“法轮功”与“全能神”的异同

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　　法轮功与全能神是国家依法取缔的邪教组织，是盗用宗教名义，歪曲宗教经典，危害宗教、社会的非法组织。下面就法轮功与全能神两种邪教组织的共性与区别作一下简述。
　　一、两种邪教的共性
　　两种邪教皆是寄生在宗教基础上的两个毒瘤，研究它们的共性特征，有助于我们在思想上正确对待宗教和这两种邪教组织。
　　（一）两种邪教都对活人进行膜拜
　　宗教以佛祖、上帝、真主等“最高存在”为信仰体系的核心，崇拜的对象是神，在宗教中，神与人不能混为一谈，即使是德高望重的神职人员也不能自称为神。而这两种邪教组织的头目都将活着的人神化，“法轮功”崇拜的对象是教主李洪志，他鼓吹自己八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能，……功力达极高层次，洞察人生，预知人类过去、未来。“全能神”的创始人赵维山曾经是黑龙江阿城的一个物理教师，但他却摇身一变，接管耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”，以“全能神”的身份统治“国度时代”， 并将其姘居的杨向彬神化为全能的“女基督”，成为信徒的膜拜对象，并声称“基督再次降临是从世界东方的中国兴起，这是神第二次道成肉身。第一次道成肉身是男性起名叫耶稣；第二次是女性，起名叫‘闪电’即女基督、实际神”。
　　（二）两种邪教都盗用宗教的教规教义
　　各宗教都有一套特有的宗教信仰、宗教感情和与之相适应的系统的、完整的宗教理论、教规，教义，佛教有《大藏经》、道教有《道德经》、基督教有《圣经》、伊斯兰教有《古兰经》。邪教为了伪装的更象宗教，也编造了自己的教规教义，“法轮功”的创始人李洪志借用了大量的佛教、道教的经文编写出了一本四不象的《转法轮》，“全能神”的创始人赵维山借用基督教的《圣经》编写了《东方发出的闪电》、《话在肉身显现》、《生命进入的交通讲道》等邪教书籍，并称《圣经》已经过时了，耶稣的话已经全部作废，只有“全能神”的书才是神最新的发表。
　　（三）两种邪教都散布“末日论”谣言
　　这两种邪教的明显特点就是大肆宣扬“末日论”，“法轮功”宣扬人类已进入“末法时期”，“要有魔出现祸乱我们常人社会”，唯有“法轮大法”是可以拯救全人类，唯有跟着李洪志才能升天才能“圆满”，修炼“法轮功”是避免世界末日的唯一方法等。“全能神”邪教组织营造恐怖气氛，散布“末日”谣言，称“神再次道成肉身”是对人类的审判，只有相信“看得见、摸得着的实际的神，才能得到拯救”，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。
　　（四）两种邪教都对信徒进行精神控制
　　两种邪教组织通过谎言、心理暗示等诱导方法，对信徒进行“洗脑”。“法轮功”对练习者实施精神控制，通过使他们丧失正常理智，实现精神控制，“法轮功”要求练习者抛弃家人，远离社会进行秘密的非法聚会，暗示练习者“放下生死”，才能“最后圆满”。“全能神”冒用基督教名义，神化赵维山包装的“女基督”，秘密建立严密的组织体系，制造散布歪理邪说，实施严密精神控制，他利用群众对基督不甚了解的情况，先是让被吸收的成员认为自已信仰的是基督，随后一步步偷换概念，诱导信徒接受“全能神”。
　　二、两种邪教的区别
　　为了更细致的区分这两种邪教组织，在了解他们的共性特征的基础上，需再研究两种邪教的不同之处。
　　（一）所依附的宗教不同
　　两种邪教分别依附佛教和基督教。细看“法轮功”宣传的内容，皆是剽窃、篡改的佛教名词术语，在佛教经文的基础上偷梁换柱改编而成，为了突出自己的佛性，李洪志篡改自己的生日，暗示自己是释迦牟尼转世，目的就是要借佛祖神化自己。再看“全能神”教义满是基于《圣经》改编的文字内容，其中有一段文字为“神在历史上的三个时代出现：第一个时代是‘律法时代’，神的名字叫耶和华；第二个时代是‘恩典时代’，神创造了耶稣；第三个时代即目前的‘国度时代’，神再次改变了他的名字，这次叫全能神”，这些皆为拼凑改编的文字，赵维山利用基督教耶稣的形象，神化所谓的“女基督”供信徒膜拜。
　　（二）联系集结方式不同
　　两种邪教秘密联系，非法集结的方式不同。“法轮功”是一个规模庞大，体系严密的组织，信徒对教主李洪志顶礼膜拜、绝对服从，李洪志在国外利用现代化通信手段发布“经文”，遥控下属机构，通过这些组织层层下发到每个信徒，这些信徒有之间有着严密的等级划分，由高层至低层下达执行命令,他们之间以大都以真实姓名联系，这些信徒前几年聚会目的以打坐练功为主，近几年在李洪志“走出去”、“上层次”的煽动蛊惑下，聚会多以散发反宣品为主。相比“法轮功”，“全能神”的活动的形式更加隐蔽，它完全是地下邪教的运行模式，传教如同传销一样，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如“二虎”、“阿牛”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人，传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话吧电话，有人接送和负责接待吃住，还给零花钱等。
　　（三）拉人入教手段不同
　　“法轮功”拉人入教手段多种多样，为了迎合信徒不同的需求，他编造了诸多谎言，信教包治百病、信教脱离凡人、信教有求必应等等，其中最大的杀手锏就是一直宣扬的“真、善、忍”，一般人以为邪教的特征是叫人为恶，“法轮功”是劝人向善的，利用人们对善良的追求和信任拉人入教，一但入教后便开始用“法轮功”的邪教思想为信徒洗脑，李洪志诱人入教的手段多样，最终不过是迎合信徒各种各样的需求罢了。“全能神”拉人入教手段更老练，在拉人入教时，一般都会先选择对象，大多采取“杀熟”的手法，往往利用亲戚、同学、老乡等关系想方设法接近“目标”，套近乎、拉关系借以达到其目的。“全能神”还成立了一个“护法队”，用暴力惩治“不听话”的信徒，打伤、打残无数信徒，“全能神”就是靠这些残忍的手段来证明“女基督”的咒语，报复背叛她的人们，增强信徒的敬畏心。
　　（四）敛财集资的手腕不同
　　广收信徒，敛财发家是李洪志和赵维山的最终目的，在如何敛财的问题上两人用尽手腕、各显神通。李洪志最初在全国各地传教讲法敛取信徒钱财，待信徒扩大到一定规模时，下发资料、书籍、光盘、护身符等物品要求信徒购买，经过长时间发展“法轮功”邪教组织不断扩大，拥有大批忠实信徒，受到美国反华势力的重视，李洪志出逃美国后，“法轮功”得到了大量境外资金支持，因此，它可以不必像早先那样，在中国从事非法商业活动，关于“法轮功”的境外资金来源问题早已是公开的事实。“全能神”在敛财方面更是诡密，他打着传福音的幌子拉人入教，使用的手段类似于传销，不断从下线信徒手中吸纳“奉献款”，教内有各种职位，发展下线越多教内的职位越高。“全能神”以养教之名向信徒兜售非法印制的书籍、光盘、标志物等，他一方面称捐多少完全自愿，另一方面称“没有善行的人就没有人性，与魔鬼撒旦没有区别。当灾难来临时，那些尽本分太少或没有尽本分的人，都要受到应得的惩罚”。“全能神”最典型的以谎言敛财的案例是2012年12月21日的“末日说”，末日来临时只要信奉“全能神”“把全部身心和财产交给教主”，就等同“坐上诺亚方舟，避过末世浩劫”。许多痴迷的信徒听信其造谣，不惜将毕生积蓄如数奉献给“全能神”，搞得倾家荡产。