吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 01:56 发表
想起大灰狼的诗：

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
　　　　
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
　　　　
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你 ...

啊呀，你这个同学在论坛没有白混，终于从哲学的缥缈中进化到欣赏世间美好的境界了

我们的功劳大大的多:naughty:

六世喇嘛仓央嘉措的这首实在让人叫绝，无法不成为俺的最爱

此情诗一出，顿时让别的大师暗然失色啊。。。

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 01:56 发表
想起大灰狼的诗：

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
　　　　
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
　　　　
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你 ...

曾几何时，看到了这首六世达赖的诗，从此便再也无法忘却。我不知道她是不是最打动人的，但我不知道还有什么可以在心中留下更多的美好和感动。

不为修来世，只为在途中与你相见。种在心里的那一天起，习惯了独自在经殿的默诵和修炼，只因与你相见是今生今世无从割舍的神圣和力量。

不敢有丝毫的懈怠和背弃，不敢有半点的亵渎和涂抹。辗转翻越山山水水，只因你说只有唯一才有永恒，只因你说只有纯净才有珍重。

这一世的轮回，不知道前路还有多少风雨。坚韧着抛却世间不解和凄迷，只因你说历经磨难才懂珍惜，只因你说今生只有一次相遇。

觐见你的途中，我将每日的点点滴滴刻在驿站。不为别的，只为修得那一瞬间，在佛前把今世的缘分系在你的胸前，把一生的心愿写满你手心。




:girlshy::girlshy: :girlshy:



[ 本帖最后由 吃花生的大灰狼 于 2007-4-3 19:07 编辑 ]

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 02:17 发表
仓央嘉措情诗
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来  

那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子  

那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖

那一年
...

为啥不一样？哪个是原版？

俺再增加一些Background知识，那就更爱之入骨啦

芸芸众生造物弄人，却有悲情中的一种刻骨铭心。。。



        仓央嘉措有一个称号：六世喇嘛。也许听到这里，大家都会肃然起敬。但如果仅仅如此，也许我并不会动心。先来看看关于他的一段官方历史：

　　生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

　　守门的狗儿呀
　　你比人还机灵
　　别说我黄昏出去
　　别说我清晨才归

　　这是仓央嘉措在和玛吉阿米约会时候写的文章。玛吉阿米是活佛在一次酒馆中偶遇的女子，如月亮一般美丽。这所小酒馆现在还在拉萨的帕廓街，是一座黄色的楼房，房主人以此为荣耀，黄房子三百年金色不改。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。

　　门达旺是门隅地区的首府。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车辚辚过处，还生长着门巴人起源的爱情故事，说的是明镜般的湖水中走出一位美男子，怎样以月亮为弓，以流星为箭，将定情的靴带射向美丽的姑娘；这里还生长着卓瓦桑姆的美丽传说，说的是天女化身的贫家姑娘卓瓦桑姆怎样与嘎拉王一见倾心，后来又怎样遭致反面人物王后的*，最终善战胜了恶，美战胜了丑。仓央嘉措就是在这样的故事环境中长大的。他的父亲是藏族，母亲则是门巴族人。在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又交融。这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的不幸。因为生在红教区，他向往着爱情。而黄教则是唯一一个限制结婚和情欲的藏传佛教。

　　与其他转世灵童不同，由于历史的阴差阳错，仓央嘉措并非自小被迎请入宫，因此他是在天籁中长大的。当年五世喇嘛圆寂。第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政，那个人上对朝廷下对人民隐瞒了真相，长达15年之久秘不发丧，只在私下里秘密查访转世灵童。这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹，揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会幸福；如果他一生下来就成为活佛，也许同样的他会幸福；可是没有。两样对他来说都是惘然。虽然藏史声称两三岁时就将他隐秘地转移并教授佛法，但民间的说法则让他一直在家乡成长到15岁。我宁肯相信后者，不然何以解释那个自由的性灵和人间情怀缘何而来。

　　其时西藏上层统治阶级内部关系错综复杂，明争暗斗：位高权重的摄政第悉·桑结嘉措与朝廷册封的蒙族汗王的藏蒙之间，以及蒙族人内部矛盾冲突日益白热化，局势动荡不安，正值一次政治大地震前夕。无心于政治也无心于佛身的仓央嘉措被迫参与其中，满心的厌倦与失望。他看不到未来，一切都无从逆料。心灰意冷，彷徨无倚。任凭第悉好言规劝或严厉申饬，年轻的活佛只是不思学经。

　　用墨写下的字迹
　　一经雨水就洇湿了
　　没能写出的心迹
　　想擦也擦它不掉

　　仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫。深夜的雪地上开始踏出一行脚印，从布达拉宫一直伸向帕廓街；一个名叫宕桑旺波的高贵儒雅青年出现在街头的酒肆中。虚幻的物质世界多么诱人，假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

　　想她想的放不下
　　如果这样去修法
　　在今生此世
　　就会成佛了吧

　　戒律森严的环境和多情的内心世界、角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世班禅大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措依约去往日喀则扎什伦布寺，满脸的乌云密布。我们无从得知一路上他想了些什么，我们所看到的只是他的决心已定。经由五世班禅自传我们得知了结果：班禅大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对良久，然后毅然站起身来，夺门而去。他双膝下跪在日光大殿外，给大师磕了三个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”，念念叨叨黯然而去。在后来的许多天里，不仅没有转机，甚至变本加厉：不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！”

　　这就是仓央嘉措，惟一不再的仓央嘉措，无可奈何的仓央嘉措。他从来就身不由己，他的命运全由别人来安排。他甚至不如一个农奴还有逃亡的自由，甚至不如一个小僧也有还俗的自由。他是藏传佛教第一人，他拥有的是最多的不自由。说那番话的时候，他的心在流血吧。

　　从那以后，我们看到的仓央嘉措，就是一个放浪的活佛。他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。回到那首诗的结局。狗遵从了活佛的意愿，然而天没有。在破晓时分，人们读着男人在雪野里清晰地印下的夜奔的足迹，那足迹急促而有力，人们疑惑，沉思， 继而惊愕。这些蜿蜒连接着布达拉宫和小巷深处的脚印， 在坦然以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

　　神圣庄严的宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色， 不守清规”而被康熙帝予以废立。年仅２４岁。

　　没有人知道他是怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上， 也没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖畔被水肿夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。有一个非常戏剧性的细节，当人们迎接六世*的灵童的时候，大家发现灵童居然就在玛吉阿米的故乡……

　　庄严肃穆的布达拉宫，这历代喇嘛的驻锡地。 它以尊荣显赫的姿态永远地拒绝了仓央嘉措。在西藏的历史上， 曾经一共产生过十四辈*喇嘛， 除却第一代*的灵塔在扎什伦布寺外，其它历代*喇嘛总有灵塔、塑像、 绘画等纪念物供奉在布达拉宫， 即使人们不怎样提及的只活了十一岁的九世*、只活了十八岁的十一世*都有他们的灵塔在，然而， 声名远扬的六世*仓央嘉措呢？塑像是不会再铸的了，壁画中也看不见他的影子，至于灵塔的安置，布达拉宫说，他？不配。

　　然而， 他的诗却传遍了前藏、后藏，传遍了藏北、藏南，传遍了古老的山南。传遍了大江南北。

　　喇嘛仓央嘉措
　　别怪他风流浪荡
　　他所追寻的
　　和我们没有两样

　　这就是仓央嘉措最后的结局，三百年来我们一直传唱这首歌，只为了仓央嘉措，一个不成功的活佛，然而却是一个伟大的诗人。  　　

　　读完这段回头再看他流畅轻盈的情诗，感受蕴涵其中的偷偷的喜悦，对世俗不畏惧不张扬的态度，想起三个字“不容易”。原来情诗中也有禅，不管外界多么纷繁嘈杂，心内始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这就是爱他的理由。

[ 本帖最后由 吃花生的大灰狼 于 2007-4-3 18:50 编辑 ]

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 08:20 发表
驴友的来历,驴族简史,驴友的分类　　

    这里指的驴友是指那些，以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。我所指的驴友也是我们常说的Bobo族。


一．史前驴。

  ...

你是啥驴？:naughty:

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 09:24 发表

在上海开书吧，还是去西藏开药店？
前者拯救都市文明人的灵魂
后者拯救原始灵性人的躯体
.......

反了，反了。:naughty:

去西藏开书吧，去上海开藏药店

要satisfy requirements

吃花生的大灰狼

原帖由 zycoc1999 于 2007-4-3 23:49 发表
这首诗是和尚做的呦?

所以别怕当和尚，还有大量的尼姑呢:naughty:

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-4 01:34 发表
yy的时候当然要配上何训田的央金玛，阿姐鼓什么的音乐，那个美啊

要是听过的话，大灰狼肯定是很喜欢那首六世喇嘛情歌吧？

Yes, I am in favor of your idea. Elegant pictures, exquisite poems, enchanting music and so forth are actually the different facets of the beauty.

As a matter of fact, instrumental or so called pure music is my favorite.

It brings you a romantic atmosphere where your imagination can soar across the temporal and spacial limitation.

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-6 00:44 发表
Do i have any favorite type of music ?

Music can be  seen as the internal mental state of the listener who find merit in it. In the light of this assumption,theoretically i  can en ...

Have you flied back to the earth?:naughty:

I agree with you. Music has close bearing on one's emotion. Therefore, I would prefer to talk about the wing of the emotion. Your traits as well as your favorite can be represented by your favorite music.

Old songs might remind you of your experiences, your stories, one of your friends, a certain scenario, or a specific emotion you had in the past time.....

As time goes by, some songs can even evolve to a trigger or a signal ofsomething which settled down in your memory. On listening to it, youmay trace back to a stretch of past time.

In my opinion, the fact that you love old songs can be attributed to a large extent to your love of your memory.

吃花生的大灰狼

An unknown girl listening to unknown songs travels for an unknown destination by an unknown train with an unknown mood for an unknown purpose.
What makes things worse is she is accumstomed to employing unknown words...

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-8 23:57 发表
a whole day grinding away for this and that stuff, what a grim day

yying

I am fairly curious how you manage to maintain two foreign languages at such a high level without confusion?

I could only learn one word in expense of two other.

Consequently, it gives rise to merely frustration, help me, help me°°°°°°°°