蓝色指南针

为了反对而反对～文章从一开始就比喻失败～

一者为社会战乱动荡，二者为无害社稷的民间个人行为．
再着，义和团合适那去和ＦＬＧ比较，因为同属迷信活动．
至于抵制日货，是不是迷信活动，还需给出证明．
至于是不是抵制日货就是排外就是闭关锁国，那得先证明了抵制日货其实就是抵制所有外国货才好．
否则，这帖子里，我随意把＂抵制日货＂更改为＂反抵制日货＂，顺便修改点观点．
依旧是篇文字．
另，关键是，辱骂成分多，辨证成分一句也没找到．
看似辨证其实充斥了的是充满了＂低级＂＂庸俗＂＂可悲可怜可耻＂这类骂词．
实际就是，没有根本观点，文字写再长，如果没有可以辨证的观点，写了又何必呢？
就如同写篇骂日本人的东西，如果没有合理的观点，一样是废品文，最多是宣泄宣泄．

评价：无
大段落出，核心不稳，比喻不恰当，因此，失败～



段落参考

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

2.3 "现代义和团"是可悲可怜可耻的。
      
      义和团民的不觉悟和他们无益的行为，无谓的牺牲是无奈的。在当时那种环境下，
      他们不可能有什么先进思想，也不可能找到先进的方式。大清国愚弄人民三百年，
       底层人民何罪之有？

       "现代义和团"就不同了。现在是信息时代，即使国内政府推行zensur，言论不自由，
       知识分子仍然可以通过各种渠道学习丰富自己，internet就是最好的一个工具。
       然而在这种情况下，一部分知识分子居然用这最好的学习工具，干起低级落后
      的勾当，在全世界丰富的资信面前，干脆自我麻醉，主观意淫起来。
        这样的人，怎么不会是可怜可悲和可耻的呢？他们还不如100年前连识字机会都
       没有的贫苦农民。

这句既没有证明抵制日货就等于是义和团，也没有证明任何一点事情，只是，说，他就是义和团行为，难道，我说你是贼，你就是贼？
这段的存在，除了是骂，还是骂，如果只是骂，你写这么长有什么用？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

2.1.3 仇日和抵制日货运动是没有先进思想指导的运动。

仇日和抵制日货运动的理论水平严重低下。

其实仇日最关键的理由是四个
a  日本右翼篡改教科书
b  日本侵占钓鱼岛
c   日本官员参拜靖国神社
d   日本官方道歉程度令人不满意，日本民间对历史态度的麻木。

综合来说，日本人对他们过去的罪行没有深刻认识和反省。我们留德的学生会深有感触。
德国人在提到他们先人罪孽的时候，无不诚惶诚恐，纳粹在德国也是人人喊打。
而日本人至少更愿意回避历史，并且不愿意为他们的先人再担任何责任。

同时，日本作为强劲邻国，是中国的主要竞争对手，也算是一个附加因素吧。

凭上边这些依据，能让千千万万的中国人上街游行，能让网络上处处充斥谩骂日本人的文章吗？
显然不够。

所以仇日抵制日货运动的人，要添加"证据"。
于是，各种文章都造出来了，各种相关信息都贴出来了。小到笑话，盆景猫，
大到几万字的"对日本民族的分析"，远到日本和唐朝的作战，近到抗日战争日本的各种罪行。
所有所有的一切，都成了仇日和抵制日货的依据，都成了"民族情绪"的催化剂。

就这样，这些"运动骨干"们催化着他们自己，也催化着其他人的情绪，愈演愈烈，
风风火火闯起九州来。

我认为，网上充斥的仇日和"鄙视河南人"是一个档次的。只不过，仇日还能给自己戴一个
"爱国"的帽子，更能给人增加些"动力"。其实把仇日和抵抗日货说成是一种运动，甚至
已经很抬举它了。我在这里预测下，如同大规模的群众流言造势运动"鄙视河南人"一样，
仇日因为仅仅是一种几乎没有现实成本和现实效果的情绪，的会存在很长时间，甚至比
义和团曾经存在的时间要长得多。但是抵制日货，因为它是现实的行动，则比然在
所谓高潮到来后，迅速的烟消云散。如同义和团的销声匿迹一样．

这段看似在说事情，其实还是没说事情，抵制日货的根本原因只字未提，只谈一些侧面零碎的话题，好比，大家都在喊，至于为什么喊，至于为什么会这样，根源在那里，一句没说．
而且也无法证明这么喊对社会的利弊关系，只说了一段废话，然后说，他就是＂义和团＂．
只是
怎么证明这个过程？总得有个基础．
如果仅仅是认为大家抵制日货是因为那４点，然后是因为日本强，但是这又不足以构成，抵制就有错的理由．
于是，菠菜就来了一个混淆概念，再抬出义和团，至于有没有本质联系，这个他不会说到，他也说不出来．
而那些骂骂日本人社会问题的文字，被菠菜一解释，也就变成了中国人在网络上蓄意宣传的事．
就算是蓄意宣传的，那也得联系上义和团才成．

2.1.2仇日和抵制日货运动所采用的手段，也是低级手段，落后的手段。

抵制日货，就连抵制日货运动的参加者也无法把它说成是个强国的手段。
这种运动，只不过起到个宣泄情绪的作用。而情绪从何而来？反日仇日情绪恰恰就是
仇日抵制日货运动所激化的。后面我会具体讲这个问题。

而抵制日货的结果，甚至连抵制日货运动的参加者也无法说得清楚。

这种后果未知，宣泄自我激化的情绪的运动，同时还违背经济规律，违背世界潮流的运动，
是不是低级的，落后的？

至于这段更是废话，你如何证明抵制日货就是低级手段？
我不喜欢吃ＭＦＣ，那我不去吃，是不是就表示我在饮食上采取的是低级趣味？
我不喜欢骑自行车，那我不ＴＡＸＩ，那我开自己的车出门，是不是就表示我在交通工具上选择了低级的落后的方式？
只一句话，这种不成为逻辑的逻辑，希望以后少写．

至于指责我们没有抵制日货的结果概念，那更是一种意淫活动．
我早在４年前５年前写东西时候就说过了，因为我反感这个国家这个民族所做的一切，所以我不卖．
日本是否破产和抵制日货或许没有关系，但这不足以成为我拒绝日货的理由．
如同强奸犯是否被憋死，也不足以成为一个女人是否同意和他做爱的理由．


如果一定要给出一个理由的话，那么，我现在在这里写一下：
因为我以我个人对历史无法忘记的心情，对今天的日本无法原谅的态度，对明天的日本无法有友好性展望的思想，我不愿意，使用日本产品．

如上我说．

蓝色指南针

烦劳证明出义和团和抵制日货有什么本质联系．
那么你就可以证明出我不爱去ＫＦＣ其实就是义和团行为了～

因为菠菜的语句里，强调的是，无论原因是什么，只要后果是那样，那就是义和团．
那我不去ＫＦＣ则我一定是义和团无疑了～