/ f1 ~2 k0 _" e
% Y5 B$ q# X% x0 g. y7 g5 z5 K    九十年代起，顾彬在中国文学的翻译方面成绩斐然，已出版的著作包括：北岛《太阳城札记》（慕尼黑，Hanser, 1991）、杨炼《面具和鳄鱼》（柏林，Aufbau, 1994）、杨炼《大海停止之处》（斯图加特，Edition Solitude, 1996）、《鲁迅选集》六卷本（苏黎世，Union, 1994）、张枣《春秋来信》（艾辛根，Heiderhoff Verlag, 1999）、梁秉均《政治的蔬菜》（柏林，DAAD, 2000）、北岛《战后》（慕尼黑，Hanser, 2001）、翟永明《咖啡馆之歌》（波恩，Weidle Verlag, 2004）等。 4 e# o; A! O) _+ P+ k
9 K: l/ A- u& K+ P: G5 _2 O; r
    1994年起，顾彬再次开始写作，目前已出版三本诗集《新离骚》（波恩，2000），《愚人塔》（波恩，2002）和《影舞者》（波恩，2004）, 一本散文集《黑色的故事》（维也纳，2005）。 人在德国 社区( I- ?4 {& \. j& w
人在德国 社区. z( O2 S9 p/ P9 l5 M$ [8 a2 b
    因为他在学术研究、翻译和文学创作上的成就而获得了多种奖项及荣誉教授头衔。