驴子

原帖由 jiejiedog 于 2006-9-17 14:34 发表
就算什么都不教，也比撒谎和误导强。我倒是很想知道新教材对以下事件的评价是不是改过〉
1。太平天国运动是不是被定性为邪教组织
2。义和团是不是邪教活动还是所谓·爱国运动·，大肆屠杀·二鬼子到10鬼子的中国的事迹又没有被提到
3。法国大革命的恶劣后果有没有被提及。
4。十月革命的真相
5。中国历届改朝换代，是不是几次都导致全国70…%甚至80% 人口损失，遍地荒芜（尤其是五代十国那会儿）

历史要客观，就不能给一个个事件定性，你对义和团被定性为爱国运动很反感，同样，不能用把它定性为邪教来补偿，不然你走的还是老路，换了一边而已。

历史只是叙述，虽然不可能绝对客观（总要受叙述者的主观影响），但是要做到尽量客观。
3，4，5属于将历史发生的事还原到读者面前，值得提倡（法国大革命的后果，是不是恶劣需要读者自己判断）
对于1和2，那些评论和定性还是免了，那些东西应该出现在史评中。

驴子

原帖由 jiejiedog 于 2006-9-17 18:32 发表

如果都不定性，那么世界上就没有对错之分了。无论正义，邪恶都没有绝对。我们只要做到让这段历史在当前人类的价值观中被相对客观评价就可以了。把客观的定义推向极端是你论点的问题所在。

谁赋予某人定性的权利？谁来决定人类的价值观？谁来决定评价是否客观？

我已经说了，对历史的评论叫史评，并不是说我们不需要对历史进行评价，但是一个好的历史记录者不应该让自己的观点影响读者。

驴子

这种教育方式是错误的，希特勒是恶魔应该是没有疑义的

可是对于那些还没有定论，或者还有疑义的，一个教材编写者凭什么把自己的历史价值观赋予孩子脑中？

历史，这门课的开设是需要前提的，就是学生们都有了一定的独立思考的能力，然后凭着这些基础的能力，在学习历史中完善自己。

对于这些孩子，告诉他们希特勒杀了多少犹太人比直接告诉他们他是个恶魔来的更合适。否则孩子也会问，为什么他是个恶魔？

驴子

对于孩子，我们应该教的是独立思考能力，而不是我们的价值观。

驴子

原帖由 jiejiedog 于 2006-9-17 19:28 发表

阐述事实和适当总结并不矛盾，因为不是每个学生都有很好地总结概括能力，就好像小时候自己贪玩，父母就让我用工读书，当时我不知道为什么要用工读书，就先读起来，等年龄大一些就能理解需要用工读书的原因了

这个正是教育所要教给孩子的，这个正是一个好的教师的职责。

让他们在学习中学会学习。

我没说阐述事实和适当总结矛盾，我是说，对于一个好的历史书，阐述事实是必须的，而总结应该是尽量越少越好的。

驴子

看，又开始跑题了

驴子

怎么都某个地区某个地区的?

直说不会么?要避讳么?既然说了,就说清楚点...

驴子

原帖由 好好的天气哦 于 2006-9-17 20:00 发表

呵呵,我感觉我说的还是事实

那么,你想要怎么样呢?

有点什么想法?

驴子

原帖由 半人马 于 2006-9-17 20:07 发表


驴子今天改做主持人了lol.gif

今天一个脑袋两个大,很多都不知道他们说的主题是啥,想要说明一个什么问题,尽在那里驳斥别人...

这年头,批评人比说明一个问题来的容易

驴子

原帖由 好好的天气哦 于 2006-9-17 20:10 发表

我的想法就是,某些人真的不能忘本,不能自己刚发展了,还没怎么发展就以为有资格指教谁了
某些人不提言论自由问题,我也不会提这些
再说大陆言论已经相当自由了,大陆13亿人,有一个人因为言论而入罪,就被人称为言论不 ...

请详细说一下某些人是谁

这样语焉不详的谁知道你说什么?

到时候人家来反驳,你一句话:"我说的是某些人"就给打回去了,有意思么?