[其他] “艳照门事件”感言转贴

“奥勃朗斯基家里一切都混乱了。”托尔斯泰名著《安娜·卡列宁娜》的开篇句用来形容现在的情形真是再恰切不过了。当然，乱的不是某一家，而是演艺界、娱乐界、乃至整个社会。当事人闭门谢客，搬家逃离，夫妻分居，辩白撇清；演艺者人人自危，提心吊胆，忧心忡忡，面面相觑；警察局全力以赴，缉拿元凶，使劲解数，制止再发；公众义愤填膺，敦促下课，幸灾乐祸，先睹为快……好一幅乱哄哄、热辣辣、活泼泼的众生相、浮世绘。

在这里，我不想去探寻这个事件背后的真相，如谁是始作俑者？幕后的指使者是谁？具有何种动机？也不想对当事人进一步口诛笔伐，使之被钉耻辱柱，遗臭万年。我只想说我从这件事情中所看到的东西，特别对人们就此事的态度与认识发表一点感言。

首先，事情发生后，我看到当事人只有策略上的应对而没有道德上的反省。当事人陈冠希发表过一封个简单的道歉声明，然后就飞到美国避风头去了。他的道歉只是就不小心暴露了别人的隐私而言的，而对事件本身的性质却只字未提。这可以看出，他并不以为这种行为是一种犯罪，并不以此为羞耻，只是觉得自己小心不够，让事情显露了出来。这样一种道德上的麻木、灵性上的昏沉是令人震惊的。更可怕的是：这种态度并非偶然，也决不是孤立的，而是整个的社会风气使然。对于当今社会婚恋生活，有人这样形容：婚外恋家常便饭，一夜情逐渐泛滥。所以，出了如此大事，社会上却并不缺乏与陈冠希同病相怜惺惺相惜的人，有不少人在报刊和网络上发表文章表达了这种意思，有人认为陈冠希的跌跤在于他不够专业，什么意思呢？就是说他包藏隐私不够专业，姿势与动作不够专业，拍摄技术也不够专业，所以才弄得这么里外不是人。似乎是在为陈冠希惋惜，又似乎是想让陈聘请自己来当专业教师，要是陈某人跟他来学几招后，保证往后可以做得神不知鬼不觉。还有人认为性是个人的权利，选择和不同的人上床是个人的私事，与道德无关，与法律无涉，别人更管不着。一位网民甚至这样说：“大家鄙视的不是你的放荡，而是你的虚伪。” 另外一些当事人的反应也只是出于面子上的考虑，而看不出良心上的真正不安。

其次，我看到不少公众只有看热闹的心态而缺乏内在自省。别人出事了，露馅了，我们就义正词严，大声征伐，可是，难道我们每个人就都经得起考问吗？我们敢说自己一尘不染、白璧无瑕吗？我们敢说自己一生端正，从不失足吗？我们敢说自己从来没有过婚外恋、一夜情、婚前同居吗？我们敢说自己连这样的念头都没有起过吗？为什么事情发生后，全港的媒体会到当事人的府邸外等候呢？他们没有想到这样做对当事人及其亲属所带来的伤害吗？为什么艳照会源源不断且流传得如此之广如此之速呢？这难道就是对当事人的最好处置方式吗？扪心自问，在这件事上，有多少人是出于道德义愤呢？有多少人真正具有怜悯心肠呢？有多少人没有偷窥的兴奋呢？有多少人没有意淫的满足呢？有没有人在庆幸自己手段高明，没有败露呢？有没有人在为自己暗自宽解，明星都如此，我那点事算不了什么？有没有人在羡慕这些明星而遗憾自己没有这样的魅力与机会？有没有人想从中间学点东西，自己以后也来试一试呢？我们对这些问题都没有认真的思考，就一窝蜂地投入其中，你言我语，众声喧哗，把一桩丑闻变成了一个大众的狂欢节。有没有人想到什么样的最后结局在等待我们呢？

我认为，是我们该做反省的时候了，是我们该回头的时候了。

首先，要认识到，只有在婚姻之中的性行为才是美好的，一切在婚姻之外的性行为都是奸淫，都是对神的诫命的违背，都是一种极大的罪。神在领以色列人出埃及之后入迦南地之前，就在旷野中给他们颁布十诫，其中有两条涉及性道德：“不可奸淫。”（《出埃及记》20：14）“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”（《出埃及记》20：17）在新约中也有许多关于贞洁的教导：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。”（《哥林多前书》6：18—20）神定意要审判玷污婚姻的人和行淫的人：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。”（《希伯来书》13：4）“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（《加拉太书》6：8）

其次，我们要恨罪，但要爱罪人。我们谴责罪恶，是要促使罪人悔改，而不是要让他灭亡；我们也不能只看到别人所犯的罪，而看不到自己同样罪孽深重。如何对待罪与罪人，耶稣基督为我们作了智慧的榜样，让我们来重温这一场景吧！“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们，把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢？’他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个都出去了，只剩下耶稣一人，还有那个妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢．没有人定你的罪吗？’她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪；去吧！从此不要犯罪了。’” （《约翰福音》8：7—11）这个妇人得到耶稣的宽恕了吗?？她悔过自新了吗？相信是的，就在那一刻，她离弃不义、与耶稣基督的圣洁联结了。耶稣无须定她的罪，因为她已经给自己定了罪。一个人若自己不认罪，任何别人（法律也好，道德也罢）的定罪与惩罚只能达到他的身体和外表，而不能触及他的灵魂，更不能让他有真正的改变。

人们啊！请想一想：我们有资格举起第一块石头吗？让我们也同样对“艳照门”事件的当事人说：“我也不定你的罪；去吧！从此不要犯罪了。”让我们与当事人一同对神说：“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。“（《诗篇》51：9—11）

忧伤痛悔的心，神决不会轻看，而若我们一意孤行，拒不悔改，神公义的烈怒就会临到我们，所多玛、蛾摩拉就是我们的结局。