[转贴] 包身工

　不知何时农民工（以下均简称民工）成了现代都市中所有外来打工农民兄弟的代名词，自己和大多数城市中的居民一样似乎从来没觉得这个词有什么特别的意义在内，甚至在暗藏于心底最阴暗的一角隐隐为自己是一个城市居民而沾沾自喜，以至当＜包身工＞从中学课本中删去时也觉得理所当然，因为我们的生活更如前两天某报纸所宣扬的”我们已经开始进入享受时代”。我不知道自己可以”享受”什么，相对于从前的生活可以享受的确实多了许多许多，更可以享受生活中一切美好的事物，可如果单从经济角度来说，享受离中国的绝大多数人来说还是很遥远的事，因为即使不计都市中占多数的普通收入阶层和失业人员（不想再用下岗这个自欺欺人的词），占中国人口大多数的农民兄弟呢？写这篇文章的人是否在他们的眼中已然忘记了我们这个十三亿之众的国家八亿以上的农民？
　
　　看到过一篇将毛泽东的描写美国黑人状况与中国现在国情对比的文章，读完后自己不由羞愧万分，在他的笔下中国农民似乎已经成了现代的包身工－－没有医保＼没有劳动合同＼工资拖欠＼无最低工资保障，即使是因事故受伤或死亡其赔付标准也远低于城市居民（目前极少数城市改变了这一条款）．我努力想找出这篇文章的漏洞来，但确确实实是不能够，因为事实是不能改变的．现代没有真正的共产主义社会，人自然与人不同，我们无法强求绝对的公平与公正，但至少人的生命价值应该一样吧？即使在现实中不可能做到，但至少在法律中可以相同吧？但在国家的一些司法解释中，农民就是确确实实的二等公民，即使是当生命可以用金钱衡量的时候，记得＜今日说法＞中曾报导过一起案例，当一个农民工因工伤死亡后他的亲人只拿到了相当于城市赔付标准的一半不到．
　
　　不敢说中央与政府不重视农村，农村政策的文件也几乎是国务院每年的一号文件，但这个文件强调更多的是”农村”和”农业”，而不是农民．几天前翻出＜斯巴达克斯＞的碟子重新看过，对于我们受一点点教育的人来说在我们的印象中，古罗马是神圣的，他有着共和制，有着议会的公正，有着伟大的创举，但我们似乎都忘记了古罗马的共和是建立在奴隶制基础之上的，他们的民主与共和是建立在鲜血和奴役的基础之上的，清谈与绅士的风度是血融汇在一起的．类比之下，我们的清谈，我们的某些专家的吹捧褒贬之举的风度绝不让这些身着最干净白衣的”绅士”们，但在喷出”建设性”意见的同时也喷出了农民或其他贫困之民的鲜血．
　
　　曾经和许多人一样，自己对张艺谋曾经一味的在电影中暴露中国的封建与落后不满，但当我们的影视几乎再也看不到农村的真实生活时，再也看不到贫困与落后时，我们这些都市中的尚可以温饱之士也就已然忘记了真实的生活，我们天天高谈阔论着民主与自由，精心盘算着股票与期货，奢望着车子和女子，希翼着能如大多数影视中的人物一样过着阳光般灿烂生活，在这种美伦美焕的号召下即使是高雅之士也只是在高屋建瓴般地畅想着未来，同情心似乎在我们的内心深处已经荡然无存了．当然每年我们都还有展视爱心的机会－－当新时代的资本家们为因贫困不能入学的孩子们送上一份学费时，我们只注意到了孩子那感激的泪，我们甚至还会为孩子的不幸生于贫困有幸得一施舍而掬一把虚伪之泪．但我深深的知道，对于绝大多数的农民的孩子来说，他们可以想见的未来只是包身工．